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两宋风浪,赵玮的勾当

三月 22nd, 2019  |  历史人物

赵桓在蔡京、童贯、王黼等一帮贪赃枉法的官吏的重围下,越来越走上了浮华无度的道路。后世的记载中,关于宋仁宗奢侈无度的逸事有过多,史不绝书。赵佶有二个欢乐,便是采集奇石异木。他的这一爱好,引发了一场举国骚然的音容笑貌,就是运送花石纲。大家领略,《水浒传》里有“智劫生辰纲”的传说,那些“纲
”指什么?南梁将大宗运输的商品称为“纲”。徽宗时期,将十艘船编为一组,将异地的各样奇石名木大宗运向南京(Tokyo),称为“花石纲”。刚开头时,运送花石纲的一言一动还并未弄到搅得天下不安的水准,只是从东北地区运石到都城。宋仁宗十一分欣赏这一个宝贵石木,只要看中哪块石头,就会赏赐给运输石头的人高官厚禄。圣上的这一举动,化成了一道无声的授命。于是,一场祸国殃民的广小运送花石纲的行径,就在全国限制内吸引了。史书上记载,有人在青海湖意识一块巨石,长度宽度高均两丈有余,需求造大船将它从千岛湖流域运到东京(Tokyo)汴梁。巨石抵京之后,由于城门的冲天有限,石头进不了城,最终竟拆城门将石头运了进入。后来,又有人在南湖意识了一块更大的石块,那块大石头运进京时,仅运费就花了八千贯,将近两百户中产人家一年的日用。石头被运来后,徽宗看了分外热情洋溢,竟给这块石头亲笔题名,并内定玉带。还有1次,有人在明日北京邻近发现了一棵古松树,如九曲盘龙一般,树形十一分古怪。古树丝丝缕缕、枝繁叶茂,运输的话要会同土块、假山一起连根刨起,所以体积一点都不小,非常的小概走运河,只可以走海洋运输。结果运输船舶在海上碰着风波,全体沉淀了,损失连串。主持花石纲运送事宜的,正是六贼之一的朱勔。他为了运输一块巨石,现造了两艘大船。石头运抵日本东京后,徽宗国王看了尤其欣赏,赏赐插手运输的劳务工每人三头金碗,加封朱勔经略使衔。而那块石头,竟被徽宗封为盘固侯。西汉的位阶次序,王之下是公、侯、伯、子、男。当初西伯昌分封子弟功臣,功劳最大的姜尚的后裔才被封为北周侯爵,而赵亶一喜笑颜开,竟把一块石头封为了侯爵。那样滥施封赏,
那些在沙场上一刀一枪舍命保江山的军官和士兵心里会怎么想?难道我们在天子眼中还不如一块石头?赵宗实身为一国之君,却不清楚治理国家要奖赏处置处罚严明的道理,他封官加爵全凭自身的欣赏,所以领导们便投其所好,拼命地采访天下的奇石异木。那样一来,会给国家社稷带来什么的灾难呢?运送花石纲前前后后持续了二十多年,那对整个南开中学华夏族民共和国的老百姓来说,是一种抢走,是一场真正的天灾人祸。二十多年间,被运到日本首都汴梁的石块,总括有十多万块。当中,最贵一块石头的运费花了三十万贯,也正是10000户中产阶级家庭一年的受益。而在运输那些石头的历程中,死了不怎么人,沉了不怎么船,拆了不怎么桥,扒了稍稍城门,却是不能总括的。贪吏佞臣们利用国王的这一喜好,勒索百姓,大肆征敛。不管是高山谷地仍旧激流险滩,不管是都市如故乡村,只要哪个人家的一石一木尚堪玩味,何人家就要遭殃。这一个衙役们如狼似虎,冲将跻身,黄封条往上边一贴,就成了皇室御用之物,还要主人仔细看管,来取时如有半点损坏,正是大不敬之罪。大不敬的罪行,在东晋得以处以凌迟,就是一刀一刀地剐死,而那个只是为着一石一木。所以主人就算不给官吏一点好处,官吏就会在搬运时故意碰掉一角,然后污蔑是主人故意弄坏的,惹是生非地扣上海大学不敬的罪过。别的,这个运石的官府还会以房屋墙垣阻碍运输为由,强迫百姓拆墙扒房,丝毫不顾百姓死活。官府无限度的压迫,引发了全体公民的抵抗。在花石纲闹得最沉痛的西北地区,发生了方腊起义。据记载,方腊起义从者二百万,起义军逮住大顺的官员,剖腹挖心,熬人油点天灯,那种行政法的残忍程度,超乎大家的设想。中夏族民共和国人一贯不为己甚,一般不会把事情做得太绝,起义军会那样,足见花石纲给公民造成的难受有多大,老百姓对那件业务的痛恨有多少深度。所以就连官修史书也只可以承认,方腊造反事出有因,实在是官逼民反。【赵㬎的三个喜欢,给普通人带来了光辉的劫数。那一个想升官发财的决策者,不顾百姓的执著,大兴花石纲,弄得官逼民反,满地狼烟。那么,宋哲宗把如此多的奇石异木运到都城来干什么吧?最终的结果又将是怎样子吧?】赵玮搜罗如此多的华贵石木,是为着在京都建一座庄园,叫做艮岳。艮是八卦中的一卦,方位西南,艮岳就建在皇宫的东南方向。徽宗为何要在皇宫西南方向建公园呢?原来,徽宗太岁继位之后,向来膝下无子,有个茅山道士告诉她,那都以因为皇城西北方向地势低洼,若把时局垫高,则后生繁盛。于是,徽宗命人把西南方向垫高。不久,王皇后怀孕生子,正是太子赵佶,也即后来的宋真宗。此后,别的贵人开赛似的给他生儿女,一共生了三十五个皇子,三千克个公主。在炎黄太古皇帝中,赵桓大致是孙子比较多的了。那样一来,徽宗就越发信任道士,而且相信宫殿东南方向好,要在此修建艮岳。宋度宗治国无方,不过她的主意品位依旧卓殊高的。就连贬低宋简宗的人也只好承认,那座艮岳可谓集中夏族民共和国古典庄园之大成。艮岳纯粹是天皇玩的地点,它不像圆明园、颐和园之类的建筑,还有天王上朝居住的那种皇宫,而浑然是仿照白墙黑瓦的江南作风,其间还有高阳酒肆,甚至有一条购买销售街。进了大门,一条笔直的御道,两边全是那个耗费重金运来的千岛湖石。艮岳的巅峰完全由千岛湖石堆成,高一百五十米,遍栽奇花名木。值得一提的是,山上存了两样东西,一样是雄黄,另一样是炉甘石。雄黄的作用是避蛇鼠蚊虫;炉甘石的妙处则在于降雨时,石头遇水会冒烟,云蒸霞蔚,恍如仙境。与那人间仙境形成显然比较的,是汴城十里之外的下方地狱,是国家的血雨腥风、百姓的饿殍盈路,是北方宋江、南方方腊官逼民反的农夫起义。可赵元休根本看不到这一个,他能见到的,唯有繁华随处的汴梁城,甚至只有他的王宫、他的艮岳。大家那位音乐大师国君,就这么无忧无虑地徜徉在那仙境般的园林中,恣情激荡着她艺术的灵感,想到的也惟有笔下的绘画和心中的诗作。艮岳里面除了奇石名木之外,还养了无数珍禽异兽。听大人说,光梅鹿就养了几千头,还有仙鹤、锦鸡及各个水鸟,其余动物也是无微不至,整个一座皇家野生动物园。白天幸亏说,不过每到夜间,就传到一片鸟叫兽号的鸣响。你想,堂堂一座京城,弄这么个野生动物园,每一天早上都得听动物叫,那相当的慢成畜生聚居之地了?京城全民都觉得那无差距于于荆棘铜驼,是亡国之音、不祥之兆。赵煊继位将来,金人围攻东京(Tokyo)汴梁,百姓没有粮食吃,皇上只得下令开放艮岳,园中的动物可随便杀来充饥。要明了,隋唐的草木愚夫是很难吃到肉的,唯有当官的才吃得上,老百姓只可以吃五谷杂粮。那下可倒好,开了荤了,梅鹿、仙鹤等各类珍奇的珍禽
异兽被国民分食一空。而那几个青海湖石,则被用来堵城门,砸金兵,充当礌石了。那个曾经斥巨资运来的石头,最终就如此白白糟蹋了,整座园林也被毁掉了。

两宋风浪,赵玮的勾当。宋孝宗在蔡京、童贯、王黼等一帮贪吏的重围下,越来越走上了富华浪费无度的征途。后世的记载中,关于赵惇奢侈无度的逸事有为数不少,史不绝书。宋高宗有2个欣赏,正是采集奇石异木。他的这一爱好,引发了一场举国骚然的音容笑貌,正是运送花石纲。我们驾驭,《水浒传》里有“智劫生辰纲”的轶事,这么些“纲
”指什么?宋代将大宗运输的商品称为“纲”。徽宗时代,将十艘船编为一组,将外地的各样奇石名木大宗运往法国首都,称为“花石纲”。刚初阶时,运送花石纲的行径还尚未弄到搅得天下不安的档次,只是从东北地区运石到北京。赵仲鍼格外欣赏这一个难得石木,只要看中哪块石头,就会赏赐给运输石头的人高官厚禄。圣上的这一行动,化成了一道无声的指令。于是,一场祸国殃民的广泛运送花石纲的举措,就在全国范围内引发了。
史书上记载,有人在太湖发现一块巨石,长度宽度高均两丈有余,必要造大船将它从鄱阳湖流域运到东京(Tokyo)汴梁。巨石抵京之后,由于城门的莫斯中国科学技术大学学有限,石头进不了城,最终竟拆城门将石头运了进去。后来,又有人在玄武湖意识了一块更大的石头,那块大石头运进京时,仅运费就花了8000贯,将近两百户中产人家一年的生活费。石头被运来后,徽宗看了分外欣然自得,竟给那块石头亲笔题名,并内定玉带。还有二遍,有人在前些天新加坡紧邻发现了一棵古松树,如九曲盘龙一般,树形分外怪异。古树千丝万缕、枝繁叶茂,运输的话要会同土块、假山一起连根刨起,所以容量不小,不能走运河,只可以走海运。结果运输船只在海上遭受风云,全体沉淀了,损失举不胜举。
主持花石纲运送事宜的,就是六贼之一的朱。他为了运输一块巨石,现造了两艘大船。石头运抵法国首都后,徽宗国王看了至极喜欢,赏赐参加运输的劳工每人叁只金碗,加封朱太守衔。而那块石头,竟被徽宗封为盘固侯。玄汉的位阶次序,王之下是公、侯、伯、子、男。当初西伯昌分封子弟功臣,功劳最大的姜尚的儿孙才被封为古时候侯爵,而赵禥一快意,竟把一块石头封为了侯爵。这样滥施封赏,
那么些在沙场上一刀一枪舍命保江山的军官和士兵心里会怎么想?难道大家在太岁眼中还不如一块石头?
咸淳帝身为一国之君,却不了解治理国家要奖赏处置处罚严明的道理,他封官加爵全凭本身的喜爱,所以领导们便投其所好,拼命地搜集天下的奇石异木。这样一来,会给国家社稷带来什么的天灾人祸呢?
运送花石纲前前后后持续了二十多年,这对总体南开中学华夏族民共和国的老百姓来说,是一种抢走,是一场真正的不幸。二十多年间,被运到日本首都汴梁的石头,总计有十多万块。在那之中,最贵一块石头的运费花了三70000贯,也就是一万户中产阶级家庭一年的收益。而在运输这一个石头的历程中,死了不怎么人,沉了不怎么船,拆了稍稍桥,扒了稍稍城门,却是不能够总括的。贪吏佞臣们使用圣上的这一喜好,勒索百姓,大肆征敛。不管是高山谷地依旧激流险滩,不管是城市照旧乡村,只要什么人家的一石一木尚堪玩味,何人家就要遭殃。那一个衙役们如狼似虎,冲将进入,黄封条往下边一贴,就成了皇家御用之物,还要主人仔细看管,来取时如有半点损坏,正是大不敬之罪。大不敬的罪名,在孙吴得以处以凌迟,便是一刀一刀地剐死,而这几个只是为了一石一木。所以主人即便不给官吏一点好处,官吏就会在搬运时有意碰掉一角,然后诋毁是主人故意弄坏的,无中生有地扣上大不敬的罪过。其余,那些运石的地点官还会以房屋墙垣阻碍运输为由,强迫百姓拆墙扒房,丝毫不顾百姓死活。
官府无限度的压迫,引发了公民的抵抗。在花石纲闹得最沉痛的东南地区,发生了方腊起义。据记载,方腊起义从者二百万,起义军逮住南宋的官员,剖腹挖心,熬人油点天灯,那种民法通则的阴毒程度,超乎大家的想像。中夏族民共和国人常有不为己甚,一般不会把工作做得太绝,起义军会那样,足见花石纲给公民造成的切肤之痛有多大,老百姓对那件事情的刻骨仇恨有多少深度。所以就连官修史书也只能认可,方腊造反事出有因,实在是官逼民反。
【宋钦宗的1个爱好,给普通人带来了宏伟的天灾人祸。这多少个想升官发财的首长,不顾百姓的不懈,大兴花石纲,弄得官逼民反,满地狼烟。那么,赵顼把如此多的奇石异木运到京城来干什么呢?最终的结果又将是如何子吧?】
宋理宗搜罗如此多的可贵石木,是为着在首都建一座公园,叫做艮岳。艮是八卦中的一卦,方位东南,艮岳就建在皇宫的西南方向。徽宗为什么要在宫廷西南方向建花园呢?原来,徽宗天子继位之后,一向膝下无子,有个茅山道士告诉她,那都以因为皇城西南方向地势低洼,若把局势垫高,则后生繁盛。于是,徽宗命人把东南方向垫高。不久,王皇后怀孕生子,就是太子宋神宗,也即后来的德祐帝。此后,别的贵妃开赛似的给她生子女,一共生了叁十七个皇子,三1陆个公主。在中夏族民共和国太古皇帝中,咸淳帝大致是外孙子比较多的了。那样一来,徽宗就更为相信道士,而且相信皇宫西南方向好,要在此修建艮岳。
赵孜治国无方,可是他的不二法门水准照旧非凡高的。就连贬低赵构的人也不得不认同,那座艮岳可谓集中夏族民共和国古典园林之大成。艮岳纯粹是圣上玩的地点,它不像圆明园、颐和园之类的修建,还有天王上朝居住的那种宫室,而完全是模拟白墙黑瓦的江南风骨,其间还有高阳酒肆,甚至有一条购销街。进了大门,一条笔直的御道,两边全是那么些开支重金运来的南湖石。艮岳的巅峰完全由洞庭湖石堆成,高一百五十米,遍栽奇花名木。值得一提的是,山上存了两样东西,一样是雄黄,另一样是炉甘石。雄黄的效率是避蛇鼠蚊虫;炉甘石的妙处则在于降雨时,石头遇水会冒烟,云蒸霞蔚,恍如仙境。与那人间仙境形成显明相比较的,是汴城十里之外的人间鬼世界,是国家的血雨腥风、百姓的饿殍盈路,是正明朝江、南方方腊官逼民反的老乡起义。可宋光宗根本看不到那几个,他能看到的,唯有繁华各处的汴梁城,甚至唯有她的宫室、他的艮岳。大家那位戏剧家皇上,就像此无忧无虑地徜徉在那仙境般的园林中,恣情激荡着他艺术的灵感,想到的也唯有笔下的绘画和心灵的诗作。
艮岳里面除了奇石名木之外,还养了见怪不怪珍禽异兽。听大人说,光梅鹿就养了几千头,还有仙鹤、锦鸡及各个水鸟,别的动物也是一揽子,整个一座皇家野生动物园。白天幸而说,可是每到夜间,就盛传一片鸟叫兽号的响声。你想,堂堂一座京城,弄这么个野生动物园,天天深夜都得听动物叫,那点也不快成畜生聚居之地了?京城人民都觉着那同一于荆棘铜驼,是亡国之音、不祥之兆。宋理宗继位未来,金人围攻东京(Tokyo)汴梁,百姓没有粮食吃,君主只得下令开放艮岳,园中的动物可无论是杀来充饥。要知道,北宋的普通人是很难吃到肉的,唯有当官的才吃得上,老百姓只可以吃五谷杂粮。那下可倒好,开了荤了,梅鹿、仙鹤等种种宝贵的珍禽
异兽被全体公民分食一空。而那几个南湖石,则被用来堵城门,砸金兵,充当石了。这几个曾经斥巨额资金运来的石块,最终就这么白白糟蹋了,整座园林也被毁掉了。唐朝灭亡未来,齐国的第伍代国君海陵王完颜亮,把都城从长久的上海北昆院迁到了首都。迁都后,他发号施令将艮岳的南湖石拆下,运往巴黎堆砌自身的花园,就是后日亚速海公园的琼华岛。1个布朗族商人承包了拆运的工程,www.lishixinzhi.com听他们讲当时拆出来的雄黄竟有十多万斤。这么些商人由此发了大财,富可敌国。大家明日去阿蒙森海公园的琼华岛,在白塔北坡接近五龙亭的矛头,仍旧能够看出许多得天独厚的莫愁湖石,小巧精致,分外动人。而且一到降雨天,还有石头往外冒烟,的确恍如仙境。那一个石头正是八九百年前宋宫的旧物,能够说每一块石头都不精晓是牺牲了不怎么条人命,带着有个别老百姓的脑力来到这些地方的。
【宋孝宗不但喜欢在仙境般的花园里吟诗作画,而且非凡迷信佛教。那么,赵瑗为何会不嫌麻烦于东正教?他对于东正教的过火崇信,又给国家带来了怎么样的不幸呢?】
除了搜奇石、建艮岳,赵旉还有三个坏事,就是全国崇道。赵宗实崇奉东正教,而且是到了击节称赏的程度。
佛教是神州原有的宗派,它形成于后汉时期,是炎黄守旧法家思想与神仙方术结合形成的一种宗教。中夏族民共和国太古自汉唐以来,佛儒道三教逐步并入。严苛意义上说,道家算不上是宗教,而是一种考虑。佛儒道三家的差别在于,道家修性,正是修养,讲求舍生取义、视死如归。尼父说“不知生焉知死”,意思是,你别问笔者人死现在的事,别跟本人谈那多少个鬼鬼神神的事,我随便那几个,笔者只管人活着的时候品性怎样。道家修命,就是要延年益寿,修炼成仙,白日飞升。法家说,人死不了,人得以修炼成仙。人终归能不能够成仙,反正大家也看不见,所以不能够知晓。佛教进入中华然后,提倡一种终极的人文关切。佛家思想说,人死未来,灵魂就会转世投胎,追问人的来世会怎么着。圣人以神道设教,中中原人民共和国太古的太岁对各路宗教,一般都是要协理的。事实上,伊斯兰教的研商往往跟天子的想
法是最适合的,因为太岁最关注的无外乎两件事:第二,小编坐的那把椅子别被外人夺走,所以什么人也不可能造反;第壹,那把椅子坐稳之后,笔者怎么能活得短时间一点,最佳永远活下来。佛教认为,人得以修炼成仙,长生不老。那样一来,天皇自然就老大欣赏伊斯兰教。
大家前边提过,有个道士提出赵佣把皇城东南垫高,就会子孙繁茂,结果的确印证了。那样一来,徽宗就进一步深信道士了,于是广招有道行的道士。相传,有个叫王老志的法师,一见徽宗的面,就递交徽宗三个大信封,说小编别的不说,您先看看那些。徽宗把信封打开一看,里边是她过去写给妃嫔的情诗,听说内容很下流。徽宗刹那间被震晕了,心想那几个道士怎么会通晓这个,觉得真的有神功,就选定王老志,当时人称老王先生。老王先生失宠之后,又有五个叫王仔昔的法师受到徽宗的深信,人称小王先生。听他们说,王仔昔没看到天子的爱妃,只在宫中作法,就把那位妃嫔的眼病治好了,由此更得徽宗宠信。可是,那五个道士受珍惜的档次,都没有3个叫林灵素的法师。这一个妖道蒙骗皇上,祸害国家,应该说,北宋之亡与他有非常的大的关联。
【由于宋仁宗过度崇信伊斯兰教,当时成千成万自称有高深道行的老道都涌到了皇宫里。林灵素是1个哪些的法师,他是何许嘲谑巫术的吧?赵佶过度迷信东正教,又给国家带来了怎么的损害吗?】
林灵素年轻时,苏仙曾给他看过相,说他未来势必大富大贵。不过,林灵素一贯从未宽裕的机会,于是就去赌钱,结果输得乌烟瘴气。债主上门讨债,他还不起债,为让债主解气,自折其面,就是投机把自个儿给毁容了。所以,林灵素的影象是3/6脸像骷髅,一半脸润色如常人。大家得以想转手,那样一副尊容,给人的痛感就不像一般人,因而被推荐给了赵昀。
林灵素觐见徽宗,一晤面就故弄虚玄地说,太奇怪了,作者当时在天上伺候玉帝的时候,见过国王。徽宗听罢,也随着装神弄鬼,说是啊,朕也瞅你熟稔,朕还记得你当时骑着一头青牛,你的牛哪里去了?我们驾驭,法家的祖师是老子,故事老子骑青牛过函谷,所以人们又把道士叫牛鼻子道士。林灵素高谈大论地回应:“寄牧海外,不久即来。”意思是说,小编把它放到海外养着去了,不久就会来。没过多久,南韩进贡青牛,满朝文清华惊失色,认为这些林灵素真是天上的仙人下凡。
林灵素行骗得逞,胆子更大了。他对徽宗说,君主,您领略您的前身是哪个人吗?您是上帝的幼子,神宵宫元始王,目睹中原被金狄之教毒害,所以上帝派你下凡,拯救磨难的中夏族民共和国公民。作者是玉皇大天尊面前3个叫左慧的神仙,是随即你下凡的。林灵素还在朝堂上海学院放厥词,他一指蔡京,说那位是左元仙伯,一指王黼,说那位是文华吏,当年都伺候过玉皇赦罪天尊。当时宋度宗最忠爱的刘贵人,被林灵素说成是秋菊玉真安妃,是天幕的仙女下凡。就连童贯、梁师成八个大太监,也被说成是天空的神人。昏君佞臣们一听,心想太好了,怪不得咱们相处得那样
融洽,原来作者们在天上就是一家。
徽宗国君认为林灵素真是仙人,有通天彻地之能,于是钦点林灵素道职,还时时让林灵素开法会讲法。林灵素在东京(Tokyo)汴梁开法会,宣称来的客官每人赏第三百货文钱,那下汴梁城真可谓是人来人往了,百姓都弄块青布,把脑袋一包,就冒充道士去听他说法了。林灵素每一遍开法会的成本,都合明日的百万人民币之巨。那么,林灵素真的懂什么道法吧?事实上,林灵素也不见得懂道法,他讲的都以有个别市集俚语,天皇听惯了之乎者也,乍一听这么些市集糙话,觉得相比奇特。而且,据书上说林灵素说话相比较有趣,讲东西长远浅出,能逗得大家哈哈大笑,连太岁本人也不顾君体,跟着忘形大笑。那样一来,林灵素的威信就特别高了。听他们说,林灵素麾下有弟子二万人,他出游与首相、太子争路,人称“法家两府”。在西楚,“两府”指的是东府、西府,东府是首相,西府是太守。林灵素的地点能与首相、上卿一碗水端平,可知她的势力气焰之大。所以,很多奸诈小人都来打点林灵素,以求官职。
德祐帝崇信伊斯兰教,觉得一味修古庙、塑神像还不够,他又跟道司说,朕本来是玉皇大帝的孙子,是因为看到中原生灵涂炭才下凡的,朕那样高贵的行为是否应当表扬一下?于是,道司册封赵旉为教主道君君主。上有好者,下必甚焉。大臣们见天皇崇奉伊斯兰教,纷纭投其所好,上朝不穿朝服,而穿道袍。于是每到朝会时,但见柳州殿前,人人黄冠羽扇,满廷一无所长,其情其状煞是贻笑大方。大家理解,中中原人民共和国太古历史新知网上,有不少国君慕佛崇道,梁武帝就曾一回舍身同泰寺。梁朝的大臣一上朝,发现天子不见了,一问才精通君王出家了,众臣只可以捐钱给寺庙,把太岁赎回来。那样一来,同泰寺是修得美仑美奂了,不过被不断压迫的百姓,最后只可以造反了。可知,天皇慕佛崇道,会给国家百姓带来磨难。

宋光宗在蔡京、童贯、王黼等一帮贪污的官吏的重围下,越来越走上了浮华浪费无度的征途。后世的记载中,关于赵瑗奢侈无度的典故有成都百货上千,史不绝书。  赵瑗有三个喜爱,正是收集奇石异木。他的这一爱好,引发了一场举国骚然的举动,正是运送花石纲。大家清楚,《水浒传》里有“智劫生辰纲”的传说,这么些“纲
”指什么?明朝将大宗运输的货品称为“纲”。徽宗时期,将十艘船编为一组,将异地的各类奇石名木大宗运往西京(Tokyo),称为“花石纲”。刚开首时,运送花石纲的此举还平素不弄到搅得天下不安的水平,只是从东北地区运石到都城。赵煊相当欣赏那些宝贵石木,只要看中哪块石头,就会赏赐给运输石头的人高官厚禄。君王的这一行径,化成了一道无声的一声令下。于是,一场祸国殃民的常见运送花石纲的一颦一笑,就在举国限制内吸引了。  史书上记载,有人在千岛湖意识一块巨石,长宽高均两丈有余,须求造大船将它从巢湖流域运到日本东京汴梁。巨石抵京之后,由于城门的惊人有限,石头进不了城,最终竟拆城门将石头运了进入。后来,又有人在鄱阳湖发现了一块更大的石块,那块大石头运进京时,仅运费就花了7000贯,

宋钦宗在蔡京、童贯、王黼等一帮贪官的重围下,越来越走上了铺张浪费无度的征途。后世的记叙中,关于赵孜奢侈无度的旧事有好多,史不绝书。赵扩有多少个欣赏,正是采集奇石异木。他的这一爱好,引发了一场举国骚然的举止,就是运送花石纲。大家领略,《水浒传》里有“智劫生辰纲”的轶事,那一个“纲”指什么?北齐将大宗运输的货色称为“纲”。徽宗时代,将十艘船编为一组,将外市的种种奇石名木大宗运往法国巴黎,称为“花石纲”。刚开始时,运送花石纲的举措还不曾弄到搅得天下不安的程度,只是从西南地区运石到新加坡。宋理宗至极欣赏这么些难得石木,只要看中哪块石头,就会赏赐给运输石头的人高官厚禄。天皇的这一行动,化成了一道无声的命令。于是,一场祸国殃民的宽泛运送花石纲的举动,就在举国上下范围内引发了。史书上记载,有人在鄱阳湖发现一块巨石,长度宽度高均两丈有余,须要造大船将它从太湖流域运到日本东京汴梁。巨石抵京之后,由于城门的中度有限,石头进不了城,最终竟拆城门将石头运了进去。后来,又有人在太湖意识了一块更大的石块,那块大石头运进京时,仅运费就花了七千贯,将近两百户中产人家一年的家用。石头被运来后,徽宗看了非凡安心乐意,竟给那块石头亲笔题名,并钦点玉带。还有一回,有人在明日北京邻近发现了一棵古松树,如九曲盘龙一般,树形卓殊古怪。古树千丝万缕、枝繁叶茂,运输的话要会同土块、假山一起连根刨起,所以体量极大,无法走运河,只好走海运。结果运输船舶在海上境遇风波,全体沉淀了,损失数不胜数。主持花石纲运送事宜的,就是六贼之一的朱勔。他为了运输一块巨石,现造了两艘大船。石头运抵法国巴黎后,徽宗太岁看了这个喜欢,赏赐参与运输的劳务工每人叁只金碗,加封朱勔都督衔。而那块石头,竟被徽宗封为盘固侯。明清的位阶次序,王之下是公、侯、伯、子、男。当初西伯昌分封子弟功臣,功劳最大的吕尚的儿孙才被封为元代侯爵,而赵桓一快意,竟把一块石头封为了侯爵。那样滥施封赏,这一个在沙场上一刀一枪舍命保江山的指战员心里会怎么想?难道大家在太岁眼中还不如一块石头?宋真宗身为一国之君,却不知底治理国家要奖赏处置罚款严明的道理,他封官加爵全凭自个儿的喜爱,所以领导们便投其所好,拼命地征集天下的奇石异木。那样一来,会给国家社稷带来什么的天灾人祸呢?运送花石纲前前后后不停了二十多年,那对总体南开中学华人民共和国的公民来说,是一种抢走,是一场真正的不幸。二十多年间,被运到东京(Tokyo)汴梁的石块,计算有十多万块。其中,最贵一块石头的运费花了三十万贯,相当于10000户中产阶级家庭一年的纯收入。而在运输那几个石头的经过中,死了不怎么人,沉了不怎么船,拆了稍稍桥,扒了稍稍城门,却是不能总计的。贪吏佞臣们使用皇上的这一喜好,勒索百姓,大肆征敛。不管是高山谷地依然激流险滩,不管是城市依旧乡村,只要哪个人家的一石一木尚堪玩味,何人家就要遭殃。这么些衙役们如狼似虎,冲将进入,黄封条往上边一贴,就成了皇家御用之物,还要主人仔细看管,来取时如有半点损坏,正是大不敬之罪。大不敬的罪恶,在大顺得以处以凌迟,正是一刀一刀地剐死,而那一个只是为了一石一木。所以主人就算不给官吏一点好处,官吏就会在搬运时有意碰掉一角,然后诬告是主人故意弄坏的,兴风作浪地扣上海大学不敬的罪名。别的,那一个运石的官宦还会以房屋墙垣阻碍运输为由,强迫百姓拆墙扒房,丝毫不顾百姓死活。官府无限度的搜刮,引发了人民的抵抗。在花石纲闹得最惨重的西北地区,发生了方腊起义。据记载,方腊起义从者二百万,起义军逮住大顺的领导者,剖腹挖心,熬人油点天灯,那种民法通则的阴毒狂暴程度,超乎我们的设想。中华夏族民共和国人常有不为己甚,一般不会把作业做得太绝,起义军会那样,足见花石纲给老百姓造成的切肤之痛有多大,老百姓对这件业务的恨到骨头里去有多少深度。所以就连官修史书也不得不认同,方腊造反事出有因,实在是官逼民反。宋孝宗的1个欢悦,给老百姓带来了巨大的不幸。这么些想升官发财的管理者,不顾百姓的持之以恒,大兴花石纲,弄得官逼民反,满地狼烟。那么,赵佶把如此多的奇石异木运到都城来干什么啊?最终的结果又将是哪些样子呢?德祐帝搜罗如此多的华贵石木,是为了在新加坡市建一座公园,叫做艮岳。艮是八卦中的一卦,方位西北,艮岳就建在皇城的东南方向。徽宗为何要在宫廷东南方向建公园呢?原来,徽宗太岁继位之后,一向膝下无子,有个茅山道士告诉她,那都是因为皇城西北方向地势低洼,若把时势垫高,则后生繁盛。于是,徽宗命人把东南方向垫高。不久,王皇后怀孕生子,便是太子赵恒,也即后来的赵恒。此后,其余贵妃开赛似的给他生儿女,一共生了三拾个皇子,三13个公主。在中华夏族民共和国太古皇上中,德祐日本东京帝国大学致是孙子比较多的了。那样一来,徽宗就越来越深信道士,而且相信皇城西北方向好,要在此修建艮岳。庆李旦治国无方,可是她的办法水平仍旧十分高的。就连贬低赵玮的人也只好承认,这座艮岳可谓集中夏族民共和国古典庄园之大成。艮岳纯粹是君主玩的地点,它不像圆明园、颐和园之类的建造,还有天王上朝居住的这种皇城,而完全是模仿白墙黑瓦的广东风格,其间还有高阳酒肆,甚至有一条购买销售街。进了大门,一条笔直的御道,两边全是那个开支重金运来的西湖石。艮岳的高峰完全由玄武湖石堆成,高一百五十米,遍栽奇花名木。值得一提的是,山上存了两样东西,一样是雄黄,另一样是炉甘石。雄黄的意义是避蛇鼠蚊虫;炉甘石的妙处则在于降雨时,石头遇水会冒烟,云蒸霞蔚,恍如仙境。与那人间仙境形成强烈相比较的,是汴城十里之外的人间地狱,是国家的血雨腥风、百姓的饿殍盈路,是北方宋江、南方方腊官逼民反的农家起义。可赵与莒根本看不到那么些,他能看出的,唯有繁华四处的汴梁城,甚至唯有他的王宫、他的艮岳。大家那位乐师圣上,就那样无忧无虑地徜徉在那仙境般的园林中,恣情激荡着她艺术的灵感,想到的也唯有笔下的图腾和内心的诗作。艮岳里面除了奇石名木之外,还养了诸多珍禽异兽。传说,光梅鹿就养了几千头,还有仙鹤、锦鸡及各种水鸟,别的动物也是包涵万象,整个一座皇家野生动物园。白天幸亏说,但是每到夜里,就传出一片鸟叫兽号的声音。你想,堂堂一座京城,弄这么个野生动物园,每1二十四日上午都得听动物叫,那相当慢成畜生聚居之地了?京城老百姓都觉着那同样于荆棘铜驼,是亡国之音、不祥之兆。赵瑗继位未来,金人围攻东京(Tokyo)汴梁,百姓没有粮食吃,太岁只得下令开放艮岳,园中的动物可不论是杀来充饥。要掌握,隋朝的普通人是很难吃到肉的,只有当官的才吃得上,老百姓只好吃五谷杂粮。那下可倒好,开了荤了,梅鹿、仙鹤等各个珍奇的珍禽异兽被老百姓分食一空。而这么些西湖石,则被用来堵城门,砸金兵,充当礌石了。这几个早已斥巨额资金运来的石头,最后就那样白白糟蹋了,整座园林也被毁掉了。西晋灭亡将来,北齐的第伍代国王海陵王完颜亮,把都城从长久的上海西路横岐调院迁到了京城。迁都后,他命令将艮岳的南湖石拆下,运往新加坡堆砌自个儿的庄园,就是今日波的尼亚湾公园的琼华岛。多少个保安族商人承包了拆运的工程,听他们说当时拆出来的雄黄竟有十多万斤。这几个商人因而发了大财,富可敌国。大家明日去马尔马拉海公园的琼华岛,在白塔北坡靠近五龙亭的主旋律,照旧能够见到众多美好的太湖石,小巧精致,至极可爱。而且一到雨天,还有石头往外冒烟,的确恍如仙境。这么些石头便是###百年前宋宫的遗物,能够说每一块石头都不晓得是捐躯了有个别条生命,带着稍加老百姓的脑子来到这么些地点的。赵佣不但喜欢在仙境般的花园里吟诗作画,而且尤其迷信东正教。那么,宋孝宗为啥会不嫌麻烦于佛教?他对于伊斯兰教的过于崇信,又给国家带来了哪些的天灾人祸呢?除了搜奇石、建艮岳,赵伯琮还有2个勾当,正是全国崇道。宋简宗崇奉道教,而且是到了登峰造极的境界。东正教是华夏原本的宗派,它形成于西夏时代,是神州价值观道家思想与神仙方术结合形成的一种宗教。中华夏族民共和国太古自汉唐以来,佛儒道三教逐步并入。严谨意义上说,道家算不上是教派,而是一种构思。佛儒道三家的界别在于,法家修性,正是修养,讲求从容就义、以身报国。孔子说“不知生焉知死”,意思是,你别问笔者人死现在的事,别跟小编谈那个鬼鬼神神的事,小编任由那贰个,小编只管人活着的时候品性怎么着。法家修命,就是要延年益寿,修炼成仙,白日飞升。道家说,人死不了,人方可修炼成仙。人到底能还是无法成仙,反正大家也看不见,所以无法知晓。东正教进入中华夏族民共和国其后,提倡一种终极的人文关注。佛家思想说,人死之后,灵魂就会转世投胎,追问人的来世会怎么着。圣人以神道设教,中中原人民共和国太古的皇帝对各路宗教,一般都以要援救的。事实上,东正教的构思往往跟天子的想法是最契合的,因为圣上最关注的无外乎两件事:第2,作者坐的那把交椅别被旁人夺走,所以哪个人也不能够造反;第三,那把交椅坐稳之后,笔者怎么能活得遥远一点,最佳永远活下来。东正教认为,人方可修炼成仙,长生不老。这样一来,皇上自然就特别喜欢道教。大家近来提过,有个道士提议宋钦宗把皇城东南垫高,就会子孙繁茂,结果的确印证了。那样一来,徽宗就更是相信道士了,于是广招有道行的法师。相传,有个叫王老志的老道,一见徽宗的面,就递交徽宗一个大信封,说自身别的不说,您先看看那么些。徽宗把信封打开一看,里边是她早年写给妃子的情诗,据他们说内容很下流。徽宗时而被震晕了,心想这些道士怎么会清楚这几个,觉得真的有神功,就录取王老志,当时人称老王先生。老王先生失宠之后,又有二个叫王仔昔的法师受到徽宗的相信,人称小王先生。据他们说,王仔昔没来看太岁的爱妃,只在宫中作法,就把那位妃子的眼病治好了,因此更得徽宗宠信。不过,那三个道士受器重的水平,都不如二个叫林灵素的法师。这些妖道蒙骗君王,祸害国家,应该说,古时候之亡与他有非常的大的涉嫌。由于赵曙过度崇信道教,当时游人如织自称有高深道行的老道都涌到了皇宫里。林灵素是1个怎么着的法师,他是如何戏弄巫术的呢?赵构过度迷信伊斯兰教,又给国家带来了什么的侵凌呢?林灵素年轻时,苏东坡曾给她看过相,说她今后必然大富大贵。可是,林灵素一向未曾松动的火候,于是就去赌博,结果输得乌烟瘴气。债主上门讨债,他还不起债,为让债主解气,自折其面,就是温馨把温馨给毁容了。所以,林灵素的形象是八分之四脸像骷髅,二分一脸润色如常人。我们得以想转手,那样一副尊容,给人的感到就不像一般人,因而被推荐给了赵扩。林灵素觐见徽宗,一晤面就无病呻吟地说,太奇怪了,笔者当年在穹幕伺候玉皇大天尊的时候,见过太岁。徽宗听罢,也随之装神弄鬼,说是啊,朕也瞅你熟识,朕还记得你当时骑着叁只青牛,你的牛何地去了?我们知道,道家的创办者是老子,逸事老子骑青牛过函谷,所以人们又把道士叫牛鼻子道士。林灵素绘声绘色地回答:“寄牧国外,不久即来。”意思是说,作者把它内置海外养着去了,不久就会来。没过多久,高丽国进贡青牛,满朝文浙大惊失色,认为那个林灵素真是天上的菩萨下凡。林灵素行骗得逞,胆子更大了。他对徽宗说,主公,您了然你的前身是哪个人吗?您是上帝的幼子,神宵宫元始天尊王,目睹中原被金狄之教毒害,所以上帝派你下凡,拯救苦难的神州百姓。笔者是玉皇大帝面前几个叫左慧的菩萨,是随即你下凡的。林灵素还在朝堂上大放厥词,他一指蔡京,说那位是左元仙伯,一指王黼,说那位是文华吏,当年都伺候过玉皇上帝。当时赵扩最宠幸的刘妃嫔,被林灵素说成是黄花玉真安妃,是天空的仙女下凡。就连童贯、梁师成八个大太监,也被说成是天上的仙人。昏君佞臣们一听,心想太好了,怪不得大家相处得那样团结,原来小编们在天上正是一家。徽宗君王认为林灵素真是仙人,有通天彻地之能,于是钦定林灵素道职,还7日多头让林灵素开###说法。林灵素在日本东京汴梁开###,宣称来的观众每人赏第三百货文钱,那下汴梁城真可谓是川流不息了,百姓都弄块青布,把脑袋一包,就冒充道士去听他说法了。林灵素每一次开###www.463.com,的开销,都合今日的百万人民币之巨。那么,林灵素真的懂什么道法吗?事实上,林灵素也不见得懂道法,他讲的都以一些市集俚语,君主听惯了之乎者也,乍一听这个市镇糙话,觉得相比优异。而且,据说林灵素说话相比较好玩,讲东西深远浅出,能逗得大家哈哈大笑,连圣上本人也不管怎么着君体,跟着忘形大笑。那样一来,林灵素的威信就进一步高了。听大人说,林灵素麾下有弟子三万人,他出游与首相、太子争路,人称“法家两府”。在清代,“两府”指的是东府、西府,东府是首相,西府是里正。林灵素的身份能与首相、长史相提并论,可知她的势力气焰之大。所以,很多奸诈小人都来打点林灵素,以求官职。宋真宗崇信伊斯兰教,觉得仅仅修寺庙、塑神像还不够,他又跟道箓司说,朕本来是玉皇上帝的外甥,是因为观察中原生灵涂炭才下凡的,朕那样华贵的表现是否应当赞美一下?于是,道箓司册封赵桓为教主道君皇上。上有好者,下必甚焉。大臣们见天皇崇奉东正教,纷纭投其所好,上朝不穿朝服,而穿道袍。于是每到朝会时,但见扬州殿前,人人黄冠羽扇,满廷非常倒霉,其情其状煞是可笑。大家知道,中夏族民共和国太古历史上,有不少太岁慕佛崇道,梁武帝就曾1回舍身同泰寺。梁朝的重臣一上朝,发现国君不见了,一问才知道圣上出家了,众臣只能捐钱给佛寺,把国王赎回来。那样一来,同泰寺是修得雍容大度了,可是被频频压迫的国民,最终只可以造反了。可知,皇帝慕佛崇道,会给国家百姓带来横祸。此时的宋简宗,已经完全成了四个懵懂的天皇。他无论怎么着百姓的坚毅,只图本身的享乐,身为一国之君,甚至玩到了风月场上。那么,历史上预留的宋真宗和王朝云的传说,是怎么回事呢?宋神宗贪图享乐,光在自个儿的琼楼玉宇皇宫里修道炼丹、吟诗作画还觉不够,又伊始打起美色的主张。徽宗国君一朝,宫里有宫女近万人。大家讲,唐僖宗那会儿后宫粉黛两千人,但跟宋简宗比都不算什么了。徽宗有这么多妃嫔,还认为不舒适,说宫里的仙子都看腻了。那时,奸贼高俅给宋神宗出主意,说笔者们上街逛逛去,听新闻说东京(Tokyo)汴梁城有一个名妓,叫李师师,艳名远播,帝王您愿不愿意去探访?赵孟启当然是欣然前往。高俅引着宋哲宗来会杜秋娘,柳自华见高俅贵为太师,对那位目生的别人都那样恭敬,就了解这个人的身份不一般,于是使出浑身解数,阿谀奉承。宋度宗万分笑容可掬,在柳自华处一贯待到天亮,才依依不舍地回宫。苏三的爹爹是开染房的,2虚岁的时候,她被寄养在古庙里,因为立时称呼佛家弟子为师,所以得名师师。李师准将大之后,老爸因罪获刑,她孤苦无依,被1个姓李的经营风月场面的女郎收养,成了婊子。那时候的名妓,光长得杰出还越发,还要有好几艺术修养,柳自华从小浸染,琴棋书法和绘画样样在行,所以艳名远播。遇上大家这位美术师皇上,俩人就成了章程上的相知。太岁逛妓院,那事不管怎么说都是有悖礼法的,是不光彩的事。所以,宋端宗纵然还想再会杜秋娘,可是碍于礼法,不方便人民群众去。于是,奸贼王黼给徽宗出意见,说您何不挖一条能够,直接通到苏三的家?徽宗听了很兴奋,赶紧命人挖了一条能够,从宫廷大内直通柳自华家。从那未来,徽宗日常趁着暮色,着青衣小帽,带着多少个太监,就往苏三那儿去了。其间,还发生了一件有意思的事。关盼盼认识赵孜从前,有许多修好的,其中就包涵有名的小说家周邦彦。一天,趁着赵伯琮生病的时候,周邦彦来看看柳自华。不料,他进门刚一落座,就据悉赵桓不顾病体,也赶来柳自华家了。周邦彦着了慌,心想太岁来了,作者跑也为时已晚,君臣相见更不正好,只能赶紧躲到了床底下。那时,赵孟启就进门了。国王在杜十娘那里分享过美酒佳肴,欣赏过佳人歌舞,见天色已晚,就说朕要起驾回宫了。杜秋娘劝赵恒说,夜已三更,马滑霜浓,圣上龙体要紧,就别走了。赵煊那天津大学约确实有事,最后仍旧走了。赵孟启走后,周邦彦从床底下爬出来,擦着冷汗惊讶,好险好险。我们想,周邦彦是雅人韵士本性,恐怕特性也有几分轻佻,再增加目睹徽宗与杜十娘的合而为一举动,有点吃醋,于是他就填了一首词,把刚刚在床底下的目睹耳闻写了进入。词里有诸如此类几句:“城故洗三更,马滑霜浓,不如休去,直是少中国人民银行。”后来,庆唐高宗又来会柳自华,问他近来有没有新曲子唱来收听。大家清楚,词正是这1个时候的流行歌曲,谱上曲就能唱。关盼盼就把周邦彦填的那首词唱出来了。她一唱完,赵瑗脸就变了,心想,那不都以及时花蕊内人跟朕说的话吗?于是问,那首词的撰稿人是哪个人?花蕊爱妻自知失言,但又不敢隐瞒,只可以说是周邦彦写的。那样一来,可就给周邦彦生事了。徽宗皇上听完愠怒,抖衣拂袖,站起来就回宫了。没过几天,徽宗皇帝就对左右的人说,找找周邦彦的茬,看看他写的词里面有没有淫词艳曲。左右的民意想,那太不难了,随便找一首正是。为何那样说吧?婉约派诗人一般写的就是两大稳定宗旨——生命与爱情,所以在即时平日为人指责,被指为淫词艳曲。庆光皇帝拿过左右呈上的“证据”一看,斥道,就这么的人还配做官?于是将周邦彦贬出了巴黎市。实际上,徽宗天皇这是欲加之罪何患无辞,他比周邦彦也强不到哪去。因为三个名妓,圣上竟与臣下争风吃醋,这必须说是荒唐相当的作业。宋孝宗自从结识了名妓杜秋娘,整日沉迷享乐,不理朝政。大家借用《长恨歌》里的一句,“春宵苦短日高起,从此天皇不早朝”。总之,主公一到夜晚就去妓院,天亮了才回到,他还有生命力早朝吗?俗话说,纸里包不住火,太岁逛妓院的事,不久便在全方位日本首都城闹得沸腾,朝廷中有的不俗的集团主都看然则去了。赵顼重用一帮贪吏佞臣,整日贪图享乐,不理朝政,致使隋朝国势日衰。朝廷中有些正直的领导职员,看到国家生死存亡的地步,决定向帝王进谏。不过,当有忠臣义士大胆进谏的时候,宋简宗还能够够像当年登基时那样虚心纳谏吗?当时,一个称呼曹辅的小官就给徽宗上奏章,说国君你千万不能这么,您这么对得起天地祖宗吗?徽宗龙颜大怒,又倒霉发作,就让宰相王黼审问曹辅。王黼斥责曹辅说,你是个小官,那事情是你该说的吧?曹辅回答得不卑不亢:不管小官大官,爱君之心是相同的,大官不说就得小官说。一句话就把王黼噎回去了。王黼问身边的多少个副宰相张邦昌和李邦彦,说你们据书上说过那种听别人说呢?那三人奋勇遥遥超过回答,大家都没据悉过。于是,王黼又对曹辅说,大家做宰相的都没传说过,你那小官怎么听他们说的,你那不是侮辱天皇吧?曹辅那时差不多也豁出去了,慷慨答道,你们是风闻了伪装没听大人讲,你们那种人根本就不配做宰相,国家亡就亡在你们手里了。王黼怒气冲冲,于是把曹辅打入狱中,找了个空子将其发配,最后迫害致死。那样一来,满朝文武,再也没人敢提那事儿了。在那种奸佞当道、忠言绝耳的情景下,赵与莒这位风流天皇整日流连美景、吟诗作画,与一帮佞臣优哉游哉,却从未料到,一场亡国惨祸已经一墙之隔了。

接近两百户中产人家一年的家用。石头被运来后,徽宗看了11分满面春风,竟给这块石头亲笔题名,并钦定玉带。还有一回,有人在明日北京紧邻发现了一棵古松树,如九曲盘龙一般,树形相当稀奇。古树千头万绪、枝繁叶茂,运输的话要会同土块、假山一起连根刨起,所以容积一点都不小,不可能走运河,只可以走海洋运输。结果运输船舶在海上遇到风云,全体沉淀了,损失更仆难数。  主持花石纲运送事宜的,正是六贼之一的朱勔。他为了运输一块巨石,现造了两艘大船。石头运抵东方之珠后,徽宗国君看了丰硕喜爱,赏赐参加运输的劳工每人1只金碗,加封朱勔太尉衔。而那块石头,竟被徽宗封为盘固侯。明代的位阶次序,王之下是公、侯、伯、子、男。当初周文王分封子弟功臣,功劳最大的吕尚的后生才被封为吴国侯爵,而赵煊一心旷神怡,竟把一块石头封为了侯爵。那样滥施封赏,
那二个在战场上一刀一枪舍命保江山的将士心里会怎么想?难道大家在皇上眼中还不如一块石头?    运送花石纲前前后后持续了二十多年,那对全体南开中学国的人民来说,是一种抢走,是一场真正的灾殃。二十多年间,被运到东京(Tokyo)汴梁的石块,总括有十多万块。当中,最贵一块石头的运费花了三八万贯,也正是二万户中产阶级家庭一年的受益。而在运送那一个石头的经过中,死了略微人,沉了有点船,拆了有些桥,扒了多少城门,却是无法总结的。贪赃枉法的官吏佞臣们采纳太岁的这一喜好,勒索百姓,大肆征敛。不管是高山峡谷如故激流险滩,不管是都市依然乡村,只要何人家的一石一木尚堪玩味,什么人家就要遭殃。那些衙役们如狼似虎,冲将进入,黄封条往上边一贴,就成了皇家御用之物,还要主人仔细看管,来取时如有半点损坏,便是大不敬之罪。大不敬的罪名,在辽朝能够处置凌迟,正是一刀一刀地剐死,而那么些只是为了一石一木。所以主人要是不给官吏一点益处,官吏就会在搬运时有意碰掉一角,然后毁谤是主人故意弄坏的,惹事生非地扣上海高校不敬的罪恶。别的,那些运石的父母官还会以房屋墙垣阻碍运输为由,强迫百姓拆墙扒房,丝毫不顾百姓死活。  官府无限度的压榨,引发了人民的反抗。在花石纲闹得最惨重的西北地
区,发生了方腊起义。据记载,方腊起义从者二百万,起义军逮住北宋的领导者,剖腹挖心,熬人油点天灯,那种行政法的狠毒程度,超乎大家的想象。中国人根本不为己甚,一般不会把工作做得太绝,起义军会那样,足见花石纲给老百姓造成的悲苦有多大,老百姓对那件业务的痛恨有多少深度。所以就连官修史书也不得不承认,方腊造反事出有因,实在是官逼民反。  【宋孝宗的3个欢乐,给老百姓带来了远大的不幸。那多少个想升官发财的公司主,不顾百姓的坚毅,大兴花石纲,弄得官逼民反,满地狼烟。那么,赵构把这么多的奇石异木运到首都来干什么吧?最终的结果又

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