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大周后专宠之谜【www.463.com】,惊才绝艳

三月 22nd, 2019  |  历史人物

在首先章里,咱们关系过二个很风趣的偶合:在李煜以前,两位具有重瞳姿色特征的人——舜和西楚霸王,都以太岁,而同等也是重瞳的李煜,居然也阴差阳错地当上了一国之主。即使民间相书上的说法是迷信,但借使大家将舜、楚霸王与李煜进行相比,那么我们会惊叹的意识,他们不光都以涉世了败亡时局的太岁,而且在特性、在料理格局、在情爱、婚姻等局地平生事迹上,那三位重瞳子主公都设有着相似或然相关之处。李煜和楚霸王比较,固然一文一武,看起来天差地别,却有无数令人惊异的戏剧性,那些大家在前日会实际讲到。在这一章里,我们要讲的,是李煜的痴情和婚姻,在那地点,他能够和舜作二个比较:舜娶了一对姐妹湘妃和湘夫人,那么,李煜又怎么样呢?

在首先章里,大家关系过1个很有趣的偶合:在李煜以前,两位怀有重瞳姿色特征的人――舜和项籍,都是太岁,而相同也是重瞳的李煜,居然也阴差阳错地当上了一国之主。就算民间相书上的传道是信仰,但只要我们将舜、项籍与李煜实行比较,那么大家会齰舌的发现,他们不光都以经验了败亡命局的帝王,而且在人性、在操持方法、在情爱、婚姻等局地一生事迹上,那四个人重瞳子天子都留存着相似大概连带之处。李煜和项籍相比较,纵然一文一武,看起来天差地别,却有过多令人奇怪的偶合,那些咱们在今后会具体讲到。在这一章里,大家要讲的,是李煜的情爱和婚姻,在那地点,他能够和舜作叁个相比较:舜娶了一对姐妹女英和娥皇女英,那么,李煜又怎么样呢?
情海生波
李煜在十五周岁那年,走进了婚姻生活。很巧的是,他的结婚对象,名字也叫作女英。
湘娥是南唐元老大臣周宗的幼女。那些周宗,是李煜的祖父李的心腹死党,在李篡权夺位的进度中表明过主要的效力。据《五国传说》的记载,当李还在做北魏的骨子里操纵者,没有专业登上帝位的时候,有一天上午四起闷闷不乐。妻子问她怎么回事,他说今早自家做了三个梦魇,可能是个倒霉的兆头。老婆说,那梦么,无所谓吉凶的,就看会圆梦的人怎么说了。你去找个这么的人听他解释一下吧。于是李就找人去圆梦。一出门,迎面就碰上了来找他的周宗。李就问她:今日上午笔者梦见本人在通过顺天门的时候,突然一跤摔倒在地上,那是否预示着会有厄运降临到笔者头上呢?周宗一听,神速说,啊呀,大吉林院利吉祥啊!梦中摔倒在地,那表明在现实中登时就会有人扶您站起来,登上青云呀!说着掀起官袍就跪下来给李叩头。我们曾说过,那李是一个神秘主义者,很相信这么些神神道道的东西。周宗的那番解释自然是搔到了他的痒处,至极契合他即时想把秦代的国君踢下台去协调亲自上马的意念,于是情绪一下就由阴转晴了。那么些周宗后来又一道众多名公巨卿逼唐代帝王退位,为李当上君主立下了汗马功劳。李上台未来,周宗当上了内枢使同平章事,约等于首相的身价,称得上是位高权重。在政界得意的还要,他在市场也是生财有道。纵然史书上说她“奉法循理”,但他政治上的地方明显会为她和她的家族做工作带来诸多的福利。由此,后来她“资金财产巨亿”(马令《南唐书》卷十一),成了南唐最有钱的人之一。到了李煜的阿爹李当圣上的时候,周宗照旧很受钟情和亲信,在1遍宴会上,李还公开为周宗整理头巾。圣上能亲自出手为手下的重臣干那等事,可知那些大臣是怎么着地受宠了。那种关系进一步上扬的结果,是李和周宗结了姻亲,让当时要么皇子的李煜娶了周宗的长女湘妃。
孙吴的婚姻大家都知道,基本上都是由家长做主的包办婚姻,男女子双打方在婚前一向没有互动接触领悟的时机。那种婚姻能不可能幸福,就象你在牌桌上扔骰子,大仍然小,全看运气怎么着了。而李煜的婚姻分明不仅仅是一桩包办婚姻,还有一对政治色彩,带有笼络元老大臣,巩固李氏家族统治地位的目标,所以幸福的大概性还要降低几分。
可是,李煜的运气实在是好。他的那位爱妻湘夫人,是个偶像加实力的歌唱家式人物,不但人长得优良,是“国色”,而且还多才多艺。据陆务观《南唐书?后妃诸王列传》)记载,湘夫人“通书史,善歌舞,尤工琵琶。至于采戏奕棋,靡不妙绝。”正是说,她不光兰姿蕙质,而且很会唱歌跳舞,尤其擅长弹琵琶。《南唐书》、《十国春秋》等一些种史书上都记载说,湘妃曾经为李弹琵琶祝寿,李对媳妇的弹奏技艺术大学为称赞,竟然把宫中一件稀世宝物――本人最敬服的一具烧槽琵琶赏赐给了她。那烧槽琵琶又是如何来头呢?相传汉末老牌的进士和学者蔡邕,见吴地人劈桐木为柴烧饭,桐木在火中炸裂开来,噼啪作响,声音分外清脆。蔡邕极有音乐素养,也是有名琴家,知道那木头是制作古琴的好素材,于是就将那在火中烧过的桐木请大师制为古琴,果然琴音悠扬美听。因为琴的尾巴还有烧焦的印痕,当时人称之为“焦尾琴”
,是礼仪之邦太古四大名琴之一(另有姜荼的“号钟”,楚庄公的“绕梁”,司马长卿的“绿绮”)李的那个烧槽琵琶便是用蔡邕制焦尾琴的工艺制成的,形状精致,音质极漂亮。能够收获也是美术师的皇帝三叔的这么正视,足以表明湘妃的琵琶弹奏水平是怎样的高明了。别的,就连玩掷骰子、下棋这么些Citroen化的7日游,湘夫人也样样都是无限高手。
湘夫人不仅多才多艺,照旧个特别精晓生活享受、生活品位也很高的人,大家前边介绍过,她的老爹周宗是南唐大富翁,所以自小她的生存富有,从侯门进入皇宫后进一步豪华之极。富足的物质生活丰硕高超的审美鉴赏力,使湘妃成为了及时南唐风尚风尚的领军士物。比如说,就算天生丽质,但他很领悟“三分人才柒分打扮”的道理,发挥了和谐服装和发型设计的看家本领,精心设计了“高髻纤裳”和“首翘鬓朵”的衣服和发型,云髻高挽,鬓角蓬松微翘,细腰窄袖的带腰裙衫勾勒出那位绝代佳人颀长袅娜的美妙身姿,当那“纤挺秀”、“高髻临风”
的身影在宫中飘忽而过,望去就好像仙女下凡,结果宫内外女人争相仿效,成为南唐太太最风尚的美发。
天上掉下来这么一个人不但名花解语、而且多才多艺、赏心悦目非凡的可人儿,对于当下还在世在堂哥弘冀的影子中,一心往艺术的世界里去做个隐士的李煜来说,可算是找到知音了。双方一见还是,初始了先成家、后恋爱的甜蜜生活。他有一首词《一斛珠》,写的就是她新婚后小两口之间那种蜜里调油的闺房乐趣:
晓妆初过,沉檀轻注些儿个。向人微露丁子香颗,一曲清歌,暂引樱桃 破。
罗袖残殷色可,杯深旋被香醪。绣床斜凭娇无那,烂嚼红茸, 笑向潘安仁唾。
那《一斛珠》的调名,据悉跟李晔有关。李儇本来很喜欢一个叫江采苹的贵人,封她为梅妃,可是后来跟杨水旦打得火热,就把那梅妃给冷落了。有一天,李忱偶然又想起了梅妃,就偷偷地到冷宫去看她,结果被梅妃的惨痛样子给感动了,旧情复燃,派人送了一斛珍珠给她。不料那梅妃却10分有特性,她派人将珍珠退了归来,并且还写了一首诗说:“长门尽日无梳洗,何必珍珠慰寂寥。”意思是说作者在冷宫里面,每一天根本未曾化妆的心劲,你又何必送珍珠来安抚本身呢?唐高宗碰了那一个钉子,心里很不是滋味,但她怕王昭君争风吃醋,所以又不敢来点实质性的行走,把梅妃接出冷宫。于是,他就叫人将那首诗配上曲子演唱,作为一种精神慰藉。到新兴,“一斛珠”成了一首流行歌曲,很多骚人都用这一个曲调填上新词来写男女情爱。
李煜跟那么些李湛在音乐上面能够说是一定地有缘分,那一点等下大家还会讲到。在这首词里,李煜给大家呈现了他新婚生活中多少个充满情趣的片断:深夜四起,湘夫人梳洗过后,在嘴唇上薄薄地涂一点“沉檀”,那是北魏一种浅绛色的化妆品,功能约相当于后天的唇膏。然后,她转头头来,跟男友撒娇,微微揭破红公丁香似的舌尖(宫丁花片形似鸡舌,此处代指舌尖)。那里妙的是“微露”,假若露得太多,成了吐着舌头的仙人,那就会精神可憎,贫乏美感了。嬉戏过后,那位美丽的女子心花怒放地唱起了一首清亮动听的歌曲,娇小红润的嘴皮子一张源合,就像是是一颗成熟的樱桃绽开了。唱了歌,自然还要喝点小酒助助兴。酒逢知己千杯少,不知不觉就有了几分醉意。一非常大心,把杯子弄倒了,酒溅到了美丽的女孩子的衣袖上,湿润的地方突显出一片鹅黄色,10分地强烈可爱。就算酒杯很深,但两个人喝出了胃口,每趟都是一饮而尽,然后又急速地把美酒斟满。那里,我们要特别注意“杯深旋被香醪”中的这一个“旋”字,“旋”意思是即时、立即,酒一喝完,立时就斟上、斟满。有了这么些“旋”字,就把当时吃酒场馆包车型大巴欣喜和繁华气氛完全显示出来了。再后来,就有了众人都赞誉写得不得了生动传神的1个外场:“绣床斜凭娇无那,烂嚼红茸,笑向潘安仁唾。”这些美人酒喝多了,有点站不稳,所以他就斜靠在装修华丽的绣床上。“无那”,正是“无奈”的意思,然而这“无奈”里面还蕴含“无限、格外”之意。美貌的女生娇态无限,令人又心痛,又心动,含在嘴里怕化了,捧在手心怕掉了,真不知道拿她这么些娇滴滴的态势咋做才好。上边正是他的娇态之一了:“烂嚼红茸,笑向潘岳唾。”即使动作都没有了劲头,但他仍要挑逗自个儿的男朋友,从床上扯了几根红绒线,在嘴里嚼烂了,娇笑着朝他吐过去。“潘安”,
本来是指东魏享誉的美男子潘岳,潘岳的小名叫潘安仁,所以被她的客官们称做潘安,后来玉女们就都习惯于把温馨的敌人称做潘岳,也正是帅二弟的意趣。这一吐,推断会吐得那位“潘安”心都醉了,骨头都要酥了。
从那首词,大家能够清楚,没做国主前的李煜,确实是过了一段相当的甜蜜的生存。他既拥有三个大规模的点子世界,又有个红颜知己能够陪她在那措施世界里一起游玩,跟他撒撒娇,陪她唱唱歌、喝吃酒、谈谈恋爱,做他词中的女主人公,那日子,真叫人“愿作鸳鸯不羡仙”(卢升之《长安古意》)了。
那么,当李煜成为南唐国主之后,在表面有政事的麻烦,在王宫内部又有别的佳丽的抓住,他和娥皇女英之间那种近乎朋友的关系,那种整天听歌看舞、谈情说爱的罗曼蒂克生活,是还是不是仍是能够继续下去呢?
李煜是在25岁那年登上南唐国主之位的。应该说,在刚初始的时候,他对那么些座位依旧很有点尤其劲儿,并且想做出点样子来。有1人大臣张泌给她提合理化提出,用汉太宗作榜样来激发她。李煜在他的报告上批示说:
联必善初而思终,卿无今直而后佞。
正是说,大家俩合伙监督,作者肯定会不错先河,并且落成坚持;希望您不要未来敢于讲直话,以往就只会讨好。为了赞叹这位大臣,李煜还提醒他为监督上卿,也就是南唐的“大旨纪律检查委员会委员”,专责督察检查提意见工作。
可是,李煜即使在法学方面比她阿爸要强,在治理国家地方却一点也不比她的阿爸高明。面对着南唐一泻百里的国势和北部明清的步步紧逼,他除了不停送钱送物陪小心,让末日尽量来得晚一点之外,实在想不出什么好的办法。在切切实实世界中焦头烂额的她,急需求一个避风港。于是,无可如何的她,十分的快就逃回了她与老伴女英共同营造和娱乐的法门世界中,继续尽情分享美酒、歌舞加情爱的艺术人生。而且,由于没有了阿爸和小叔子的调教和遏制,他隔三差五废食忘寝、夜以继日地狂欢,使后宫成了三个娱乐场。他有一首名名为《浣溪沙》的词这样写道:
红日已高三丈透,金炉次第添香兽,红锦地衣随步皱。 佳人舞点金
钗溜,酒恶时拈花蕊嗅,别殿遥闻箫鼓奏。
词的上半首说,太阳已经升起三丈多高了,可是从昨上未羊的舞会还在继承,分布在四处的深米红香炉,还在频频地加炭燃香(“香兽”,指用来焚香的兽形木炭),红色的锦缎地毯,随着舞女急促舞动的脚步而皱了起来。词的下半先是给了笔者们三个特写镜头:狂欢的舞会中,随着音乐的节拍不断挥手的美丽的女子跳得忘情,连头发上的金钗滑掉了都不晓得;有的漂亮的女子酒喝多了,感到不舒服,于是拈起一朵鲜花凑近鼻端轻轻地嗅着,借花的馥郁来解酒,花面相映,13分惊艳。而第2句“别殿遥闻箫鼓奏”,则一下子化实为虚,从视觉转到听觉,从邻近转到远处,用从其余宫室里遥遥传来的箫声和鼓声,告诉大家:象这样焚膏继晷尽情欢悦的地点还不止一处。
那么,湘妃和李煜之间如此深笃的情缘,难道真的会出现难题吗?
很久在此以前,各个有权或有钱的爱人周围,都会围着一大群赏心悦目的女生。皇帝作为三个国度权力最大的人,他的身边自然更是是美人如云。从地点大家讲到的几首词里,大家也清楚,南唐的妃子里,肌肤如雪、能歌善舞、娇俏可爱的尤物真的不少,而且,多情敏感、喜欢声色享受的李煜对她们也确实有那么一丢丢动心,然而,他的大部分情愫依然在湘夫人身上。依照史书的记载,李煜做了国主现在,如故对女英“宠嬖专房”,也正是只跟湘夫人泡在一块儿。南唐后宫中有一个人姓黄的仙子,比湘夫人还要美丽,“容态华丽,冠绝当世”,是当时的出众漂亮的女子,文才也很正确,李煜纵然对他有点意思,但最终只封了她3个“保仪”的低档妃子称号,并且,打发他去做了和谐的私人图书管理员,把她“冷藏”起来了。从这点看,李煜对女英的情义是经受住了考验的。
不过,最坚实的堡垒往往最简单从内部攻破。让湘娥万万想不到的是,打破她对李煜情绪垄断的第一者,竟然是他要好的亲二嫂。
公元964年,李煜当上南唐最高统治者后的第四个春节,湘夫人得了重病,整天只可以昏昏沉沉地躺在床上,不能陪李煜唱歌跳舞、风花雪月了。一开首,李煜的表现丰硕参与模范夫君的评选,史书上说他自然都要着眼湘娥的餐饮景况,药一定要亲口尝过才给娥皇女英喝,甚至还衣不解带地在湘夫人身边一连守了几当中午。可是,当娥皇女英的胞妹进宫来探望三嫂时,那位“模范老公”不知怎么回事,出现了严重的生活作风难点――他竟是忙里偷闲,和友爱的小妹谈起恋爱来了。
关于湘夫人四妹的名字,史书并未记载,一般称她为小周后。她比湘娥要小拾陆虚岁,因为娥皇女英的关联,时辰候常到皇城里玩,聪明伶俐,很受李煜老母的溺爱,所以他跟李煜的涉及从小就相比较亲密,大致是不时扯着李煜的衣饰喊“二弟”的。当然,面对如此天真可爱的小女孩,李煜是不会想到以往有一天会跟她约会,并且娶她做爱妻的。不过,时间真是三个魔术大师,转眼间,黄毛大女儿就改为了天姿国色的大美丽的女人,俏生生地站在你日前,那种震撼力,足能够抵得上一颗重磅炸弹。李煜当时大约正是被那颗炸弹给炸晕了头,见到了这几个妹子,就把病床上的小妹给一时半刻抛到了一派,一心想着怎么去俘获那颗芳心了。而小周后那边,正当小姐怀春的岁数,在那时候,她和外边根本不或许有怎么着接触,由此那几个从小就认识的文采风骚的国王小叔子,自然十有八九会变成他心底的白马王子。假诺湘夫人没病,守在李煜身边,那恐怕还会起到一些绝缘体的服从。以往,湘妃在床上病得糊里糊涂的,没有了绝缘体,那五个人一相遇,正电遇上了负电,双方都来了电。
关于他们谈恋爱的具体经过,属于个人隐秘,正规的历史新知网书上本来不会有详实的传道,可是,李煜被爱意冲昏了脑筋,差不多恨不得人人都理解她的高兴,即便糟糕明说,但以某人为对象写几首相思的乐章总是能够的吗。于是,就有了上边几首《菩萨蛮》:
第2首: 铜簧韵脆锵寒竹,新声慢奏移纤玉。眼色暗相钩,秋波横欲流。 雨
云深绣户,未便谐衷素。宴罢又成空,魂迷春梦中。 第贰首:
蓬莱院闭天台女,画堂昼寝人无语。抛枕翠云光,绣衣闻异香。 潜
来珠锁动,惊觉银屏梦。脸慢笑盈盈,相看无限情。 第一首:
花明月暗笼大雾,今宵好向郎边去!袜步香阶,手提金缕鞋。 画
堂南畔见,一直偎人颤。奴为出来难,教君恣意怜。 啼笑因缘
痛心的风口浪尖,首先是从他的亲昵朋友湘娥那里开首的。
在李煜和姨妹小周后的恋爱正处在如火如荼的脑仁疼状态的时候,他们大概忘了宫廷中其余还有2个正处在胃疼状态中的病人娥皇女英。那湘妃虽说病得昏昏沉沉,整天只好躺在床上睡觉,但究竟依然有清醒的时候。于是,有一天,就出现了那般多少个现象:从爱情脑瓜疼状态中偶然清醒了弹指间的小周后,想起了上下一心进宫的重中之重职分是探望生病的姊姊,就到湘娥那里去报个到,恰好遇见了也高居清醒状态的湘娥。湘娥一见小周后,又惊又喜,随口问了一句:“堂姐什么日期进宫来的啊?”
那小周后一来年纪小,或许一点都不大懂事,再呢,女生假若进入狂热的相恋状态,就算本来很懂事,智力商数有点也会受点影响,反应会比较鸠拙,因此他平实地回应说:“作者来了已经好几天了。”
前边我们曾经说过,湘妃是个什么冰雪聪明、独具匠心的人物,www.lishixinzhi.com一听这话,立即就起了疑虑:怎么回事?那姑娘来了几天了自个儿这些国后竟然不知情?纵然作者时时在昏睡,她干什么不守着等自家醒来打个招呼?她这几天毕竟在忙什么?为何李煜也不对作者说一声?那么些中不对劲呀!有毛病!而且标题一定地严重!这么往深里一想,可就极度,娥皇女英她想到自个儿病得奄奄一息,而团结的女婿和和气的亲大姐十分大概就在眉来眼去、寻欢作乐,她心底是要多伤心有多忧伤。女英当时的影响,据陆务观所写的《南唐书》,是“恚怒,至死面不活跃。”就是老大气愤,然后把头转过去对着床内侧的墙壁,到死的时候也没把脸转过来。而马令的《南唐书》说娥皇女英听到那话后,“心恶之,返卧不复顾”。陆务观的记叙,可能部分夸张,因为依照别的一些记载,女英后来要么面对着李煜说了许多话的,并没有从此就坚决地选用了墙壁,只留下世界一个倔强的背影。当时的情事,应该是跟马令的《南唐书》所记的大多,娥皇女英知道难题很严重,心里很生气,但他究竟是南唐的国母,要保持点风姿,何况那个路人又是上下一心的亲小妹,倒霉公开地争风吃醋,所以只好转过头躲在被窝悄悄地抹眼泪骂男生,权且把小周后给晾在一方面了。
然则,一波还未终止,一波又来袭击。没等女英从李煜的激情背叛中缓过劲来,宫里又发出了一件盛事,终于给了那位病殃殃的南唐国母2个致命的打击。
湘夫人给李煜生了七个孙子,在那之中第一个外甥仲宣是李煜登基的那一年生的,尤其的聪明可爱。二周岁的时候,他就足以一字不漏地读完立即科举考试的读本《孝经》;听到音乐,能够即时说出是怎么着曲子;在宫里的酒会以及外出看到李煜的手下人领导,都显示得可怜的有礼数,鞠躬作揖,完全正是三个小老人。对于这么二个小神童,李煜和湘娥自然是作为心肝似的,宝贝得分外,娥皇女英甚至把皇宫里的保姆都开了,亲自带这一个小孩。湘娥生病的时候,仲宣四周岁。娥皇女英实在没有力气本身照顾了,只可以一时把她放在别的三个地点抚养,没悟出由此出了不测。一天,仲宣在佛像前娱乐,三只猫忽然窜上了一盏悬挂在高处的大琉璃灯,“哗啦”一声巨响,竟把灯踩了下去,摔得粉碎。仲宣吓得心神不属,哇哇大哭,竟然犯了癫痫病,没几天就死了。
重病中的湘妃听到这几个噩耗,哪个地方还挺得住?借使说李煜的叛逆是在她的心口戳了一刀,那么那几个宝贝外甥的死,几乎是连他的心也挖了!那没心的人,自然极快就活不成了。
那时,在情爱的热度中烧迷糊了的李煜也因为爱子的死那兜头一盆凉水,浇得清醒了几分,眼看曾经的亲近爱人就要永远地离她而去了,那下子真的慌了神,终于又苏醒了模范老公的原形,重新守到了湘娥的病床边,起先为湘娥的病状祈祷:
玉树后庭前,瑶草妆镜边。二零一八年花不老,二零一九年月又圆。莫教偏,和月和
花,天教长少年。
在那首词里,李煜把湘娥比作后宫里的“玉树”(指保护、赏心悦目的花卉),比作梳妆镜台边的“瑶草”。他说,2018年的花在二零一九年依旧开得无比鲜艳,今年的月球照旧和二零一八年同一的圆,老天爷呀,你可相对不要偏心,一定要让小编的爱人像那花和月亮一样,永远保持青春活泼的生命。
李煜的那番祝愿,很有点像周星驰(英文名:zhōu xīng chí)在《大话西游》中的那段著名的台词:曾经有段真挚的情爱摆在作者眼下本身没有尊敬,等到失去之后才追悔莫及。要是上天能再给自家2遍机会的话,小编会对充足女子说:笔者爱您!假诺非要给这段爱情加段期限,作者梦想是一万年!
当她走进湘娥生前所住的瑶光殿西室,瞅着女英生前所弹奏过的琵琶,触景伤情,写下了那般一首诗:
自肩如削,难胜数缕绦。天香留凤尾,余暖在檀槽。《题琵琶背》
,往来行走的金科玉律,有时候也指往来行走的声响。马虎是说,看到那琵琶,就如就看到娥皇女英那美肩如削,弱不胜衣的翩翩身影在日前晃来晃去,如同还听到她轻盈细碎的脚步声;她早就怀抱着那琵琶弹奏过些微出色的曲子啊,近日捧起那琵琶,好像还闻获得他身上散发出的香气,还能够感受到她的纤纤玉指留下的采暖。大家通晓,唯有牵记过度才会促成那种神思恍惚的状态。因而,以李煜天生多情的个性,大家实际上没有要求质疑她对大周后情绪的诚心,顶多只好说他是喜新而不厌旧吧。
但就算如此,他和小周后里面包车型客车婚恋,却是木已成舟,生米煮成了熟饭的,已经不容许再停下来了。娥皇女英的死,让她们之间的关联暂且降了某个温度,但还要也让他俩的组成再也并未了别样障碍。而且,由于小周后从小就很得李煜阿妈钟氏圣尊后的欢心,所以高速就被分明为女英的继承者,只是因为年纪太小,不得不等一段时间再实行正式的转折仪式。
可是,时局如同还想给李煜一些收拾,不甘于让她的婚外情太顺畅地修成正果。在女英死后的第3年,钟氏圣尊后也死了。阿娘的死,不但再一遍从心境上沉重地打击了李煜,而且根据中华人民共和国太古的礼节,李煜必须“守制”三时期表孝心,在那三年以内,要适可而止各样歌舞娱乐活动,无法谈情说爱,甚至连夫妻同房也不允许。相当于说,大家的李煜,必须在他的宫廷里,做三年带发修行的“和尚”,他和小周后的生平大事,自然也只能一时半刻地推后了。
那么,李煜的“和尚”生活到底过得什么?他和东正教是不是结下了实在的缘分呢?
佛教起点于印度,它从南北朝时代开头在华夏大规模流行,到新兴逐步有了许
多中华夏族民共和国特点,与原来的道家、佛教被并称为三家可能第三体育地方,成为中中原人民共和国守旧文化中三个重中之重的组成都部队分。它的基本教义能够用两句话来回顾,首先它报告大家:人生是1个鬼世界;然后它又告诉大家:如何才能从那人间鬼世界里上岸。
在五代十国时的东部,东正教一直相当发达。南唐李氏家族的几任始祖都对伊斯兰教相比较信仰和重视,由此寺院越来越多,香火越来越旺。李煜在襁褓因为有做隐士的打算,所以对佛教的那一套出世理论本来就相当地熟习和承认。未来,不到一年的时刻里,他接连失去了爱子、老婆、慈母多个至亲至爱的人,能够安慰自身的小情人在三年里都不可能卿卿笔者本人,能够消愁解闷的歌舞汇报演出活动也不可能办了,皇上的本职工作干不出什么名堂,小朝廷的生活一天比一天难受,老是受赵玄郎的欺凌,你说她苦不苦,闷不闷?像这么三个连遭不幸、十分苦闷的华年,自然会对道教宣扬人生苦海无边、烦恼无尽的教义焚香礼拜,自然会期待能从佛祖那里讨到消除人生难熬的灵丹妙药妙药,于是,在这一段变故不断、难受灰暗的光景里,国主李煜彻底变成了3个虔诚的伊斯兰教徒李煜,佛祖成了她的旺盛导师。
在悼念他外甥一首诗中,他说:“空王应念本人,穷子正迷家”,“空王”是对佛的一种尊称,“穷子”,即贫穷的游子之意,在佛经传说中用来比喻大千世界,此处用了佛经《法华经》中的一个比方。说的是三个男人,毛羽未丰时即离父出走,漂泊异国几十年,平素到48虚岁,依旧落魄不堪。其父怀念外孙子伤心持续,奔走四方寻儿,却直接未找到,于是便在某一城中住下来,稳步土地资金财产业兴盛,成为一方首富。恰在此时,那外孙子为生活所迫,回到自个儿的国家,随处求衣乞食来到那些城池。有一天为了找份活干,来到了她老爸的豪华住宅。他畏畏缩缩的侧立在门外往里看,看到雍容大度的大堂内,一位元老坐在师子座上,脚放在宝几上,数不清的奴婢在伺候他。他并不认识那正是他老爹,只是为如此的豪贵气势所吓倒,拔脚就逃开了。而富豪老爸远远地一眼就认出本人的孙子,快速派使者去追回他。孙子见有人追赶,以为会被杀,又惊又怕,竟然昏倒在地。阿爸知道本身的幼子志向低劣,个性自卑,一下子很难适应自身的霸道富贵,便决定用权宜之法引导自个儿的外甥。于是别的派遣三个形容憔悴毫无威势的人,让她们转达给外甥说,愿雇他排除粪便,将倍加付给工钱。孙子一听,便心潮澎湃地同她们来了,从此,就在阿爹家中干起了除粪、扫地等又脏又累的活。老爹为接近孙子,也穿上破旧脏衣,手持除粪器具来到外甥身边。他陈赞外甥工作辛劳不耍心眼,鼓励她长久在那干下去,愿意将他当作自个儿的亲生外甥,并增加了她的工钱,又在伙食住宿方面都增高了他的待遇。外甥即使可怜欢娱自身能蒙受那等美事,但并不知道老爹的良苦用心,仍自认为是受雇的贱人。时间过去了二十年,那时期,在父亲的日益指引下,外孙子的心目与表面都反映出信心,出出进进也很自在大方了。可是,他所干的仍是原先的除粪、清扫工作,地位也没爆发根本变化。后来阿爸得病,自知时日无多,就将团结各类财物的付出、收入等气象全告诉了他。外甥渐渐领受了老爸的教育,也逐步掌管了家里的资金财产,却常有不曾贪图主人一点无价之宝的想法。又通过一段时间,老爸明白到外孙子已放任了原先的自卑感,心情逐步开阔,可以完结巨大的远志了。于是在临终前,他将家族、太岁、大臣、居士等各方面职员全都召集到一道,说出了那位男子是投机亲生孙子的真相以及查找、相遇的进度,并当众发布本身全体的财产都归孙子全部。贫穷了终生的幼子明日黑马在阿爹那里得到大批量的至宝、华侈的住房以及别的具有资金财产,即刻康乐,叹为三生贵重之事,心想:“我当然并无仰慕追求之心,方今那丰裕的遗产竟放任自流从天而降。”那旧事的原意是说佛祖怎么着施用权宜之法调教众生,将众生低劣的不明之心慢慢引入到大智大慧之境。李煜在诗里是摹写自个儿像那二个穷子一样,正处在难过迷茫的等级,希望求得佛祖的牵记辅导。有时,他黔驴技穷知道自个儿怎么会有那般多薄命和惨痛,以为是遭逢了报应报应,写诗说:“前缘竟何似?哪个人与问空王?”意思是自家的前辈子究竟是造了什么孽啊,有何人能够替作者问一下佛祖吗?更多的时候,李煜沉浸在念经拜佛所造成的用空想来欺骗别人世界里,把东正教当作精神上的鸦片,宣称“赖问空门知气味,不然烦恼万涂侵”,就是说还好笔者从东正教那里理解了累累的道理,不然小编就掉进烦恼的重围圈里去了。
他第贰利用的多个主意,是让南唐境内的佛殿多量地扩大招生和尚尼姑。出亲戚是毫无承担交税、服兵役以及为集体搞劳动那个任务的,因而,一般景况下政坛会对寺院里的和尚数量举行严苛的支配,否则,假若僧人和尼姑太多了,国家的财政收入、人力能源都会惨遭震慑。五代十国时北边的南齐世宗君主柴荣便是因为有那种担心,搞了二次大规模的灭佛运动,把寺院毁掉了贰万多所,让大气的僧侣还俗回家。而李煜为了让东正教事业蓬勃,跟隋朝世宗那位南唐的四驱领导唱起了对台戏。
引发他制定那几个裁定的直接原因,说起来也很有个别罗曼蒂克色彩:有天晚上,他一觉醒来,听到从皇家园林的佛事(原指佛成道之处,后借指供佛祭拜或修行学道的地点)里流传的钟声节奏感很强。那位驾驭音乐的君主心里忍不住痒滋滋的,立刻令人把撞钟的人叫来,一看,原来是个还没出家的幼儿。于是,他就让这几个孩童出家做和尚。那么些儿童滑头得很,可能是寺院里的师父们曾指引过她要随时把佛祖的事业放在心上,今后机会来了,就说:十分谢谢帝王的关照,可是,这么大的雨滴,小编不敢一位吃独食,请天皇允许各种地点的寺院都扩招,让尽量多的人感受你的顶天立地和温暖呢。李煜正在兴头上,当下坚决就应允了。据《十国春秋》卷十七《南唐后主本纪》记载:“是岁(开宝二年,公元969年),普度诸郡僧。”所谓“普度”,正是撤销名额限制,只要有人申请出家,佛寺就足以给他剃头发,政坛就认可她的道人身份,免去他交税、服兵役和劳役等平民义务。甚至,李煜还让她的内阁打出长时间广告,鼓励道士改行去当和尚:“募道士为僧者,予二金。”
道士如果愿意做和尚的话,能够博得二两黄金的奖赏。
有了那样优惠的扩大招生政策,南唐境内的行者数量猛增,光是交州城里就高达了一千0多。一下子充实了如此多僧人,自然会造成佛殿住房紧张,吃饭穿衣也成难点。如何做?李煜大手一挥:国家出资,给她们建房,供他们穿衣吃饭!于是,在她普度僧人的后一年,南唐境内又抓住了一轮修庙的高潮,大梁城里古寺僧塔处处都以,甚至在李煜的妃子里都有十多座。全体僧人吃饭穿衣也整个由国家庭财产政拨款。
为了表示对佛祖的热诚,李煜把小周后也拉进了信佛的武力中。每日下朝后,他与小周后戴着僧人的罪名,披着袈裟,一起到宫中的佛堂里念经拜佛。由于时期久远持续地磕头,前额都淤血了,形成了二个肿瘤。最可笑的是,他以此日理万机的国主,居然抽出时间来亲自为和尚削“厕简”,也正是上洗手间用的小竹片。传说他削完后还要在融洽的面颊刮一刮,试试那竹片子的细腻程度,免得用的时候扎伤了大师傅们有个别地方的弱者肌肤。
由于李煜不仅是个虔诚的佛徒,而且还广大情,由此,他对和尚动了尼姑等等的案子,平日公布独特的处理意见。他说:“那么些和尚尼姑之所以要私自,目标不正是要结合嘛,即便打他们一顿板子,然后让她们还俗,那不正好如了她们愿了?所以对他们激动的惩治,笔者的看法是不可能让他们还俗,也不用打他们,让她们去拜三百次菩萨就足以了。”国主这么一表态,下边包车型大巴人包蕴老和尚在内自然只好乖乖遵循。结果,在李煜的那把护身符下,南唐的艳情和尚们“奸滥公行,无所禁止”(马令《南唐书》卷二十六),公然不把东正教的清规戒律当回事,真叫做“无发无天”了。有趣的事,李煜有一遍微服私访,在咸阳城的妓院里碰碰二个行者正在大摆酒宴。这几个和尚吹拉弹唱划拳吃酒样样来得,见李煜人长得帅气,说话又文明,便拉着他合伙饮酒作乐。李煜喝到兴头上,拿起笔在妓院的墙壁上秀了一把书法,题上了“浅斟低唱偎红倚翠大师,鸳鸯寺主,住持风骚教法”一行大字,意思是自己封你做“饮酒泡妞的济公”、“
鸳鸯寺”的方丈,专责传授风骚法门。那和尚哪会想到这是今天天子在开他的噱头,喝过酒,就搂着妓女玩他的去了。李煜居然也毫不在意,慢步走出妓院,回宫后还将那件业务当做笑话说给大臣徐铉听。
对佛徒是以此样子,对实在有罪的囚犯,李煜也常看佛祖的脸面进行查办。听别人说,假设申报死刑犯那天刚好碰上了东正教中鲜明的“斋日”
,李煜会叫人在皇城中的佛像前点上一盏灯,称为“命灯”,如若命灯在天亮前熄掉,李煜就签定同意实施死刑,假使还亮着,就宽大处理。他这么做的结果,是为宫里的太监们又新添了一条财路。那么些有钱的犯属平常用重金收买太监,让她们暗中给灯添油,保证命灯能够亮到天明。于是,李煜不知不觉中又把佛祖变成了好几个人的赵公明爷菩萨。
可是,特别让李煜想不到的是,北方东晋的天子赵玄郎也在仔细关切着他狂热的兴佛运动。前边大家说过,赵匡胤的优秀是统一天下,建设天下一家的梅州社会,由此李煜那块只剩下一亩三分的自留地就成了她的“革命目的”之一。只可是,他深图远虑,知道革命要讲究点格局方法、战略战术,要用最小的代价获取最大的成果。因而,刺探南唐的老底,消耗南唐的国力,削弱李煜的意气,就成了他“革命行动”的率先步。李煜对佛教事业的热忱,使她找到了二个绝好的机会。于是,唐宋的情报员,就在李煜对伊斯兰教的狂热中,不知不觉地赶来了身边。
不过,大家的李煜毕竟是贰个多情种子,即便在愁肠无奈中投进了道教的心怀,却并从未忘记小周后的胸怀。因而,他尽管虔诚,却是六根不净。对于这点,李煜倒也不加隐瞒,他在一首诗里说本人“背世返能厌俗态,偶缘犹未忘多情”。“背世”,正是离开世间,李煜信佛,所以她说自个儿是脱身了红尘。第叁句诗的意趣是说,小编超脱尘世之后,回过头来看俗世中的各个人情世故,觉得不行的切齿痛恨。“偶缘”,“偶”是2个动词,与某人或某物相处的情趣;“缘”,指“因缘”,佛家的3个术语。因,教导生结果的直接原因;缘,指由外来相助的直接原因。比如一朵盛开的花,它的种子是“因”,而使种子发芽、成长到开放所必需的水分、阳光、土壤等外部规范,就是“缘”
。东正教的佛法中有十三种因缘
的说法,通过观看那十三种因缘而悟道,就称为“缘觉”。“偶缘犹未忘多情”,是说自身固然认真学习有关因缘的佛理,觉悟有所进步,但要么没有忘记多情的本来面目。
因为那种多情,东正教徒李煜在过了三年清心寡欲的生存之后,霎时就把迎娶小周后提上了议事日程,结果,他的烦躁也着实马上就来了。

www.463.com 1周湘夫人周女英驾驭音律,能歌善舞,尤工琵琶,曾创作乐曲《邀醉舞破》、《恨来迟破》,并物色五代时已失传的《霓裳羽衣曲》,改订为新曲。克相其夫,显于诸子,而身居国母,可谓贤也。
周湘娥简介
周湘妃,即大周后(936年-965年)南唐司徒周宗长女,南唐李后主第2任国后,她十九周岁时,与李璟的幼子李煜成婚。清源郡公李仲寓、岐怀献王李仲宣生母。从前很多少人管南唐的高低周后叫周蔷、周薇,那是一贯不得法的,周蔷、周薇的布道源于民国时代鸳鸯蝴蝶派小说家的小说。
史书上有明确记载,大周后字湘娥,而小周后的字并不曾记载。所谓80年份,广东一名牌史学家依照广州紫禁城博物院珍藏的局部历史材质,然后又走访了江南诸地举行观测,他考证出大周后大名叫周宪、小周后大名叫周嘉敏。但那位文学家不知是什么人,真假难辨。所以不可信赖。
湘妃是超级的美术师和舞蹈家,“通书史,善歌舞,精音律,尤工凤萧、琵琶”。史书并郑重记载她“国色”,才华洋溢,其编写为:《邀醉舞破调》、《恨来迟破调》。她亲身重新考证编排唐明皇时期的“
霓裳羽衣曲”,使其重新流传于世。
大周后与李煜情绪甚笃,李煜一首词专门写娇妻的态度:“晓妆初过,沉檀轻注些儿个,向人微露公丁香颗,一曲清歌,暂引樱桃破。罗袖裛残殷色可,杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那,烂嚼红茸,笑向潘安唾”,大周后创设一件“高髻纤裳及首翘鬓朵”的宫装,纤丽袅娜,使后宫争相仿效。
李煜数14次写文章叫好大周后窈窕和神韵,如“烟轻丽服,雪莹修容。纤眉范月,高髻凌风”。李煜与周湘妃婚后,恩爱无比,融为一体,不久大周后生下三个幼子李仲寓,几年之后,大周后又生下贰个外甥李仲宣,中主李璟特赐上好“烧槽琵琶”。
大周后专宠之谜
周娥皇女英封后从此,深得李煜的疼爱,史书曰:宠嬖专房。那么在南唐后宫,佳丽两千,为何偏偏唯有周女英能够赢得圣上李煜的专宠呢?其实那根本有两个方面包车型地铁因素。
首先,她长的名特别减价,气质高贵。
周女英肤白似雪,眉弯似月,凤眼星眸,朱唇皓齿,腰细如柳,加上她Sven聪慧,清丽脱俗,音容笑貌非同平常的风范,对哪些哥们都有“致命杀伤力”。
其次,她多才多艺。
《南唐书》云其:“通书史,善歌舞,尤工琵琶。”又云:“至于采戏弈棋靡不妙绝。”王元美《艳异编》云:“通书史,善音律,尤工琵琶。”正因其如此的全能,在其十七虚岁第叁进宫为天王祝寿时,李煜的老子李璟就将马上身为国宝的“烧槽琵琶”赐给了他。
在被李煜封为国后事后,其才艺更是让后主赏识。有2回,她举起酒杯约请后主跳舞,后主说:“你能和谐写作新乐谱吗?”(汝能创为新声则可矣)娥皇女英听了,遂令人开始展览纸笔,边谱边唱,少顷,唱毕谱成,喉无滞音,笔无停思。那就是后来盛行如今的《邀醉舞》。除外,女英还创作出《恨来迟》等名曲,皆盛于当时。
再一次,成熟女孩子的吸重力。
在年龄上,湘妃比李煜大学一年级岁。从她们结合之时,湘妃就直接以团结成熟女性的吸引力和自信左右着李煜的情丝。但他还要还精通,对先生不可能栓的太紧,由此他对此李煜偶尔临幸后宫别的妇女,纵然心知肚明,却不强性过问,因为她对协调的颜值,才艺优异自信。他认为李煜虽然有时去别的女性处逛逛,外人也常有不大概夺走李煜对本人的偏爱。也多亏这种“控制范围以内”的扬弃,使李煜更是爱他。
除了下边周湘妃自个儿的成分以外,李煜自个儿的因素也是让他独爱女英原因之一,并且是一个重量很重的缘由。
上边我们说了,湘夫人多才多艺,通书史,善歌舞,精音律。而李煜恰恰就爱那口儿。大家知道,李煜这么些国王痴迷于写诗填词,又喜好好看的女人歌舞。为此,他紧追不舍荒废朝政,甚至扬弃国家。而湘娥的现身,使她一下找到了同甘共苦,并且依旧人才知己。试想,对于如此的才女他能抵挡得住吗?

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情海生波李煜在十捌周岁那年,走进了婚姻生活。很巧的是,他的结婚对象,名字也叫作娥皇女英。湘夫人是南唐元老大臣周宗的丫头。这么些周宗,是李煜的祖父李昪的心腹死党,在李昪篡权夺位的长河中发表过重庆大学的意义。据《五国传说》的记叙,当李昪还在做西晋的背后操纵者,没有标准登上帝位的时候,有一天晚上起来闷闷不乐。爱妻问他怎么回事,他说明晚本身做了三个惊恐不已的梦,只怕是个不好的预兆。老婆说,那梦么,无所谓吉凶的,就看会圆梦的人怎么说了。你去找个那样的人听他解释一下吧。于是李昪就找人去圆梦。一出门,迎面就碰上了来找他的周宗。李昪就问她:今日中午作者梦见自个儿在经过顺天门的时候,突然一跤摔倒在地上,这是否预示着会有厄运降临到笔者头上呢?周宗一听,迅速说,啊呀,大吉林院利吉祥啊!梦中摔倒在地,这表明在切实可行中及时就会有人扶您站起来,登上青云呀!说着掀起官袍就跪下来给李昪叩头。大家曾说过,那李昪是二个神秘主义者,很相信这个神神道道的东西。周宗的这番解释自然是搔到了她的痒处,万分契合他当即想把汉朝的皇帝踢下台去协调亲自上马的意念,于是情感一下就由阴转晴了。这些周宗后来又一块众多大臣逼东汉国王退位,为李昪当上太岁立下了汗马功劳。李昪上台之后,周宗当上了内枢使同平章事,也正是首相的地点,称得上是位高权重。在政界得意的还要,他在市集也是生财有道。就算史书上说他“奉法循理”,但他政治上的地位明显会为她和她的家门做事情带来众多的造福。由此,后来她“资金财产巨亿”(马令《南唐书》卷十一),成了南唐最有钱的人之一。到了李煜的老爸李璟当圣上的时候,周宗仍旧很受重视和相信,在二次宴会上,李璟还公然为周宗整理头巾。国王能亲自动手为手下的重臣干那等事,可知那个大臣是怎么样地受宠了。那种涉及越发升高的结果,是李璟和周宗结了姻亲,让当时大概皇子的李煜娶了周宗的长女女英。北齐的婚姻大家都掌握,基本上都以由家长做主的包办婚姻,男女单方在婚前平昔没有互动接触领会的空子。那种婚姻能不能够幸福,就象你在牌桌上扔骰子,大依然小,全看运气如何了。而李煜的婚姻鲜明不仅仅是一桩包办婚姻,还有局地政治色彩,带有笼络元老大臣,巩固李氏家族统治地位的目标,所以幸福的大概性还要降低几分。可是,李煜的天数实在是好。他的那位老婆女英,是个偶像加实力的歌唱家式人物,不但人长得呱呱叫,是“国色”,而且还多才多艺。据陆务观《南唐书?后妃诸王列传》)记载,湘妃“通书史,善歌舞,尤工琵琶。至于采戏奕棋,靡不妙绝。”正是说,她不光兰心蕙性,而且很会唱歌跳舞,特别擅长弹琵琶。《南唐书》、《十国春秋》等一些种史书上都记载说,娥皇曾经为李璟弹琵琶祝寿,李璟对儿媳的弹奏技艺术大学为赞扬,竟然把宫中一件稀世宝物——自个儿最尊崇的一具烧槽琵琶赏赐给了他。那烧槽琵琶又是什么来头呢?相传汉末老牌的文化人和专家蔡邕,见吴地人劈桐木为柴烧饭,桐木在火中炸裂开来,噼啪作响,声音尤其清脆。蔡邕极有音乐素养,也是远近驰名琴家,知道那木头是制作古琴的好材质,于是就将那在火中烧过的桐木请大师制为古琴,果然琴音悠扬美听。因为琴的尾部还有烧焦的印痕,当时人称之为“焦尾琴”
,是礼仪之邦太古四大名琴之一(另有姜无诡的“号钟”,楚庄公的“绕梁”,司马相如的“绿绮”)李璟的那个烧槽琵琶便是用蔡邕制焦尾琴的工艺制成的,形状精致,音质相当美丽。能够取得也是音乐大师的国君五叔的那样注重,足以验证湘夫人的琵琶弹奏水平是怎么着的神妙了。别的,就连玩掷骰子、下棋那些Mitsubishi化的游乐,娥皇女英也样样都是最最高手。湘妃不仅多才多艺,依然个要命精通生活享受、生活水准也很高的人,我们日前介绍过,她的老爸周宗是南唐大富翁,所以自小她的活着富裕,从侯门进入宫室后尤其富华之极。富足的物质生活丰裕高超的审美眼光,使女英成为了当时南唐前卫洋气的领军官物。比如说,固然天生丽质,但他很清楚“三分人才7分打扮”的道理,发挥了温馨时装和发型设计的绝活,精心设计了“高髻纤裳”和“首翘鬓朵”的行头和发型,云髻高挽,鬓角蓬松微翘,细腰窄袖的无腰裙衫勾勒出那位绝代佳人颀长袅娜的美好身姿,当那“纤秾挺秀”、“高髻临风”
的身形在宫中飘忽而过,望去就像仙女下凡,结果宫内外女人争相模仿,成为南唐太太最风尚的美发。天上掉下来这么一个人不但通情达理、而且多才多艺、美观卓越的可人儿,对于当下还活着在小弟弘冀的影子中,一心往艺术的世界里去做个隐士的李煜来说,可到头来找到知音了。双方一见青睐,发轫了先成家、后恋爱的美满生活。他有一首词《一斛珠》,写的便是她新婚后小两口之间那种蜜里调油的闺房乐趣:晓妆初过,沉檀轻注些儿个。向人微露丁香颗,一曲清歌,暂引樱桃破。
罗袖裛残殷色可,杯深旋被香醪涴。绣床斜凭娇无那,烂嚼红茸,笑向潘安仁唾。

周湘妃,936年诞生,番禺人,阿爸为南唐司徒周宗。

他明白史书,精谙音律,能歌善舞,尤工琵琶,惊才绝艳。

961年,成为南唐后主李煜的国后。夫妻恩爱两不疑。

964年,缠绵病榻,幼子仲宣的崩溃、李煜和周湘夫人的偷情终使她含恨而终。

01

943年,南唐建国天王李昪因服用丹药中毒而亡,喜爱诗词歌赋的太子李璟继位成为南唐元宗。

李璟继位的最初几年,雄心勃勃,一改阿爸李昪偏安一隅的陈腐做派,开首大规模进军,先后消灭楚、闽两国。使南唐土地一再扩张。

但李璟不懂什么治理国家,又拉长他喜爱诗词歌赋,华侈无度。致使国力下落,远不及李昪在位时的蓬勃。

当李璟境遇北宋的柴荣,十分的快败下阵来。划多瑙河为界,衡水江北地区成了汉朝的疆域。

958年,李璟去掉国号,改称国主。即为南唐中主。

959年,太子李宏翼寿终正寝,李璟封李煜为公子光,以里胥令参与政事,入主南宫。

李煜,原名李从嘉,李璟的第5子,生于937年七姐诞。

李煜长得很有风味,丰额骈齿,一目重瞳,那遭到太子李弘冀的狐疑。

李煜聪明,为了保命,醉补血和血籍、不问政事,在随笔书法和绘画方面颇有建树,自号“钟隐”、“钟峰隐者”、“莲峰居士”

这一番苦调理冲任营,保住了命,却葬送了国。

但那不妨碍李璟对她的喜爱。954年,李璟为了聚拢大臣周宗,将周宗的长女周湘妃嫁与李煜为妃。

周湘妃比李煜大学一年级岁,不仅姿容堪称国色天香,她还精晓音律,能歌善舞,尤工琵琶。

在她还尚无嫁给李煜在此以前,有二遍李璟过寿。周湘妃也被特邀在座寿宴,奉命弹奏琵琶,令李璟击节称赏,遂将烧槽琵琶赏赐给了周湘娥。

周湘娥一曲成名,注定会化为最夺目标留存。然慧极必伤,也尘埃落定了她转瞬即逝般短暂的百年。

大周后专宠之谜【www.463.com】,惊才绝艳。960年,赵九重在陈桥发动兵变,黄袍加身,夺了南陈的国家,建立宋代,是为赵匡胤。

961年,李璟迁都洪州,称厦门府。李煜为太子监国,留守钱塘。同年,李璟逝世于南宁。

4月,李煜继位,立周湘娥为皇后,即为大周后,尊宋为正式,岁贡以保平安。

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02

李煜和周湘娥确实过了几年神仙眷侣般的生活。

五个人爱好相同,在同步有说不完的话,数不完的童趣。周湘娥大致便是专宠。

周湘娥喜欢香风薰雾,李煜便为她专设司香宫女,所用焚香用具多达数十件,均为难得精制而成。

周湘娥不仅貌美,且头角峥嵘。

他有敏锐的前卫嗅觉,发明了高髻纤裳及首翘鬓朶之妆,成为后宫一道靓丽婀娜的风景线,致使后宫贵妃争相效仿。

她的诗词歌赋也是超级,曾有二次,在1个降雪的夜晚,周湘妃与李煜在殿内畅饮,李煜即兴而作《念家山》,湘娥边舞边唱。

唱罢,湘夫人兴致不减,又举杯邀约后主起舞,李煜说:“本次换爱妃谱曲可好?”

湘夫人派人取来纸笔,挥笔而就,写成《邀醉舞破》。

殿外大雪纷飞,殿内灯火辉煌,一双两好,好不佳听。

娥皇女英再创作有乐谱《恨来迟破》,在南唐颇为盛行。

李煜喜好音律,他曾寻找到五代早就失传的《霓裳羽衣曲》的残谱,大运廷戏剧家修缮,但一连缺少点东西。湘妃知道后,修正旧谱谬误、增加和删除调整,整理为新曲,并以琵琶弹奏。

“清越可听”。

内史舍人徐铉驾驭乐律,就将新谱出示南唐美术大师曹生,问:“法曲节奏柔缓,此曲旋律急促,是怎么回事?”

曹生说:“旧谱确实相比迟缓,宫中有人改订过,新曲节奏急促,恐非吉兆。”

不论是是李煜作的《念家山》,还是周湘妃旧曲新谱的《霓裳羽衣舞》都非吉兆,只是沉浸在太平中的李煜和周湘夫人并没有料到日后的身死国灭。

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03

马令在《南唐书》中说“后虽在青春,妇顺母仪,宛如老成。克相其夫,显于诸子,而身居国母,可谓贤也。”

作家多情深,李煜爱极了周湘娥,曾为周湘夫人创作多首杂文,记述香闺韵事、儿女子混合格斗情。她的多情多艺为李煜提供了不停原重力。

太阳已高三丈透,金炉次第添香兽,红锦地衣随步皱。
材料舞点金钗溜,酒恶时拈花蕊嗅,别殿遥闻箫鼓奏。
          李煜《浣溪沙·红日已高三丈透》

晓妆初了明肌雪,春殿嫔娥鱼贯列。
凤箫吹断水云间,重按霓裳歌遍彻。
临春什么人更飘香屑,醉拍阑干情味切。
归时休放烛光红,待踏马蹄清夜月。
      李煜《玉楼春·晚妆初了明肌雪》

那两首词都以李煜为女英所作。

讲述了宫中声色豪奢、风情旖旎的生存情景,那一场场宫廷舞会,一场场彻夜不眠的夜宴,是李煜与周湘娥豪华旖旎的活着。

李煜继位之初,确实也做了某个事。

他继位后,外奉中原,不畏卑屈;内轻徭役,以实民众力量,他为政重仁慈、宽刑罚。

从而使得南唐在风云飘摇的年份支撑了十五年。

只是,他又好音律,纵情声色,生活奢靡,笃信东正教,花巨额资金建寺尊佛。

强化了南唐的灭亡。

周女英也曾劝李煜刻苦政事,李煜总是左耳进右耳出,并不真放在心上。

1个人的本性很难改变,尤其处在最高位的人,李煜是个太岁,但是,他诗词书画样样驾驭,唯独不会做天皇。

周湘妃能做的也不过是相夫教子,男唱女随,母仪天下,可堪女生表率。

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光明的生活总是过得太快,964年,周湘娥生了一场大病,缠绵病榻多日。

无奈,她将5岁的外甥仲宣放在别院抚养。

俗话说,何人生的什么人疼,将外甥交给别人照顾,总有不用心的地点,有一天,仲宣独自在佛像前娱乐。不了解哪儿来的猫将大琉璃灯触落在地,巨大的摔裂声音惊吓到了仲宣,竟吓出病来,医治无效,夭亡。

那件事让周湘妃很受打击,痛失爱子让本来已经好转的病状又变本加厉。

李煜很少上朝,朝夕陪在湘娥身边,衣不解带,药必亲尝。才稍稍安慰了湘妃。

当他精神头对头的时候,曾对李煜说:“臣妾有幸嫁入宫门,得天子厚爱,到现在已有十年。身为女子,那正是最大的荣誉。唯一的欠缺是外孙子早夭,而本身也就要远去,恐怕不能够再报答您的好处。”

李煜也经不起潸然泪下。

假诺生活就如此过下去,尽管周湘娥有一天死去,也能连成一气一段佳话。

也能让周湘妃在李煜的情深不减里幸福的死去。

只是丑陋总是那么猝不及防的到来,全体的誓言时刻不忘,全体的光明已经一去不复返殆尽。

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周湘夫人生病后,周母时常带着湘妃的妹子湘娥来宫中看看。

周家让湘娥进宫意思很强烈,万一湘娥不行了,后位就让娥皇女英补上,断不可能断了周家的一体荣耀,只是这件事并没有让娥皇女英知道。

实际上湘妃自当皇后起,并不是善妒之人,李煜后宫贵妃并不少。可是在他病中,全体的人都选拔了诈骗行为他。

新兴湘妃来宫中的次数更为频繁,有2回,湘夫人故意跑到女英房中晃悠,湘夫人很奇怪,问表妹几时来的,女英竟羞涩的说来了有好几天了。

再迟钝的人都清楚了什么样意思,更何况女英满腹珠玑。

在湘娥的懵懂无知和李煜的羞愧难个中,娥皇女英终于精通了总体。

原来娥皇自第2遍进宫看望生病的表嫂,李煜就对他心动了,一来二去,俩人就背着湘妃厮混,不久,李煜就将她纳为团结的王妃。

当然这一切都暗中举行,李煜并不想让湘夫人知道,可是娥皇受够了那种日子,故意让湘娥发现了。

娥皇女英无论怎么着也远非想到,那多少个痴恋本身的李煜及其自身的亲三妹背叛本人,照旧在温馨身患的时候。

湘夫人面壁而卧,至死不再回头看湘娥一眼。这一气非同平常,极快,湘夫人病危。

他料知时日无多,就取出烧槽琵琶和日常佩戴的约臂夫容,交给李煜分别。

四天后,她补助着起来沐浴更衣,将含玉放进口中,于瑶光殿身故,时年二十八周岁。

周后的英年早逝,令李煜痛楚不已,羞愧也折磨着他,十分的快形销骨立,扶着拐棍才行站稳。

李煜服从周后遗愿,将其最爱的烧槽琵琶陪葬,他琵琶上写下《书琵琶背》:

侁自肩如削,难胜数缕绦。

天香留凤尾,余暖在檀槽。

后来又写下《昭惠周后诔》、《挽词》等小说以哀悼,以及《书灵筵手巾》:

飘泊共憔悴,壮岁失婵娟。

汗手遗香渍,痕眉染黛烟。

活着的时候,不去尊重,死了没完没了的惦记。

早知前几日,何必当初。既知明天,也不过那样。

诗人多情深,亦多情。

其后还不是宠湘妃胜过湘夫人。

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