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碽妃到底是或不是明太宗的阿娘,铁裙之刑

十月 21st, 2019  |  文物考古

摘要:历史真相应该是,明成祖朱棣的生母就是碽妃,碽妃就是明皇宫里那个神秘的蒙古女人!

在古代,有不少针对女子的残忍刑罚,今天小编就给大家讲讲铁裙之刑,铁裙之刑是朱元璋发明的一种刑罚,那么铁裙之刑是什么样的呢?

问题:明朝洪武帝的碽妃是谁,结局如何?

元朝皇帝有一个惯例,就是经常从朝鲜征美女入后宫。以前有一部韩剧叫《奇皇后》,就是以元顺帝皇后奇氏作为原型创作的。这里的奇氏,便是朝鲜女子。

揭开明朝永乐大帝朱棣的生母之谜:神秘的蒙古美女 综合明成祖生母的七种说法,我们大致可以归纳出这样几点: 第一,明成祖朱棣非马皇后所生,这几乎没有多大的争议。因为有关朱棣为嫡出之说的主要来源就是朱棣钦定的官书一面之辞,且其本身说法也各异,不足为信。 第二,明成祖朱棣为达定妃所出,其说所持的证据不足,且被《南京太常寺志》、《明史》等所否定。据谈迁的《枣林杂俎》所记:“孝陵享殿,太祖高皇帝高皇后南向。左淑妃李氏,生懿文皇太子,秦愍王,晋恭王……俱东列。碽妃生成祖文皇帝,独西列。见《南京太常寺志》。孝陵阉人俱云,孝慈高皇后无子,具如志中。”(义集《彤管篇》孝慈高皇后无子条) 第三,朱棣由碽妃所生,此说不仅有文献史料《南京太常寺志》,而且还被明末清初等学者文人所目击证实了;不仅明孝陵享殿、明皇宫奉先殿里都有单列“独尊”碽妃神主之实物为证,而且在南京大报恩寺主殿里供奉的神主也为碽妃,只是不关宗伯之庙祀而已,故而外界世人并不详知,这也不足为怪!(转引黄云眉:《明史考证》第1册,中华书局1979年9月第1版,P62)

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回答:

从朝鲜选妃的习俗,一直延续到明朝。不管是明太祖朱元璋还是明成祖朱棣的后宫,都有不少朝鲜女子。

铁裙之刑的由来

史料方面关于碽妃的记载极少,不过关于她的传闻却一点都不少,《南京太常寺志》记载其为明太祖朱元璋的妃子,而更有说法认为她才是明成祖朱棣的生母,不过由于关于她的史料实在太少,且《南京太常寺志》已经遗失,目前关于其生平事迹主要为坊间传言,且版本众多,真实性仍然待考。

而在朱元璋时期,或者说整个明朝,最出名的朝鲜妃子,非碽妃莫属。这位从朝鲜来的女子,是否姓“碽”,还是直接由朱元璋封为碽妃,这个我们都不知道。

清朝时期有民间传说,朱元璋有一个妃子叫“碽妃”,由于她未足月就生下了朱棣,朱元璋怀疑她有私通之嫌,龙颜大怒,赐碽妃“铁裙”之刑“铁裙之刑”和骑木驴一样是对女性囚犯的刑法,刑具受热,犯人的皮肉如被烙铁烙,其惨状不言而喻,结果可想而知,其带有严重的侮辱女性和性虐待的色彩。

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不管是明朝史书,还是朝鲜史书,对于碽妃的记载都不详。我们最初了解到这个人,是在《南京太常寺志》中。

碽妃到底是或不是明太宗的阿娘,铁裙之刑。在我国的历史记载中,碽妃也是唯一一个受到铁裙之刑对待的女人,实在是太悲剧了啊!身在帝王家,一入后宫深似海啊!据《明太祖实录》记载,碽妃本来她是朱元璋的宠妃,却没想到由于未足月就生下了朱棣,七个月就生下了明成祖,引起了朱元璋的怀疑。

碽妃是否为朱棣生母,目前争议较大

坊间传闻,明成祖朱棣在篡夺了侄子建文帝朱允炆的皇位后,为了证明自己的篡位乃是名正言顺,于是大量篡改正史,部分人认为这是关于碽妃记载极少的主要原因,而朱棣为马皇后所生则是其篡改史料之后的结果。

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这个说法最早源自于《南京太常寺志》,虽然该书已经遗失,但在明末清初史学家潘柽章所著的《国史异考》和明末史学家李清所著的《三垣笔记》中有所提及。根据这份记载,明朝享殿牌位的摆布极为奇怪,朱元璋和马皇后牌位在正中,左首则是太子朱标、秦王、晋王的生母李淑妃,之后是一列妃子牌位;而右侧只有明成祖生母碽妃一个人的牌位。这是由于朱棣篡改历史后,无法光明正大的祭祀自己的生母,只能在暗中如此布置,纪念自己的生母。

在古代,神位的摆放是有着严格限制的,必须严格按照身份地位来摆放,而《三垣笔记》更是明确指出,明末时期钱谦益曾于弘光元年(1645年)元旦拜谒明孝陵,发现孝陵神位的摆放正如《南京太常寺志》中的记载,碽妃的灵位在右一位。

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△传闻碽妃为高丽进贡美女

不过,这个记载同样有可疑之处,因为按照年龄推算,太子朱标的生母不大可能是李淑妃。总之,关于这个问题目前史学界仍然有较大争论,目前尚无直接证据能够表明朱棣的生母便是碽妃。

历史记载不详,她为何又能闻名后世呢?只因为一位不知道是否是她所生的皇子,此人就是明成祖朱棣。

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碽妃的生平和结局,目前传说较多

www.463.com永利皇宫,关于碽妃的生平和结局,目前主要流传有四个版本,我们不妨逐一探讨一番:

版本一:碽妃早产,被朱元璋以铁裙之刑折磨致死。由于碽妃在怀孕七个月后便生下了明成祖朱棣,导致朱元璋怀疑其不贞,朱棣并不是自己的孩子,于是朱元璋一怒之下将其用铁裙之刑折磨而死。疑点:史料明确记载“周王,燕王之母弟”,如果朱元璋真的怀疑碽妃,那么肯定会在第一时间将其杀死或折磨致死,而不会再度临幸,且在其生下周王朱橚之后再将其折磨致死。同理,朱元璋如果真的有所怀疑,又岂会加封朱棣为燕王。

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△明太祖朱元璋

版本二:争夺储君,被朱元璋下令处死。这个版本认为,碽妃在后宫极为得宠,于是便恃宠而骄,想要以自己的儿子朱棣来取代太子朱标,朱元璋得知此事后一怒之下下令将其处死。疑点:在古代后宫,封号的晋升通常代表了一个女子受宠的程度,而从碽妃的封号来看,她不过是一个地位比淑妃还要低的嫔妃而已,“恃宠而骄”显然轮不到她,而且就算她想争,作为庶出第四子的朱棣,又怎么争得过前面的太子朱标和秦王、晋王,要知道朱元璋可是极为在意嫡庶礼制的。

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△明成祖朱棣

版本三:被马皇后构陷处死。这个说法认为,碽妃在生下明成祖朱棣后,马皇后由于膝下无子,又非常喜欢朱棣,于是便构陷处死了碽妃,而将朱棣认作了自己的儿子。疑点:以马皇后在朱元璋心目中的地位,如果她想要过继一个儿子,几乎就是一句话的事,完全没有必要采用此等手段。而且,这显然与史料中马皇后的形象不大相符。

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△孝慈皇后马氏

版本四:朱元璋临死前,下旨让碽妃陪葬。从元朝时期开始,人殉制度又有所抬头,明朝建立之后,仍然采用了人殉制度,朱元璋、朱棣等明初皇帝死后均有嫔妃殉葬,这种说法认为碽妃便成为了殉葬的牺牲品。

以上几种说法,除了殉葬说没有明显疑点外,其他三种说法均有不同程度的疑点存在,且由于碽妃记载太少,每种说法都无可信证据能够证明。

在《南京太常寺志》中说碽妃是明成祖朱棣的亲生母亲,而朱标的母亲是李妃。《南京太常寺志》书卷遗失,只有在《国史异考》和《三垣笔记》有所提及。

民间说法

我们都知道,在正史中记载,朱棣和太子朱标都是朱元璋皇后马氏的儿子。出现了这么一个说法,加上朱棣本身经历传奇,一下子就引发了学术界议论纷纷。而碽妃这位朝鲜妃子,也自然而然的为人熟知。

民间有一种说法,朱棣非马皇后所生,其母亲是碽妃。但生下朱棣后,碽妃便受铁裙之刑惨死。于是,有人认为:朱棣当了皇帝,为着将自己说成是正宫娘娘所生,故不得不在公开场合认他人之母为母,而把自己的生母碽妃隐瞒起来;明成祖朱棣虽为碽妃所生,但在封建时代皇位嫡传,为着自己皇位的体面与政权安稳,想方设法抹掉生母的痕迹,所以,后人就很难找到有关碽妃的史料了。然后是否真的是受到铁裙之刑死的也就不得以为之了。

支持朱棣是碽妃所生的人,说朱棣本身皇位来的不正。他是篡位自己的侄儿建文帝朱允炆得来皇位的,因为继位不正,说自己是马皇后所生的嫡子,对巩固自己的皇权和地位有着重要意义。

出于这个目的,朱棣登基之后,大量烧毁相关史料记载,主张自己是马皇后所生之子。所以很有可能,朱棣的确是碽妃所生,养在马皇后膝下。

而不支持朱棣是碽妃所生这种说法的人,则认为如果朱棣真的是碽妃的儿子的话。那么就算明朝史书没有记载,在朝鲜相关史书中也应该大量记载碽妃。

就好像是当了元朝元顺帝皇后的奇氏一样,记载详细,以至于后世能据此编撰出电视剧。但是碽妃却在朝鲜史书高丽史书中毫无记载。

除了碽妃,不管是明太祖的朝鲜妃子韩氏,还是明成祖的朝鲜妃子韩氏、崔氏、权妃、任顺妃、李昭仪、吕婕妤等人都有详细记载,这是一个很大的疑点。

双方所说都各有各的道理,而仅依照《南京太常寺志》这一本书就判断明成祖朱棣是碽妃所生,的确证据不足。更何况这本书本身就已经遗失了,只有后世某些书卷的些许记载。

越是说不明白,越是引发大家的好奇和争论,碽妃也就因此成为明朝最出名的朝鲜后妃了。

另外补充说一点,因为朱棣身世存疑的关系。甚至有朱元璋马皇后本身没有生下皇子的说法,而这就与《明史》所记马皇后生五子二女有别。

正史、野史、私家史书,说法各样。只能说在充分的证据出现之前,不能草率的说碽妃是朱棣的生母。

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