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凭娇媚肉体统御群臣,日本未婚女王用身体统御群臣

三月 25th, 2019  |  www.463.com

扶桑女天子曾与僧人偷情

凭娇媚肉体统御群臣,日本未婚女王用身体统御群臣。公元749年即位的孝谦天皇是东瀛的第贰位女天子,也是8位女王王中名声最倒霉的。固然身为皇帝,孝谦却不甘心重蹈元旦天子孤寡老人一生的套路。她与表兄藤原仲麻吕搞起了地下恋情,并借口宫室维修搬到了藤原家庭,公开与其同居。754年,辽朝盛名的鉴真和尚为孝谦国君授戒,她突然又在青灯黄卷中找到了振奋寄托,打发寂寞的时段。4年后,一心向佛的孝谦女王让位给淳仁国王,自身做了太上皇,专心吃斋念佛。不过孝谦一面念佛,一面还不忘寻欢作乐,相当的慢他就找到了新的对象——和尚道镜。764年,孝谦废淳仁天皇,重新登基,改号称德圣上。道镜也随之得势,被封为国师,权倾权且。然则,道镜得陇望蜀,他不再知足于当皇上的意中人,竟想篡夺皇位,结果阴谋败露,最终被孝谦扬弃。
孝谦天子曾学汉学于吉备真备。749年即位,是为孝谦国王。在位之间,为父帝发愿,为东北学院寺大佛天光。重用从兄藤原仲麻吕,废皇太子太上老君王,让位大炊王。嗣忠爱道镜,藤原仲麻吕一(lǚ yī )派起事反对,追究战乱权利,迫令淳仁国王退位。764年重祚,为称德皇上。后道镜称法王,行僧纲政治,欲袭皇位,贵族均代表不予,乃派和气清麻吕赴宇佐八幡宫请托神意,造成重庆大学事件。770年薨于天花。因过度偏重东正教,可疑群臣,评价并不好。史料《公卿补任》云:“左大辨正2位下橘奈良麻吕,以天平宝字元年6月二二十四日,谋反伏诛。至是雪冤。当时吞冤入地,死而不暝者,非独公也。”可知孝谦帝治下,冤死人众。
宝龟元年1月十7日,君主圣体不豫,不视朝百余日。国王爱道镜法师,将失天下。道镜欲快帝心,于由义宫,以杂物进之。不得拔。于是,宝命白颓,医药无验。或尼一个人出来云:“梓木作金筋,涂油挟出。则全宝命。”百川窃逐却。皇上遂12月1三日崩。国君毕生未立皇太子。至此,右大臣真备等论曰:“太师大夫从几个人文室净三真人,是长亲王之子也。立为皇太子。”百川与左大臣永手、内大臣良继论云:“净三真人有子14人,如后世何?”真备等都不听之。围净三真人为皇太子。净三推辞,仍更围其弟参议从几个人文室大市真人为皇太子。亦所辞之。百川与永手、良继定策,伪作宣命语。宣命使立庭令宣制。右大臣真备卷舌无什么。百川即命诸仗围白壁王为皇太子。
言其死因与道镜之情事有关。伊斯兰教文书《东瀛灵异记》亦云:“弓削氏僧道镜法师,与皇后同枕交通,天下政相摄,治天下。”
据他们说那位绝代艳后,风骚女皇,受了马上南陈武、韦的熏陶,私生活分外荒唐,她并未正儿八经结过婚,凭他的娇媚泼辣,有效地管辖了他的官府,2个个崇拜,拜倒石榴裙下。
到了中年,也便是情绪最脆弱的时候,偏偏被他所最信赖的表兄仲麿所冷淡,她心灰意懒,病魔缠身,一气之下遁入空门。哪知出家之后,巧遇奇缘,3个野心和尚,法名道镜,抓到这一空隙,挺身而进,果然大获宠幸,使得孝谦古井重波,那位曾经让位的天王,又重新践祚,改称称德天子。
在热恋中他昏了头,把她这些情郎和尚封为太政大臣禅师,让他管理党组织政府部门,几乎宰相,她说:“朕为出家之天皇,应有出家之大臣为辅。”但不久他还嫌给他的荣宠不够,又改封他为法王,待遇拟于国君,一样的乘凤辇,御锦袍。又把他的一家,个个封任显要,派道镜和尚的堂弟净人任内竖省领导。内竖省极度唐宫的锦衣卫府,管理皇室的中军和武器总库。女国君大约把她要好的生命都交给了道镜,道镜到了这步田地,野心难戢,再登上半步,就是国君了,他于是和东瀛神佛教的主神官阿曾密议,授意阿曾上奏:“八幡大神有旨,倘由道镜来即天位,天下必然太平。”女王果然相信,日有所思,夜必有梦,她也梦见八幡大神来告,命她派宫女法均到宇佐来听旨。法均是女帝的亲信,派他去做女皇的意味,本来很得体,但是迢迢数百里跋涉到宇佐,路途太远,单身女孩子10分不妥,并且法均年龄也大了,禁不起费力,想来想去只能再由法均找个代表,于是选定了他的妹夫,年轻力壮的清麿去跑一趟,清麿出发从前,道镜再三叮嘱,要照主神官的提示回报,不过清麿到道镜的师傅路丰永法师那里去辞行时,这位白眉皤然的老法师说道:“假若道镜真的即了天位,老僧无面目再对世人,唯有学伯夷叔齐耻食周粟,投缳而死了。”清麿大受震撼,叩拜而去。
孝谦圣上生平未婚,所以没有孩子。

惟一艳后,风骚女皇,东瀛孝谦皇帝,受了立刻孙吴武、韦的震慑,私生活13分荒唐,她从未标准结过婚,凭他的娇媚泼辣,有效地管辖了他的臣子,二个个崇拜,拜倒石榴裙下。可怜,人到中年,心思最脆弱的时候,偏偏被他所最依赖的表兄仲麿所冷淡,她心灰意懒,病魔缠身,一气之下遁入空门。哪知出家之后,巧遇奇缘,3个野心和尚,法名道镜,抓到这一空子,挺身而进,果然大获宠幸,使得孝谦古井重波,那位一度让位的圣上,又重新践祚,改称称德圣上。在热恋中她昏了头,把他那么些情郎和尚封为太政大臣禅师,让她保管党组织政府部门,简直宰相,她说:“朕为出家之国君,应有出家之大臣为辅。”但不久她还嫌给她的荣宠不够,又改封他为法王,待遇拟于圣上,一样的乘凤辇,御锦袍。又把她的一家,个个封任显要,派道镜和尚的兄弟净人任内竖省集团主。内竖省约等于唐宫的锦衣卫府,管理皇室的中军和武器总库。女国君简直把他自个儿的生命都付出了道镜,道镜到了那步田地,野心难戢,再登上半步,正是君王了,他于是和日本神伊斯兰教的主神官阿曾密议,授意阿曾上奏:“八幡大神有旨,倘由道镜来即

惟一艳后,风骚女王,日本孝谦皇上,受了及时秦朝武、韦的影响,私生活万分荒唐,她未曾专业结过婚,凭他的娇媚泼辣,有效地管辖了他的官府,2个个崇拜,拜倒石榴裙下。
可怜,人到中年,情感最脆弱的时候,偏偏被他所最依赖的表兄仲麿所冷淡,她心灰意懒,病魔缠身,一气之下遁入空门。哪知出家之后,巧遇奇缘,三个野心和尚,法名道镜,抓到这一空子,挺身而进,果然大获宠幸,使得孝谦古井重波,那位曾经让位的皇上,又再度践祚,改称称德太岁。
在热恋中他昏了头,把他这一个情郎和尚封为太政大臣禅师,让她保管党政,几乎宰相,她说:“朕为出家之国君,应有出家之大臣为辅。”但不久她还嫌给他的荣宠不够,又改封他为法王,待遇拟于圣上,一样的乘凤辇,御锦袍。又把她的一家,个个封任显要,派道镜和尚的兄弟净人任内竖省领导。内竖省对等唐宫的锦衣卫府,管理皇室的卫队和器械总库。女太岁简直把他要好的性命都提交了道镜,道镜到了那步田地,野心难戢,再登上半步,正是君王了,他于是和日本神佛教的主神官阿曾密议,授意阿曾上奏:“八幡大神有旨,倘由道镜来即天位,天下必然太平。”女帝果

旷世艳后,风骚女皇,日本孝谦皇帝,受了及时明清武、韦的熏陶,私生活分外荒唐,她绝非正经结过婚,凭他的娇媚泼辣,有效地管辖了他的命官,三个个崇拜,拜倒石榴裙下。可怜,人到中年,心绪最薄弱的时候,偏偏被他所最信任的表兄仲麿所冷淡,她心灰意懒,病魔缠身,一气之下遁入空门。

天位,天下必然太平。”女王果然相信,日有所思,夜必有梦,她也梦见八幡大神来告,命她派宫女法均到宇佐来听旨。法均是女皇的深信,派他去做女帝的象征,本来很方便,可是迢迢数百里跋涉到宇佐,路途太远,单身女生十三分不妥,并且法均年龄也大了,禁不起艰巨,想来想去只能再由法均找个代表,于是选定了他的二弟,年轻力壮的清麿去跑一趟,清麿出发在此以前,道镜再三叮咛,要照主神官的指令回报,可是清麿到道镜的师傅路丰永法师那里去辞行时,这位白眉皤然的老法师说道:“假使道镜真的即了天位,老僧无面目再对世人,只有学伯夷叔齐耻食周粟,投缳而死了。”清麿大受触动,叩拜而去。清麿到了宇佐,斋戒沐浴,虔诚祈祷后,果然神灵出现,金身三丈,光如满月,清麿不敢仰视,只听大神说道:“国家开发以来,君臣之分已定,臣不可能为君,太岁之位应由皇统之人承继,邪僧道镜大逆无道应即诛戮。”说罢不见。清麿赶忙启程回都复命,12月里才过来,原原本本把所见先告知给四嫂,姊姊又原原本本据实面奏天子,皇上闻奏大怒,那眼看不是八幡大神的诏书,显著是他姊弟多少人虚构出来的遗闻,她立时把那三人发配到大隅去充军,把清麿的名
字改为秽麿,法均的名字改为广虫,道镜并且嘱咐她姐夫内竖省的首长派人在到大隅的路上,埋伏了刺客,打算把清麿在中途中杀了。此举倒反而惊动了一位,贰个韬光用晦、有胆有识的参谋,此人正是藤原百川。藤原百川是老牌的藤原镰足的遗族,藤原镰足辅佐了天智君王定了大地,成为一代名臣,他的子孙藤原不及等更进而为皇亲国戚,红极最近,可是再下一辈的后代,恃宠而骄,藤原仲麿闯下了灭门大祸,藤原这一族大约一泻百里。所以藤原百川在小儿时期拾贰分劳顿,但是他通晓相当,以才学得到了功名。道镜得势后,他附从了道镜,成为道镜的机要,道镜任命他为内竖省大辅,辅佐净人,净人靠着表弟的势力,就算位登权要,但实质上是个饭桶,有百川那样能干的人做她的助理,乐得什么事不管,喝酒作乐了,由此内竖省的领导权落在百川掌中,等于前几天的眼线与卫戍的任务集于一身,他独自当然还不能够学有所成,恰巧他堂房四哥藤原永手,这时也晋位为左大臣,此外一个堂兄良继也当了内大臣,朝粤语清华权实际暮春经集聚在藤原家族,但那迷了理性、一心想做国君的道镜,居然没有看清这一地形。百川看穿了土和尚没有用,尤其看到了清麿姊弟忠义的显示,
知道民心可用,更扩张了她的信念,于是他一面设法把清麿的人命救下,另一方面举行他的大阴谋。到了第三年,称德太岁宿疾又发,道镜法王一心忙着为他医病祈祷,但是毫无效果,缠绵到了秋深七月,在没有标准的先生、没有子嗣的条件里,那位风骚了一世的风华绝代皇帝殡天了,遗下了他一心想培植的情郎道镜和尚。百川听到了天王大渐的新闻,大风迅雷地把道镜、净人兄弟放逐到农村去,不久道镜便胡里糊涂死了。遗诏传位给白璧王,白璧王是什么人,他是天智国君庶出之子的后代,虽说也是皇胤,但早已不敢自诩是正宗老牌,然则她的妃子,却是称德天皇的二妹,即使分裂母,也是圣武太岁的同胞女井上内亲王。这份遗诏,何地来的啊,到现在是疑难。不过由各种迹象看来,鲜明是藤原百川的大手笔。在皇上弥留之时,大臣之间早有立后的争议,由宋朝回来的吉备真备,那时位为右大臣,有意拥立天武皇上之孙中山室王子之意,可是百川和白璧王之间早有交情。在权力斗争之中,坚狠明快者胜,温让儒雅的吉备真备,哪个地方是

然相信,日有所思,夜必有梦,她也梦见八幡大神来告,命他派宫女法均到宇佐来听旨。法均是女王的亲信,派她去做女皇的象征,本来很体面,然而迢迢数百里跋涉到宇佐,路途太远,单身女子12分不妥,并且法均年龄也大了,禁不起艰难,想来想去只可以再由法均找个象征,于是选定了她的兄弟,年轻力壮的清麿去跑一趟,清麿出发以前,道镜再三嘱咐,要照主神官的指令回报,然而清麿到道镜的师父路丰永法师这里去辞行时,那位白眉皤然的老法师说道:“要是道镜真的即了天位,老僧无面目再对世人,唯有学伯夷叔齐耻食周粟,投缳而死了。”清麿大受感动,叩拜而去。
清麿到了宇佐,斋戒沐浴,虔诚祈祷后,果然神灵出现,金身三丈,光如天中,清麿不敢仰视,只听大神说道:“国家开发以来,君臣之分已定,臣不可能为君,太岁之位应由皇统之人承继,邪僧道镜大逆无道应即诛戮。”说罢不见。清麿赶忙启程回都复命,七月里才赶到,原原本本把所见先报告给堂姐,姊姊又一清二楚据实面奏圣上,国君闻奏大怒,那显明不是八幡大神的旨意,显然是她姊弟多个人捏造出来的故事,她随即把那多人发配到大隅去充军,把清麿的名字改为秽麿,法均的名字改为广虫,道镜并且嘱咐他小弟内竖省的
长官派人在到大隅的途中,埋伏了杀手,打算把清麿在中途中杀了。
此举倒反而惊动了1人,1个足智多谋、有胆有识的参谋,这厮正是藤原百川。藤原百川是盛名的藤原镰足的后生,藤原镰足辅佐了天智国王定了天下,成为一代名臣,他的后裔藤原不如等更进而为王侯将相,红极暂时,然而再下一辈的遗族,恃宠而骄,藤原仲麿闯下了灭门大祸,藤原这一族大致江河日下。所以藤原百川在刻钟候一时半刻拾分费力,不过他理解卓殊,以才学获得了功名。道镜得势后,他附从了道镜,成为道镜的神秘,道镜任命他为内竖省大辅,辅佐净人,净人靠着堂弟的势力,就算位登权要,但实在是个饭桶,有百川这样能干的人做她的帮手,乐得什么事不管,饮酒作乐了,因而内竖省的领导权落在百川掌中,等于明天的特务与卫戍的天职集于一身,他单独当然还不可能学有所成,恰巧他堂房四弟藤原永手,那时也晋位为左大臣,别的一个堂兄良继也当了内大臣,朝汉语浙大权实际春季经汇聚在藤原家族,但那迷了理性、一心想做天子的道镜,居然没有看清这一地形。百

www.463.com,哪知出家之后,巧遇奇缘,一个野心和尚,法名道镜,抓到这一空隙,挺身而进,果然大获宠幸,使得孝谦古井重波,那位早已让位的天皇,又再一次践祚,改称称德国王。在恋情中他昏了头,把她那些情郎和尚封为太政大臣禅师,让他掌理朝政,几乎宰相,她说:“朕为出家之太岁,应有出家之大臣为辅。”

但不久他还嫌给她的荣宠不够,又改封他为法王,待遇拟于圣上,一样的乘凤辇,御锦袍。又把他的一家,个个封任显要,派道镜和尚的三弟净人任内竖省领导。内竖省相当唐宫的锦衣卫府,管理皇室的自卫队和武器总库。女皇王几乎把她本人的人命都交由了道镜,道镜到了那步田地,野心难戢,再登上半步,就是国君了,他于是和东瀛神东正教的主神官阿曾密议,授意阿曾上奏:“八幡大神有旨,倘由道镜来即天位,天下必然太平。”女皇果然相信,日有所思,夜必有梦,她也梦见八幡大神来告,命她派宫女法均到宇佐来听旨。法均是女皇的亲信,派他去做女皇的象征,本来很适合,不过迢迢数百里跋涉到宇佐,路途太远,单身女子11分不妥,并且法均年龄也大了,禁不起艰难,想来想去只能再由法均找个代表,于是选定了她的表弟,年轻力壮的清麿去跑一趟,清麿出发以前,道镜再三叮咛,要执照主人神官的指令回报,可是清麿到道镜的师傅路丰永法师那里去辞行时,那位白眉皤然的老法师说道:“假设道镜真的即了天位,老僧无面目再对世人,唯有学伯夷叔齐耻食周粟,上吊自尽而死了。”

清麿大受震撼,叩拜而去。清麿到了宇佐,斋戒沐浴,虔诚祈祷后,果然神灵出现,金身三丈,光如满月,清麿不敢仰视,只听大神说道:“国家开发以来,君臣之分已定,臣不可能为君,太岁之位应由皇统之人承继,邪僧道镜大逆无道应即诛戮。”说罢不见。清麿赶忙启程回都复命,10月里才来到,一清二楚把所见先告诉给小妹,姊

姊又一清二楚据实面奏君王,圣上闻奏大怒,那鲜明不是八幡大神的圣旨,鲜明是他姊弟多人虚构出来的有趣的事,她当即把那四人发配到大隅去充军,把清麿的名字改为秽麿,法均的名字改为广虫,道镜并且嘱咐她小叔子内竖省的监护人派人在到大隅的旅途,埋伏了刺客,打算把清麿在半路中杀了。此举倒反而惊动了一位,八个韬光敛迹、有胆有识的军师,这个人正是藤原百川。

藤原百川是令人惊叹标藤原镰足的后裔,藤原镰足辅佐了天智天子定了整个世界,成为一代名臣,他
的遗族藤原比不上等更进而为名门大族,红极一时,但是再下一辈的儿孙,恃宠而骄,藤原仲麿闯下了灭门大祸,藤原这一族差不离一蹶不振。所以藤原百川在小儿时期11分不便,不过她理解非常,以才学到手了功名。道镜得势后,他附从了道镜,成为道镜的秘密,道镜任命他为内竖省大辅,辅佐净人,净人靠着堂弟的势力,固然位登权要,但实在是个饭桶,有百川那样能干的人做他的副手,乐得什么事不管,饮酒作乐了,由此内竖省的政权落在百川掌中,等于前日的特务工作职员与卫戍的职分集于一身,他独自当然还无法打响,恰巧他堂房三哥藤原永手,那时也晋位为左大臣,其它2个堂兄良继也当了内大臣,朝中文北大权实际淑节经汇集在藤原家族,但那迷了理性、一心想做皇上的道镜,居然没有看清这一时局。百川看穿了土和尚没有用,越发看到了清麿姊弟忠义的表现,知道民心可用,更充实了他的信念,于是她一面设法把清麿的人命救下,另一方面进行他的大阴谋。

到了第3年,称德太岁宿疾又发,道镜法王一心忙着为他医病祈祷,然则毫无效果,缠绵到了秋深二月,在并未专业的老公、没有子嗣的条件里,那位风骚了一世的风华绝代天子殡天了,遗下了他一心想培植的情郎道镜和尚。百川听到了国君大渐的信息,大风迅雷地把道镜、净人兄弟放逐到农村去,不久道镜便胡里糊涂死了。遗诏传位给

白璧王,白璧王是何人,他是天智圣上庶出之子的子孙,虽说也是皇胤,但现已不敢自诩是正宗老牌,可是他的妃嫔,却是称德太岁的妹子,尽管不一致母,也是圣关羽上的亲生女井上内亲王。那份遗诏,哪个地方来的吗,到现在是疑问。但是由各个迹象看来,显明是藤原百川的大作。在圣上弥留之时,大臣之间早有立后的顶牛,由元代回来的吉备真备,这时位为右大臣,有意拥立天武圣上之孙中山室王子之意,可是百川和白璧王之间早有交情。在权力斗争之中,坚狠明快者胜,温让儒雅的吉备真备,哪个地方是世代谋士百川的对手。

遗诏一出,道镜下贬,吉备真备也随即去位了。夫由妻贵,白璧王即位是为光仁国君,那时的新风已经是干纲不振,在中华夏族民共和国有武珝、韦后,在日本有光明皇后,有孝谦称德太岁,是女孩子世界。女子奔放自由的品位,不减于明天的米利坚嬉痞,白璧王登基后,皇后一向未曾把糟老头子放在眼里,她也直接过问朝政,于是触怒了藤原百川,藤原百川自称是佐命大臣,是King
Maker,他怎肯受命于女性,由厌恶而生恨,非去之而后快。那位皇后也实在有个别十三点,她凭着小智慧,喜欢调侃画符念咒、魇魅之类的花头,也下得一手好棋,有一天老夫妻多个人闲来无事下起棋来,光仁和她赌胜负,假诺皇后输了,就去替圣上找一个人明眸皓齿天香的美艳娇娘来伺候,反过来假设皇上输了,太岁也要替皇后去找1位健康的子弟来伺候。结果那盘棋国王输了,天子不得已把她和南朝鲜女郎所生的幼子山部亲王叫了来,听候皇后私行调遣。三十伍虚岁的山部亲王一肚子委屈,成天要服侍那位五十陆 、柒岁的老太太,免不了要发牢骚。刚好与藤原百川同病相怜,狼狈为奸。

立刻的太子他户亲王是皇后所生,衣锦绣,骑骏马,前呼后拥,好不威风,那位半仆役的山部亲王固然一样也是君主所生,不过和皇太子的地位与对待比较不啻天壤,可是即使皇太子不幸短命死矣的话,奴隶登时就能有资格成为嗣君。那样的机遇,藤原百川何地肯放过。他有一天慌慌张张地面奏天子说,皇后特有谋害皇帝,他身负

警卫之职,不敢不告,证据是在皇后宫里发现有符咒,君主闻讯大惊,跟着一起去搜查,果然在皇后御用的井里找出来魇魅的小人形来,那时藤原百川立刻上奏:“为了国家,为了老百姓,国君应该马上勇断,请皇后和南宫都一时半刻退避。”老皇一时半刻没了主张,连连点头,藤原百川便指挥属下把皇后和太子一起拘押了起来,不说话皇后和太子都自承有咒诅天皇之罪,第1天上朝在大方百官的前方,百川宣读了圣旨,废皇后及太子为全体成员,把她们打入冷宫,册立山部亲王为皇太子。

据史载:百川宣读上谕时,国君为之哑然失色,周身战栗。最奇怪的是两年5个月后,废后和废太子竟在当天内,暴卒在大和的冷宫里,那是宝龟六年7月里的事,约等于光仁圣上即位的第④个年头。奈良本来是个赵歌燕舞模仿长安的姣好首都,孝谦称德特别喜爱大树动物,“与麋鹿游”,于今观光客到奈良公园里去,一群一群的梅花鹿,驯顺地走过来在你手中讨食品,除了道路宽敞,仿唐制的建造之外,寺院林立,出名的东北大学寺、唐招提寺、正仓院集中了东方最美的佛教雕刻品和艺术品。当时的确是个充满了喜气的斑块的都市。可是宝龟六年之后突然变了,从此鬼气森森,不但皇城里闹鬼,连民间都白昼见鬼,井上皇后和她户皇太子的阴魂不散,平日现身。由那一年起,连年灾殃,米价高腾,最大的米仓,在东国的正仓,忽然着火焚毁,军粮民食烧得个彻底,接着国君不豫,新立的皇太子山部亲王也昏迷不醒,皇太子的近侍一而再暴卒,老皇的丫头、皇太子的姊姊能登内亲王,她的姑妈难波内亲王,也3个个凭空地跳起来死了,奈良成了1个鬼市,人人自危,最慌的本来是皇家,整天拜佛设醮,祭拜不已,把井上皇后和他户亲王的棺木,重新改葬,建为富华的高陵,但是依然尚未用,到了宝龟十年,轮到了大智若愚,首席策士藤原百川的头上,他也暴病而亡,得年仅肆拾十周岁。但他死后,皇太子的致病慢慢好转了起来,稳步清醒,日有起色,光仁天皇知道太子健康苏醒,霎时禅位,可是依旧难逃一死,延到了十五月里,老皇的神魄也被冤鬼摄去了。

自元明女皇初阶经营平城,到光仁圣上逝世之日止,整整七十年,其间历经了七代天骄,即使其间也有3个人是男性为帝,但基本上是女性当政,奈良是女性的京城,产生了有个别风流佳话,除了女孩子之外,最得意的是出家的高僧,他们即使出了上下一心的家,却能一转身回到了宫廷,并且登堂入室,直据御榻。修行变了质,成为富有的飞快格局,但因故东正教大兴,东正教艺术知识盛极暂且。流传现今不不过东瀛的国宝,也是东方之荣。可是女王的专断罗曼蒂克,使得百姓厌恶,大权旁落,东瀛皇家从此衰微,先受制于大臣,后又为幕府的傀儡。僧侣骄横,越演越厉,终至于干预政事,导致了扶桑百余年的不安。那时奈良完了,《魏书》里的“女皇吉野纱莉的时日”不再重演,女子专政告一段落,扶桑进入1个新时期,奈良不再重要,Sayonara,奈良!

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