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揭开清凉寺的秘密,汝窑的发现

十一月 9th, 2019  |  文物考古


随着一个个精致陶骨发现消息的不断传出,中国陶瓷史上一段千古之谜被破解了。考古学家历经半个世纪的寻找,终于在这个偏僻的清凉寺小村里找到了汝官窑遗址。

问:汝窑窑址找到了吗?为什么有人确定汝窑窑址就在宝丰清凉寺呢?

在我国青瓷发展史上,汝瓷的特殊风格和独树一帜的地位成为一个划时代的重要标志。然而作为汝官窑址究竟在何处,一直是我国陶瓷史上的一大悬案。从本世纪二三十年代开始,国内外考古专家就对汝官窑址的考察产生了浓厚的兴趣,在汝州境内进行了大面积的调查,发现古窑址50多处,但却无法认定汝官窑口。宋代其它名瓷遗址均已发现,唯有汝窑因文献记载不详,汝窑之迷一直困扰着中国古陶瓷研究人员。梦里寻它千百度,始终难觅其身影。

一座古老而神秘的窑场,能把矿石、泥土与火幻化为晶莹剔透、如冰似玉的珍宝,这就是备受北宋皇帝偏爱与赞赏的汝官瓷。由于烧造的汝瓷仅供宫廷使用,严禁流入民间,所以汝瓷存世稀少,成为陶瓷界注目的焦点和世界各博物馆争相收藏的宝物,而民间则有“纵有家财万贯,不抵汝瓷一件”的说法。

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2000年,既是世纪之末,又是新元的转承,注定要留下让人难以忘怀的记忆,国家文物局公布了2004年全国10大考古新发现,宝丰县清凉寺汝官窑遗址榜上有名。针对汝官窑遗址的发现,古瓷研究专家赵青云先生一语中的:“宝丰清凉寺汝官窑的发现,是陶瓷考古史上和古瓷研究领域的重大突破,它使半个多世纪以来关于汝窑研究的历史悬案得以了结”。

宝丰县清凉寺汝官窑遣址开始破土进行研究性发掘。

汝窑窑火仅仅燃烧了二十几年,就因战争而消失了,而汝瓷的所有谜团,就像这神秘的器物一样,或埋入地下,或湮灭人间了……

宝丰清凉寺汝官窑遗址2000年6至10月,河南省文物考古研究所在河南宝丰县汝窑遗址内找到并揭露出汝官窑瓷器的烧造区,获得了大量精美的汝官窑瓷器标本,尤其是发现了相当数量的传世品中所罕见的新器形,取得了陶瓷考古的又一重大突破。此次发掘面积475平方米,清理出汝官窑窑炉15座、作坊2处、大型澄泥池2个、釉料坑2个、灰坑22个和水井1眼,出土一大批形制比较完整且品种丰富的汝官窑瓷器和匣钵、垫饼、垫圈、支烧等窑具。此次发掘发现了研究陶瓷工艺烧造技术不可缺少的窑炉、作坊和各种有别于民窑的窑具,弥补了长期以来研究汝官窑瓷器不见窑址和实物标本缺乏的遗憾,也为解决汝官窑的烧造年代提供了科学而可信的地层根据。

不知就里的人会有疑问,汝瓷,顾名思义应在汝州为何遗址在宝丰呢?

汝瓷位居北宋汝、官、钧、哥、定五大名瓷之首。汝官瓷是当年帝王皇宫御用珍品,由于烧制工艺要求才其苛刻,且以玛瑙为釉,故为稀世珍品。但令人遗憾的是,北宋后汝官瓷烧制技术因战乱频繁而失传,目前世界上汝官瓷珍品仅60余件,且大多流失在国外。长期以来,汝官窑遗址究竟在哪里,专家们众说纷纭。

“纵有家财万贯,不抵汝瓷一件”,汝瓷是传世品保存最少的一种瓷,据专家统计,目前全世界传世的汝官瓷不足80件。

1.揭开了汝窑遗址及玛瑙入釉等千年之谜,在窑厂附近发现了玛瑙半烧矿,
2.汝窑很多盘洗类的圆器都是采用模制方式制作,目的是为了统一规格尺寸;
3.汝窑很多烧造的温度并不高,造成了胎土夹生现象普遍存在;
宝丰县清凉寺汝窑窑址出土的瓷片…4.支钉烧,垫烧和支钉垫烧一起并用的工艺大量存在,并非汝窑都是支钉烧,因为做工考究,大多采用…5.清凉寺汝窑窑址发现大量民用粗瓷,说明当时汝窑是官民都烧的,就是说,从“本朝以定州白瓷器有…

其实这并有矛盾,如今河南省平顶山市管辖的汝州市、舞钢市、叶县、鲁山县、宝丰县、郏县除舞钢市外北宋时其它都归汝州管辖,另外现在洛阳市的汝阳县当时也归汝州,这几个县生产的瓷器都称汝瓷。

揭开清凉寺的秘密,汝窑的发现。1986年10月,上海博物馆从宝丰人王留现处得一汝瓷片,证实为汝官瓷碎片后,遂派人赴宝丰县清凉寺村考察,采集到一批残片,并从当地群众保存的瓷器中发现了北宋宫廷御用汝瓷,认定汝官窑遗址就在宝丰县清凉寺村。之后,河南省文物考古研究所多次赴清凉寺发掘,更加证实了这一说法。至此,汝官窑遗址悬案之谜大白于天下。1998年,由于村民在耕田时不断发掘出汝瓷碎片,且有外地商人来此收购,曾出现了上万人疯狂挖掘汝官窑遗址的事件。

2000年6月,河南省宝丰县偏僻的清凉寺小村,突然热闹起来,大批的考古工作者、文物贩子几乎同时来到了这里,因为在村民居住的民房下面,考古工作者有了一个惊人的发现:这里发现了一批千年难得一见的宝物——碎瓷片。人们为什么要不惜一切代价找到它,这些破碎的小瓷片里又隐藏着什么秘密呢?

1987年5月,上海博物馆在清凉寺采集到同传世汝窑器完全相同的46块碎瓷片,首次向世人宣布了要找的汝窑窑址就在今天的宝丰县清凉寺村,引起轰动。但此后的10年中,河南省文物考古研究所对宝丰县清凉寺村进行持续挖掘,挖掘出大量可修复的瓷片,但这些瓷片仍不是“典型汝窑”瓷片,也没有找到核心窑区、窑室,收获甚微。1998年,考古队再次到清凉寺村现场开始挖掘,挖掘出数千片天青釉汝窑碎片,可以复原的器物20余件,瓷片堆积层厚达10厘米且全部是天青釉瓷片,瓷片性质单一纯正,同时还有匣钵、支钉、垫圈、试火片(火照)等烧制工具。2000年6月,经过搬迁村民和大规模挖掘,汝窑的烧造区终于也与世见面。据此,考古人员认为清凉寺村就是汝窑窑址。但由于缺少铭文佐证,还不能确认汝窑是北宋官窑。

在汝窑沉寂近千年后,不曾想后来几个县的分别归属,竟因汝窑的发现凭添了几许“烦恼”,比如现在的许多汝州人就因清凉寺遗址在宝丰而颇为失落,遂在汝州境内遍寻汝官窑可能的另外遗址,好在几年后发现了张公巷窑址,专家们已有初步结论。汝州市开办的“中华汝瓷网”对清凉寺遗址也是鲜有介绍。而宝丰县人则认为,既有定论,汝州就不应瞎折腾。

汝官窑遗址经探定约有25万平方米,几乎全在清凉寺村,长期以来因村民搬迁问题等原因一直没能发掘。此次由河南省文物考古研究所与宝丰县政府联合投资用于村民搬迁,县、乡领导亲自上门动员,帮助落实搬迁资金,租赁临时住房,规划新建宅基,并采取措施保护窑址安全。

名列宋代“汝窑、官窑、钧窑、哥窑、定窑”五大名窑之首的汝窑,因地处河南古汝州而得名,在中国陶瓷史上有“青瓷之首,汝窑为魁”之誉。

当今的一些学者和一些所谓的考古者都是在无用的事情上下功夫,他们的目的就是为了通过所谓的一些瓷片研究出来相近的东西来骗世人的钱。

纷争也许是必然的,现在是以经济发展为中心,况且汝瓷早以是国之瑰宝,将宋代名瓷尽可能揽到自己地盘里,让它为本地增辉,甚至为群众增财富、为政府增税收,当然无可厚非。

6月8日,首期工程方圆百米窑址上的村民已搬迁完毕。清凉寺汝官窑遗址之谜不日将会进一步大白于

这些专为北宋宫廷烧造的御用瓷器即“汝官瓷”,简称“汝瓷”。汝瓷之所以被称为五窑之魁,就在于它独特的颜色——天青色。

宋代五大侠不是光看刑宋代五大侠不是光看型,应该看的是文化。对古代的东西应该是接受,而不是说研究什么这个那个。

从宝丰县施逦西行20多公里,便是清凉寺汝官窑遗址了。

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专家介绍说,汝窑瓷之所以受大家欢迎,主要在它的天青釉。汝窑的天青釉色应该在北宋时期达到了最高峰,目前还没有发现比汝窑的天青釉色烧得更好的釉。为了烧制釉色独特的汝窑瓷,工匠们不惜工本,选名贵玛瑙入釉,使其工艺更加精湛,最终使汝瓷呈现出汁如堆脂、面若美玉、莹润纯净、素雅高贵的皇家之气。

也有人说既非“贡窑”,也不是“御用汝官窑”,而是属于一处民窑。一切都只是推测,并没有很多站的住脚的证据来证明。但官方的结论还是有一定依据的

汝官窑遗址紧邻清凉寺村,总面积达25万平方米。窑址地势平坦,四面环山,有小溪绕其西南。这里的制瓷原料非常丰富,煤炭、高岭土、釉药就地可取,并有蕴藏量丰富的玛瑙。窑址周围窑口密布,瓷片窑具堆积如丘,当年“清凉寺到段店,一天进万贯”,此说看来绝非夸张。段店位于鲁山县城北,踞宝丰县清凉寺大概有15公里距离。据专家考证,段店瓷窑的繁荣期在初唐末年和盛唐时期,对汝瓷和钧瓷具有传承关系。相对于钧瓷,段店因为在北宋时隶属汝州,正处于汝瓷的势力范围,段店瓷器与汝瓷的关系更为密切。现珍藏于北京故宫博物院的一件唐代传世极品黑釉蓝斑腰鼓,就出自鲁山段店。专家认为,段店花瓷对我国北方瓷业特别是宋代的均窑、汝窑影响很大,其釉色开钧瓷、汝瓷之先河,汝瓷烧制的精益求精、登峰造极大概在段店技艺的基础上形成的。

www.463.com永利皇宫 ,因此,历代皇帝都把汝瓷视为吉祥之物,镇宫之宝。南宋文献中有这样的记载:汝窑宫中禁烧,内有玛瑙为釉,唯供御拣退,方可出卖,近尤难得。汝瓷在南宋初就显得十分珍贵,到了元、明、清各朝代,更是深藏宫中,直至清末八国联军侵占北京,汝瓷才流出宫外,几百年来,可谓弥足珍贵,有价难求。

清凉寺汝官窑址是河南考古所正式考古发掘,全国考古工作者确认的,应该没有疑议。

从清凉寺汝官窑遗址到段店,中间有清凉寺、罗圈、桃木沟、响浪河、胡叶坡、梁洼等,仅仅根据这些地名,我们就可以想象得出这里曾经是一个风景秀丽的地方,在汝瓷的昌盛时期,丘陵郁郁葱葱,小河流水潺潺,来往客商频繁,处处炉火连天。可现在呢?沟沟坎坎,黄土裸露,建筑零乱。据村里老人讲,响浪河断流在70年代以后,小煤窑的无序开采导致地下水位下降,今天的清凉寺村全靠买水生活。响浪河只留在人们的记忆之中,像一个远去的沟。

1992年,散失于民间的一件直径为8厘米的北宋汝窑瓷盘在美国纽约拍卖时,成交价为154万美元;而在香港的一次拍卖中,一件宋汝窑三牺尊,以5000万港元易主。

发现了,是叶喆民老先生发现的,首次提出“宝丰清凉寺未必不是寻找汝窑窖址的重要线索”。

汝官窑遗址就在清凉寺的旁边,与民房相连,如果不是被人带路你很难找到,与民房不同的是个700多平方米大的钢架结构支撑很大顶棚,被棚子罩着的即是已发掘的窑址。在已探明的4800平方米遗址中,揭露面积仅为475平方米,大型澄泥池2个,灰坑22个和水井一眼,还有窑炉的配套设施。清凉寺汝瓷遗址总面积为100万平方米,汝官窑面积约为总面积的千分之五,已揭露的汝官窑面积仅为总面积的万分之五。由此,我们可以想象清凉寺曾经有过何等辉煌的岁月!

由于文献记载不详,烧造汝官瓷的汝窑究竟在哪里,它是如何烧造的也就成了千古之谜。为破解谜底,无数的古陶瓷专家学者为此费尽心血。

说起清凉寺汝官窑的发现,不得不说宝丰人王留现。已73岁的王留现老人,老家就在宝丰县的大营镇,家居清凉寺不足4公里。小时候也耳闻目睹过这一带有宝藏的传闻,既有寻宝挖宝的,也有走街串巷的古董商。自从他进入县文化馆工作以后,就把传闻开始当作一项事业去研究,待后来被调到陶瓷厂专业从事陶瓷研究工作后,他分析从田地里寻来的碎瓷片,一遍遍在心里问自己:汝窑会不会就在这一带呢?王留现开始在清凉寺一带的沟沟坡坡里寻访。一天,他听说清凉寺村一户人家的红薯窑塌了,露出个瓷件,就当即去查看,见是个汝瓷洗,就以600元价格买了下来,但这洗是官窑还是民窑他吃不准,于是,在1986年他带着这件瓷器和自己撰写的论文《试论宝丰窑和汝窑的关系》,参加了中国古陶瓷研究会年会。会上,专家们对这件瓷器惊叹不已,会后,上海博物馆的范冬青、周丽丽等专家立即赶往宝丰在这里采集到一批与馆藏文件完全一致的汝瓷残片,依据现场捡到的瓷片和王留现献给国家此时已在上海博物馆保存的汝瓷洗,上海博物院副院长汪庆正等人首次向世人宣布了汝窑的发现。

最早对汝窑瓷的寻找是从陈万里先生开始的。1950年,北京故宫博物院的专家陈万里先生专程来河南寻找汝窑。他当时跑了河南的不少地方,临汝、宝丰、鲁山,回去以后写了一篇文章《汝窑的我见》。而从60年代,当时找到的主要是民窑烧造的那些瓷器,并没有找到汝窑。

1987年10月,河南省文物考古研究所对清凉寺遗址第一次试掘,即发现典型御用瓷器20余件,1988年初和1989年春,该所又进行了两次发掘出土一批完整或可复原的瓷器和窑具。十六年来,河南省文件考古研究所先后在清凉寺进行了5次较大规模的发掘,虽然每次都收获颇丰,但遗憾的是始终没有找到汝官窑的中心烧造区。直至2000年6月开始的第6次发掘,才使汝官窑遗址大白于天下。2001年6月25日,宝丰清凉寺汝官窑遗址被国务院公布为第五批全国重点文物保护单位。

“清凉寺到段店,一天进万贯”,一句流传于宝丰县清凉寺一带的乡间俚语诉说了这里曾经有过的贸易盛况,这也引起了来此进行调查的考古人员的注意。

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20世纪80年代初,一群年轻的考古工作者徒步沿清凉寺到段店进行考察,10多公里范围内竟发现有数十座窑址,但是却并未发现汝官窑遗址的任何线索。与此同时,当地一些酷爱汝瓷的民间人士,也以他们自己的方式,在寻找着有关汝官窑窑址的蛛丝马迹。

就在清凉寺汝官窑被发现的消息充斥于报刊的时候,有一个人还在执着地寻觅。这个人就是获得国务院特殊津贴的汝瓷研究专家朱文立。早在70年代,身为汝州人的朱文立就开始在汝州的山水间遍寻汝窑的蛛丝马迹。清凉寺汝官窑被发现以后,朱文立开始了自己的思索:按文献记载,汝州城内可能有宫廷建造的汝官窑,而清凉寺离当时的汝州府较远,地理位置比较偏僻,宫廷会在清凉寺建御窑吗?管理困难不困难?换句话说,朝廷会不会是看到清凉寺开始的青瓷较好,也就是这里烧制瓷器的技术水平高,才命建汝官窑的?带着这此疑问,他开始在汝州城区的附近寻找。

74岁的王留现老人,老家就在宝丰县的大营镇,家距清凉寺不足4公里。小时候也耳闻目睹过这一带有宝藏的传闻,自从他进了县文化馆后,就把传闻当作一项事业去研究了。后来,他调到陶瓷厂从事专业陶瓷研究工作后,就更加留意从田地里寻来的碎瓷片,他不断问自己:“汝窑会不会就在清凉寺这一带呢?”

1999年的秋天,注定是个收获的季节,整天穿梭于各个建筑工地的朱文立在汝州市中大街张公巷南口一正在开挖的地基中发现了痕迹,这就是现在被命名的张公巷址。随后,有关部门于1999年秋、2000年春、2001年进行了3次发掘,出土了青釉瓷片、匣钵及素烷过的坯片和火照等。

1985年盛夏的一天,有人告诉王留现,大营镇清凉寺村有户人家的红薯窖塌了,无意间露出了一个瓷器,王留现得知消息后,马上赶到了清凉寺村。

2004年2月至4月,河南省文物考古研究所在张公巷东、西两测开挖了两年探方,发掘面积124闰方米,清理出不同时期的方基4座、井4眼、灶6个、灰坑79个和过滤池1个,出土了一批张公巷窑生产的完整或复原的瓷器和窑具,取得了该窑址考古的重大成果。

王留现到那儿一看,吃了一惊。那个东西猛然一见,就有一种雾光效应,虽然这个雾光效应很短时间就消失了,但是这个东西跟过去的不一样。最后,王留现毫不犹豫地借了600元钱,买下了这件从未见过的瓷器。但是,它到底是官窑还是民窑呢,王留现的心里也没数。

2004年5月21日,由中国古陶瓷学会和河南省文物管理局主持召开的“汝州张公巷窑、巩义黄冶窑考古新发现专家研讨会”在郑州落下帷幕。全国古陶瓷研究方面的重量级人物,如中国古陶瓷协会会长、上海博物馆副长汪庆正,中国古陶瓷学会副会长兼秘书长、故官博物院研究员王莉英,中国古陶瓷学会副会长、国家博物馆研究员李知宴等。经过认证,大多数专家认为:张公巷窑是在宝丰清凉寺窑基础上发现起来的,烧造工艺来源于宝丰清凉寺的汝窑。其中最重要的是,张公巷窑出土的瓷片有比较明显的鱼鳞纹。郑州大学物理学副教授赵维娟通过对张公巷出土的瓷片与清凉寺出土的瓷片的化学成份的测试分析,清凉寺汝官窑和张公巷窑的瓷釉配方关系是相承的;清凉寺与张公巷两处烧瓷用胎原料产地不同;两者间釉的产地和配方不完全相同,张公巷的瓷比清凉寺的瓷更好。大多数专家倾向于张公巷窑就是文献中所记载的宋代五大名窑“汝、钧、官、哥、定”中的北宋官窑。下一步有关部门将对汝州张公巷窑进一步勘探、发掘。

1986年,王留现带着从清凉寺出土的那件瓷器,参加了在西安召开的中国古陶瓷研究会,他找到了当时着名古陶瓷专家、上海博物馆的汪庆正副馆长。回上海以后,汪庆正就派人到清凉寺去调查了。一年后,王留现意外地接到了一封从上海博物馆寄来的信件。信上说,希望他能够拿瓷器到上海来和上海博物馆的馆藏汝瓷进行对照鉴别。对照鉴别完后,汪庆正就跟王留现郑重地说起了收购他那件汝瓷的事。汪庆正说这个汝瓷洗就是国家珍贵文物,不能个人收藏,应当献给国家。最后,上海博物馆给王留现颁发了国家文物局的奖状,并发给了5500元奖金。王留现老人当年花了600元钱买下的这个汝瓷洗,据说现在的价值近千万美金。

在河南省文物考古研究所公布的2004年10项重大考古发现中,张公巷窑址榜上有名。2010年张公巷窑址已被国务院批准为“国家级文物保护单位”。

1987年5月,上海博物馆依据他们在清凉寺采集到的同传世汝窑器完全相同的46块碎瓷片,和王留现捐献的汝瓷洗,首次向世人宣布了汝窑的发现。为找到汝官窑所在地,揭开它神秘的釉料配方和烧造工艺,以孙新民为主的河南省文物考古研究所,准备开始对宝丰县清凉寺进行第一次试掘……

河南省文物考古研究所在1987年10月份进行了第一次试掘。当时开了两个探方,发现有11件比较完整的、可以复原的汝窑瓷器。这就证实了宝丰清凉寺就是汝窑的产地。在随后两年的发掘中,考古队尽管也发现了一些汝窑瓷碎片,但是,发现的大部分还是民窑的产品,它们并不是汝官窑。

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