www.463.com永利皇宫

正史有太多的误解,焚书坑儒的最首要对象是墨家弟子吗

十月 6th, 2019  |  历史人物

问题:华西原人怎么这么注重“焚坑”以愚民的秦始皇?你怎么看?

问题:焚坑的根本指标是道家弟子吗?为何?

大年夜的来历

自汉始,大家凡举秦,必不离暴;秦之暴,必言秦皇之焚坑。

回答:

回答:

焚坑是赵正公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀术士、儒士的风浪。

www.463.com 1

谢邀,赵正为何要“焚书抗儒”呢?赵正统一国家后,国家太平了,能够说是天下太平,马放南山,武将不争战,文官无奏折。有一天,秦始皇看见多少个文官在共同说说笑笑的,就叫太监去听她们在说哪些话。太监听完后告知秦始皇,说官员们没怎么事干,在一起欢乐的。赵正心里企图,人闲着没事做,会生是非的,毕生是非就有谋反之心。秦始君王朝时问文武百官,你们有空做,为何不读书写字呢?官员们回答:书都读完了,字都会写了。秦始皇传旨,全数官员家里的书全体缴纳宫殿,一本书都不须留,什么人要专擅留书,必杀!赵正又传了一道谕旨,文官重新写书,书的版面要倒过来写,从侧面往右边写,写的倒霉就点火,重新再写。

谢谢邀答!

焚坑产生在炎黄太古的秦代。在嬴政三十四年,硕士齐人淳于越反对那时候实施的”郡县制”,需要依照古制,分封新一代。侍中李通古加以驳斥,并主持制止公民以古非今,以私立学园诋毁朝政。秦始皇采用李通古的提出,下令焚烧《秦记》以外的国际史记,对不属于大学生馆的私藏《诗》、《书》等也如期交出烧毁;有敢研究《诗》、《书》的行刑,以古非今的灭族;禁绝私立高校,想学法令的人要以官吏为师。此即为”焚书”。第二年,五个术士侯生和卢生暗地里中伤赵正,并逃跑而去。祖龙得知那件事,大怒,派知府侦查,审理下来,得犯禁者四百六十余名,整体”焚书坑”及”坑儒谷”遗址坑杀。此即为”坑儒”。两件事合成”焚坑”。nbsp;

不过,笔者想告知大家的是,“焚坑”那事本人就一直有争辨,並且极有非常大希望是前面一个文学家特意抹黑赵正的,具体育赛事比如下:

随后,文官们昼夜辛勤不停,也尚辰时间说说笑笑了,那正是嬴政“焚书抗儒”,焚书,是文官们写的不佳的书。抗儒,儒,是无事做的雅士。中中原人民共和国的文化历史数千年了,请专家们多尊重一点,提问题要有点依据,不能够一棍打倒一大遍。

焚书,坑儒是三个决不关联的孤立事件。

www.463.com 2

首先,“焚坑”并非一个总是产生的事件,而是相互独立的两件事,它们中间间距好几年。

回答:

焚书事件是指:“非秦记皆烧之,非学士官所职,天下敢有藏《诗经》《太史》、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。”《史记.秦始皇》

周朝时期诸侯纷争,纵然经济上导致非常大加害,但理念文化却是空前活跃,各样理念流派、学术团体都盛行游动于世。仅从学派来说,就有道家、法家、法家、法家、名人、阴阳家、驰骋家、兵家、农家、杂家等所谓”九流十家。”从思想方面来说,各家学派言无不尽,互相诘难,变成了炎黄历史上仅局地贰次百鸟争鸣的框框,进而非常的大地力促了学术观念的发达,迎来了本国齐国学术发展的纯金时代。不过,随着封建国家的集合,专制主义主旨集权制作而成了那时社会的政治统治形式,得意忘形的千古一帝赵正在加深他政治、经济上的专制权力的同期,也要起来实施文化思量上的生杀予夺统治了。可是,他并未有早为之所一开始就对学识理念领域应用冷酷的手段,从始皇二十五年建构联合政权伊始,到实践焚书的始皇三十五年的8年间,曾从六国的宫廷和民间访谈了大气的故事文献。相同的时候又征聘70多位老学者,授以学士之官。还召集了三千余人的学员置于学士官之下,命之曰诸生。其目的在于运用他们对古典文化举行清理甄别,以**的力量禁止不便于封高等建筑专科学校制政权的书,奖赏那几个对秦政权有利的书本。诚如秦始皇本人所说:”吾前收天下书,不中用者尽去之,悉召文化艺术方术士甚众,欲以兴太平。”因而,秦政权不止对柒14个人大学生优礼备加,何况对于诸生也”尊赐之甚厚”。

“焚书”事件产生的背景:

赵正创设了炎黄历史上第八个联合的多民族的封建国家。

焚书有墨家的小说吗?百分百有啊!但道家作品绝不是点火的根本目的。

不过,事情的上扬并不按秦始皇的当然设想实行,那个博士和诸生都是旧时期的大方,满脑子都以旧文化和复古观念,感到复古周礼的墨家思想都以好的。所以,他们非但对增加专制统治观念未有助于,反过来对秦始皇的所为指手划脚,夸夸其谈。而赵正恰恰是个轻慢法家、推崇法家观念的人,他丰硕崇拜法家集大成者韩子的力主:”明主之国,无书简之文,以法为教;无先王之语,以吏为师。”以为那才是富国强有力的阵容,超过三皇五帝的唯一妙法,所以对大学生诸生的显现心有不满。始皇三千克年,在钱塘宫的一次晚上的集会上,大学生淳于越建议废郡县,立分封,以为”事不师古而能漫长者,非所闻也。”始皇命令官府争辨,巡抚李通古谬其说,绌其词,上书太岁曰:过去天下杂乱无章,未有能统一之者,所以诸侯并起,”语皆道古而害今,饰虚言以乱实,人善其所私立学园,以非上所创制。今天皇并有整个世界,别黑白而定一尊;而私立学园乃相与违法教之制。闻令下,即各以其私立高校议之,入则心非,出则巷议,非主以为名,异趣以为高,率群下以造谤。

www.463.com 3

建国刚开始阶段,为了加固大一统局面,他动用了一种种加强措施。政治上,坚实大旨集权。宗旨设三公,郎中,提辖,县令大夫。经济上,统一货币,衡量衡。文化上,统一文字。交通上,修造通往全国的征途,统一车轨的增长幅度。军事上,派蒙将军北击匈奴并军事防止系统万里GreatWall。而思虑正是受到纠纷的焚坑。别的,秦王祖龙为了非凡本身的皇权自称朕,能是和谐的帝业千秋万代自称始皇上。

焚书的真实原因:仆射周青臣进晋颂歌拍始国王马屁;学士淳于越厚古薄今,借北周分封制反对那时的郡县制,以为“事不师古而能悠久者,非所闻也”。截然相反的意见引开始皇上兴趣,让群臣研商。结果服从墨家观念的宰相李通古感到“今诸生不师今而学古,以非当世,惑乱黔黎”直接灭了两侧。

如此不禁,则主势降乎上,党与成乎下不便。”李斯这番利害析说,使始皇大为称是,准许了李通古建议的焚书的提议,即除去齐国的历史书籍以外,其余史书及《诗》、《书》百家语之类全体焚毁的建议。除硕士官掌管的书本和农书医书及求神问卜之书外,各省具有一切藏书全体交由当水官府烧毁。命令下达后30天以内不烧者,判刑服劳役。下令未来如还应该有人敢于评论诗书,判死刑。以古非今者全族处死。官吏知道而不揭示者治以同罪。李通古的二个提出,就使秦帝国统治所及之处,随处激起了焚书之火,不到30天,秦从前的古典文献,尽皆化为灰烬,中夏族民共和国太古合计文化遭到了划时代的侵蚀。那就是历史上著名的”焚书”事件。

有一次廷议,正是朝会,一个叫淳于越的莘莘学子上书倡议撤除郡县,复苏分封。而立即古时候自孝公用卫鞅之法设置郡县制度已经140多年了,且马上全球初定,六国复辟暗流摩拳擦掌,此时提议废郡县、苏醒分封定然遭到赵正的不予。

而赵正在历史上又被叫做著名的暴君,除了横征暴敛(当时的赋税高达57%),便是凶残的刑罚,据记载光残害肉体的酷刑如剜眼,挖鼻,断足等就有十二种,而“焚坑”就更是推波助澜了,暴君载入史册,板上钉钉了。

此话一出,才有始皇上下令点火普通民众藏有的《秦记》以外的国际史记,以及民间私藏的《诗经》、《里胥》。注意,倘使是大学生——梁国主持书籍文典的人,还足以承袭享有那么些书籍。本质上说,那便是黑道借机减弱别家学派。
www.463.com 4

在秦始皇采用鸠拙的焚书措施后仅1年,又生出了”坑儒”惨剧。赵正知道,书固然焚了,但人的记挂无法焚掉,在投机的政权机构中,还大概有部分怀有复古观念的旧贵族掌管着知识工作,对这一个人需要加以清除。但以什么为借口呢?

这时候,太傅李通古进言,李通古作为门户代表职员、丞相、郡县制发起者,是论战的最重视战将,他驳斥淳于越这种以古非今的论调,提出点火除法家农家法家医家等实用学说及秦宫保留的书之外全体图书,那正是“焚书”的缘起。

秦之所以刑罚冷酷,他及时施政首要重申的是“法治”观念。而韩非子的增进君王专制观念正好迎合了祖龙的意念,除此而外韩子非常反对那时法家的空谈所谓的慈祥道德。秦始皇为了获得韩非子,尽然对南朝鲜来战。可见秦始皇对韩非子的讲究。而焚坑也是法治观念的实际展现。

坑儒是指:“(赵正)使刺史悉案问诸生,诸生传相告引,乃自除犯禁者四百六十余名,皆坑之彭城,使满世界知之,以惩后。”《史记.赵正》。正是公检察院和法院水乳交融的上大夫抓来诸生,结果他们互相检举,四百六九个人自投罗网后活埋。

nbsp;

正史有太多的误解,焚书坑儒的最首要对象是墨家弟子吗。“坑儒”事件产生的背景:

不过秦始皇的坑杀的知识分子,也就几百人,他的暴君的帽子被扣了上千年。而新兴的这多少个国王,像杀害兄弟的广孝皇帝,诛杀功臣的明太祖,大搞文字狱的康熙大帝清世宗,这多少个不是屠刀上沾满了鲜血。唯独他是暴君,即便历史不可能重来,可是今后的大伙儿透过历史的钻研,都对祖龙有了更合理的认知和评价。

坑儒的重要对象与道家学派无一向关联。秦或秦此前的儒:正是我们之称;又称通天地的人。就是说,那时候但凡有一点文化的人都得以称作“儒”。方士、医家、建筑、种植者,只要有学问统统以“儒者”称之。

祖龙是三个负有数重性子的人,即有他披挂上沙场,统率千军万马吞灭六国的雄勇气概,又有其迷信神明,贪生怕死的怯懦心境。当他联合中炎黄子孙民共和国变为历史上第一个人天子开端,他就迷上了神人方术,重用方士,炼丹求药,不惜开销巨额金钱,派人去远海山体寻求长生不死之药。祖龙三十八年,有多个替她寻求青春永驻仙药的法师侯生和卢生,明知仙药根本正是未有的,他们独有是为诈取富贵而已。

www.463.com 5

www.463.com 6
www.463.com 7
www.463.com 8回答:

坑儒的源委:①方士们费以万计,终不得(长生)药——浪费本人的钱,不给本身三个结实;②卢生、侯生等诋毁始天皇——花着作者的钱,还敢骂小编的人;③诸生在宛城“或为妖言以乱黔首”——最可恶的是引导基层舆论走向。
www.463.com 9

日子已久,怕骗局终究走漏,乃相与谋曰:”始皇为人,性情刚戾自用,起诸侯,并全世界,意得欲从,认为自古莫及己。专任狱吏,狱吏得亲幸。大学生虽71位,特备员弗用。校尉诸大臣皆受成事,倚办于上。上乐以刑杀为威,天下畏罪持禄,莫敢尽忠,hellip;hellip;天下之事无大小皆决于上,hellip;hellip;贪于权势至如此,未可为求仙药。于是乃亡去。”始皇听了这一消息,龙颜大怒,指责方士”韩众等去不报,徐巿等费以巨万计,终不得药,徒奸利以相告日闻。卢生等小编尊赐之甚厚,今乃毁谤本身,以重小编不德也。诸生在金陵者,吾使人廉问,或为妖言以乱黔黎。””于是使里胥悉案问诸生,诸生转相告引,乃自除犯禁者四百六十余名,皆坑之益州。”并报告天下,以惩戒后。那就是历史上所谓的”坑儒”事件。坑儒事件并不只那三回,在后头又总是发出了第1回、第三次屠杀。《文献通考middot;学校考》云:始皇”又令冬种瓜丽山,实生,命大学生诸生就视,为伏机,杀七百余名。胡子时,又以陈胜起,召硕士计划生育议,坐以非所宜言者,各数11位。然此秦之于博士弟子,非惟无法考查试用之,惟恐其不澌尽泯没矣。”

祖龙曾派方士卢生和候生拜谒长命百岁药,可是未有找到,那七个方士因恐怖祖龙会治他们的罪,所以就脚底抹油跑了,还不住构建蜚语,黑化赵正。

重重人认为祖龙的统治是宗旨集权统治,将来总的来讲大错特错,何谓中央集权,何谓中心,个人感觉中心公司人手率先来之所在人士,代表各地方各阶层各个声音各个见解,聚到一齐谈谈大事,而赵正的主旨是什么,都以她的汉奸,在有着走狗中挑出最听话的走狗,供他选择,维护他的个体独裁统治,所以嬴政谈不上中心集权统治,确切地说祖龙实行的是御用走狗集团民用独裁统治,(那有中心公司职员都以私有任命的),赵正对天朝犯下的罪名,罪恶是擢发可数,歌颂暴君赵正的人,只好算得同类人群。萬里GreatWall万里长,尸骨要比GreatWall长,秦皇正是一暴君,罄竹难书其加害。

焚书坑儒技能前言不搭后语的事,为何形成了八个描绘始君王暴政的辞藻了啊?

祖龙选择极端野蛮狠毒的艺术”焚书”、”坑儒”,希望那一个无情的花招到达理念上的莫斯中国科学技术大学学统一,丰富显示了固步自封地主阶级专政的严酷和天皇通晓着超人的权限。焚书苛虐对待了自春秋寒朝以来百花争艳所产生的学识繁荣局面,使祖国文化宝库碰到了灾殃。坑儒则沉重地打击了墨家学派及周围学子,使法家学讲罢全官学化。而秦王朝正是因为独行道家狂暴理论才导致速亡的。

下一场,秦始皇以为自个儿受愚了,于是便将方士给抓了,那时候法家某些投机者看见秦皇重法家和方士,而友好的立场和墨家是争辩的,于是便冒充为道士一派,就那样被抓的也许有一点点文士,后来计算抓了460两个人,均坑杀,那正是“坑儒”的缘起。

回答:

“焚诗书”、“坑术士”被联系在同步并稳步衍产生“焚坑”的原由,与快译通朝的确立有平昔涉及。“马上得天下安得立时治之?”是道家与天王最牛逼的对话,随后墨家逐步受到统治者帮忙攻克舆论制高点:汉高帝得天下后,能学有所成享受天子之尊,那与知识分子密不可分,刘彻更是罢黜百家独尊儒术,从此墨家一派飞速独大;而以前宋代的短暂与西晋的全速成立产生的对照,也使得“焚诗书”、“坑术士”的影响被更加的加大,就像是是焚诗书坑术士毁了秦王朝。
www.463.com 10

扶植了炎黄”大学一年级统”方式

秦始皇焚书,但并非没有保留书籍,他把百家的图书放在宫内教室里,只是不让民间私藏,不然汉高帝等人打进交州城随后,萧相国不可能在顺德宫廷把全国的经书都给访谈出来,并且,最直白的凭听闻明赵正未有完全付之一炬书籍的事例是,近日《诗经》、《太师》等那一个图书都流传了下去,并未断续。

没有什么可争辨的赵就是神州最宏伟的人选之一
www.463.com 11一、华夏第2回大统一,奠定中中原人民共和国的版图。对现行反革命依然有远大的震慑,后来的朝代都有因为秦统一过,才这么轻巧统一。春秋东周几百多年来,每年都有战役,夏、商、周也未有当真的统一,只可是是豪门尊称所谓的天王,别的群众体育或国家未有断然遵守指挥。用村里族长来比喻就很轻易了解了。www.463.com 12二、书同文、车同轨、货币统一。中夏族民共和国汉字是企图像和文字字,统一文字才便于统一怀恋,不一致语言的地段才轻巧沟通,语言隔开分离500年后为主听不懂对方说的话,表意文字就不相同样,只要文字不改变,意思就不会变,南陈统一思虑也是在秦统一文字基础的。交通工具和货币统一了,大大推进经济增进和食指增加,所以到明清就有伍仟万人数,能够说立即天下范围内的别的地域、国家加起来都不曾中夏族民共和国人口多,中华夏族民共和国人口在唐朝有澳洲外来作物,举个例子阿鹅、玉蜀黍等,人口才突破叁个亿,古时候人口峰值也才柒仟多万,首如若亚洲农作物在后天还没普遍。

坑儒本来是坑埋的术士,说得直白正是那一个有文化的骗子,在大顺,道家弟子为给协调脸上贴金,生生把坑术士说成是坑儒,那个“儒”就是法家的儒了。

“焚坑”一贯是赵正残暴暴戾的凭据,被后世天下学人唾骂了3000多年,以致于今后某个人一想到这几个历史事件,依然心心念念,恨不可能掘墓鞭尸,恨无法穿透两千多年的时间和空间,对秦始皇敲骨吸髓。这种仇恨实际上是后来的雅士们无心里面包车型客车公共失色,是一代代承受下来的。从情绪上的话,老僧也认为赵正焚坑的一手过于剧烈,对那时的先生们真就是太过无情,他完全能够行使更缓解的一部分主意。不过固然要争辨三个历史事件,最佳从该事件发生的作用来评价,而不要使用道德也许心境的正规。那么焚坑的野史意义是什么样吗?小编认为经过这件专业随后,培育了民族团结的野史形式。

回望,满清时代的四库全书修订才是肃清文化的劣质事件。

赵正还大修水利,狠抓水路交通和陆路交通,个中灵渠、鲁国渠、都江堰、秦直道等正是意味着,所以辽朝在秦的根基上人数才这么快上五5000万。

“焚书”本来就有《诗经》,把两件风马牛不相干的事体涉及在协同,不唯有显得其才华,更能够特出秦始皇之冷酷。始天皇为此背了稍稍年的黑锅!

先来会见”焚书坑儒”的本来面目,”焚坑”的实质其实是统一观念的运动。当年赵正统一六国之后,在政治协会上,取消了分封制,在全国限制内实施郡县制;在学识上,统一了文字,以金鼎文为标准的官用文字;在经济领域内,统一货币,统一衡量衡。那一个方法都以国家互联的基本要素,是国家强暴力能够支配的因素。但某些东西是国家强力结构很难通晓的,非常是在吴国初年,周朝时期刚停止,百家仍然在斟酌中,理念领域内最为混乱,而贰个国家能在多大程度上联合,最重大的条件是能在多大程度上产生共同的历史观,而观念混乱是变成协同价值观的大敌。因而,光在政治、经济、文化等地点有大学一年级统措施还特别,最要害最久远的集结要素是考虑的汇合,变成统一的中坚价值思想,本事让政治、经济、文化等领域内的合併措试行得通。而及时最大三种思维风尚就是墨家和派系,墨家是尊古的,而赵正统一中华夏族民共和国偏偏是新职业,他采纳的点子也都是些新格局,这几个事物都是不切合道家思想的,而那时候六国贵族,也借着道家的”克己复礼”谋算苏醒战国的分封制,进而赢得失去的威武。

再说坑儒,其实在最高雅的史学巨著《史记》中,记载也是特别争执的,《史记·卷121·儒林列传》的说法是“及至秦之季世,焚诗书,坑术士,六艺从此缺焉”。这里面坑的是“术士”,而术士一词本人就不单纯指的雅士雅人,越来越多的是雅士中注重阴阳异灾的那些人和方士,通过坑儒事件发生的由来,可想应当指的法师。

三、郡县制、宗旨集权制。秦的这两制以往还在运用,能够表达这四个制度的优越性,未来越南社会主义共和国、朝鲜半岛、东瀛也在用郡县制。这两制大大抓实国家管理力量。

回答:

据此,对Yu Gang刚联合的武周来讲,统一思量便是保卫安全徽大学一统的要害办法。因而,祖龙在找到了多少个儒生茬之后,一场统一思想的学问活动就起来了,花招是刚毅了点,但客观效果明摆着的。就算联合的明代只持续了十几年,但汉代之后的富有统治者,无一不把统一思考作为维护统治的基本点花招,到刘彘罢黜百家,独尊儒术,中华夏族民共和国大学一年级统理念正式形成。此后抱有的统治者,基本上都把墨家思想作为国家的大旨绪想。这里必要特意说澳优下,元朝”坑儒”,和古时候的”尊儒”,其实质是同样的,都是要合併思想。实际上从古代以来,全体的寒酸统治者,基本上都以实行的”阳儒阴法”,也许是”实法名儒”,就是外界上是运用墨家观点,实际上却是法家的招数。皇上用墨家的方法统治天下,而用法家的理论教化百姓。法家重申的是权、术、势,古时候的人把这几个东西当成是天皇术,作为驾驭百姓群臣的诀窍;而法家思想主倘若着重提出仁和礼,仁和礼最大的功利正是从道义上变成行为自觉,而不用利用暴力方式,是维护品级制度的好工具,所以历代统治者都用儒学教化天下。而那时秦始皇由于尚未认知到能够儒学是足以运用的,所以使用了销路好手段。焚书坑儒这种花招是高血压脑出血而又狂暴的。它消逝了梁国看不完杰出,变成文化史上难以弥补的损失。

但《史记·赵正本纪》中祖龙长子扶苏的话(“天下初定,远方黔黎未集,诸生皆诵法孔仲尼,今上皆重法绳之,臣恐天下不安,唯上察之。”)这里却又说诸生皆诵法孔夫子,为啥一本书在分裂处记载一样事件却要用分裂的发挥,这件事猜测独有太史公自身明白。

四、依法治国。那有个缺欠,秦统一前用得很好,统一后就非常了,可是依法治国以后还在发起和进步,以往上天发达国家的法国网球国际赛就宏观相当多。

祖龙坑儒,的确针对儒生。

周豫山曾经说:

五、民族融入。广州政坛人就是秦统临时候从中华北下到两广的。赵陀带领的50万部队打西戎后就在华东安家了,后来还从北方补充了无数妇女过来。秦人在北狄安土重迁时带来了累累进步知识。www.463.com 13

但所坑之儒是丰盛时候的不知前卫变革的腐儒。历史的革命和升华,是一代前进的必然规律,也是不以大家发掘为转移的客观规律,不然,整个人类还将在太古或远古。

祖龙实在冤枉得很,他的吃亏是在二世而亡,一班帮闲们都替新东家去讲她的坏话了。不错,赵正烧过书,烧书是为着统一观念。

但她未有烧掉农书和医书;他搜聚多数外国的“客卿”,并不专重“秦的思维”,倒是博采各个的观念的。

问者提到“焚书抗儒”,其实那是历代皆某个现象,为了基业长青,排除异己而已,五十年前也是如此嘛,清代也可能有文字狱,大致各种朝代都有,孔仲尼也烧了重重古书,常常都是和睦不认同的书才毁掉。

但社会不容许一味截止在某些时代,只要人类存在,无论社会、经济、文化以致政治,都会按事物的法规向前发展,直至人类未有。

实则,之所以3000多年,赵正始终背负暴君之名,实际上是因为她得罪了知识分子,得罪了知识分子,自大顺独尊儒术、罢黜百家之后两千封建中夏族民共和国,都以以道家观念为行业内部,自然道家会把赵正骂的体无完皮,而浑然不去理睬祖龙大帝做过的历史进献。

有一些人讲中夏族民共和国际联盟合驰念了未有立异出现,所以西方才会在不久前四百多年超过中中原人民共和国,那么些不可不可以认,中华夏族民共和国“百花争艳”独有春秋东周和民国时代时期辈出,不过人家东瀛就学西方早,也很已经成功了,所以中国落伍最关键的是杜门谢客锁国、洋洋自得。
www.463.com 14

秦的一统天下,灭六国而断周统,从献公到孝公,用卫鞅变法,秦从西域小邦到称霸称雄,个中不无权术及阳谋或阴谋。因为时期需求,道家思想在当下称霸称雄的时代已不合洋气,任尔夫子游说列国也对事情未有什么协理。所以说,道家观念符合于治世,不切合于混乱的时代。

www.463.com 15

回答:

特地是始皇赢政建帝国之始,一帮以淳于越为首的腐儒,还在为封建招魂鼓吹,当然会被实践帝国郡县制的始皇所不容。

综观满世界,以壹人之力统一偌大土地帝国,然后修GreatWall、建驰道、书同文、车同轨、统一度量衡,并使之继承千年而不朽者,唯祖龙祖龙一位尔。

感多谢约请请。“中中原人民共和国人另眼看待焚坑”的说法不标准,鼓吹“焚坑”的是法家。

骨子里,历史都以儿孙评说,正如胡洪骍先生所说:历史是任人打扮的小女孩。

他不仅是华夏历史的千古一帝,也是全球历史中的千古一帝!

1、焚坑是道家“春秋笔法”的歪曲。《史记》记载的初稿是“阬术士”并非坑儒。从“阬术士”春秋为“阬儒士”,再春秋为“阬儒”、再到“坑儒”,法家篡改史书记载的划痕、证据,一览无余。

毕竟焚书坑儒是对是错,也许皆对皆错,亦或此对彼错或彼对此错,至今乌烟瘴气,也将长久糊涂。


2、《史记》记载的阬术士,有审理案件、诸生争相告引的描述。很明朗,是诸生犯罪、被讯问、诸生狗咬狗,最终才有阬术士,实际阬杀的是诸生,约等于分歧桌派的。而阬也不是坑,阬杀、坑杀都不是活埋。先秦时代活埋有专项使用词汇叫“生埋”。可是阬杀比活埋越来越残酷—-杀死、曝尸(不许收尸)。

小民所愿意和能收获保险的,所生的人情安宁,衣食无忧。

我们对祖龙是什么看待的,迎接冲突。

3、焚书一样是歪曲。按《史记》的记叙,私行流传墨家观念、中伤道家理念的被判处曝尸。收藏不上交的但是是劳役处置处罚。至于墨家为主的政治类理论书籍,隋朝是设立学士宫专职研究的。很明朗,那条法令针对的靶子是中伤墨家思想的表现,并不是书本本身。

www.463.com 16回答:

4、听他们讲,法家所以再三编造焚坑的故事,实际上是把温馨化妆成受害者,以此博得群众的同情心。先秦时代的道家,是被大范围放弃和轻蔑的,博得同情心说白了是为着博眼球。

焚书起于大学生淳于越的进谏,要求恢复生机分封古制;坑儒起自方士炼不出仙药,而诋毁赵正。

简单的讲:儒生基本都以道义败坏之辈,并且分布弱智。也独有那样的人,才会有“焚坑”的丑化。

焚书与坑儒是两件互不相干的事,往往被历史上的知识分子解读为祖龙针对儒生的暴虐无情统治,因为触犯了知识分子,赵正背了数千年的黑锅。

回答:

焚书的缘起是因为学士淳于越引起的分封制与郡县制之争,而这件事发生的年月已然是赵正统一后的第八年,同不时常间也是郡县制真正实践后的第六年,郡县制与分封制熟优熟劣不必要重新表明,历史已经认证了郡县制远远优于分封制。

对于焚坑的主题材料,笔者在自身的篇章里早就好像此写过:

www.463.com 17

公元前213年,嬴政消除了南越,摆平了匈奴,于是跟大臣们一齐开会,让大伙赞一下协调多么牛逼。几个识相的重臣自然不会失去这种投其所好的好机会,争相表明对赵正的钦慕之情。然则,有个叫淳于越的学士说了一番话,却引起了一场伟大的知识浩劫。

对此新兴的大秦帝国来讲,政体制度已经确定,稳固高于一切,但来自已民间及不合法定的座谈之言一贯就未有小憩过,为了杜绝背后的商量,祖龙采取李通古的提出,点火《诗》、《书》、百家语及六国史书,何况只烧了民间的藏书,官方的藏书未有烧。

淳于越告诉赵正:“即便说你干的不利,然而明天君主有环球,您的后裔却是男子,啥也从未。万一什么日期朝中出个田常六卿之臣(典故背景请参见三家分晋和田氏代齐)搞个政变啥的,相近可不曾人来帮你啊。所以说,我们照旧要读书古时候的人采取分封制,作者可没听闻过做业务不去效仿古代人而能够成功的。”祖龙还没搭理,此时一度官居令尹的李通古不干了:“你那话怎么看头?大家大秦可以统一天下,百姓安居,干的正是古人未有干过的政工,凭什么说不遵守古时候的人的做法就不能够打响吗?”然后,李斯转头向赵正提提出:“那群读书人每天不干正事,说东道西,正是看书看傻了。大家应该把除了郑国编写的图书之外的书一律烧掉,仅仅留下种植业和医药的书本指点生发生活。若是有人敢私行藏书,一律治罪。”赵正被淳于越搅了局,正在气头上,立时答应了李通古的提出。

焚书并非本着儒生的,只是针对反对郡县制背后的思维理论书籍,从观念领域杜绝不利于汉朝政制的批评,虽焚书,但先秦古籍半数以上都保留下来,秦始皇用此行径评释了保养既定政体制度的厉害,对于维护统治有一定的积极向上作用。嬴政的焚书就像是汉世宗的罢黜百家,独尊儒术,是大同小异的成效,都以为着统一观念,维护统治。

迅猛,一部部记载着先秦诸子观念的书本,被一把把烈焰毁于一旦。庆幸的是,那时候搜书搜的没那么干净,並且好些个图书已经被各派弟子背诵下来,异常的快就被继承者复原了。

www.463.com 18

神速自此,秦始皇又把那三个卢生找了复苏,催她给自身炼仙药。原本卢生告诉秦始皇,有一种仙人能够长寿,本身有手艺炼制一种仙药,吃了就足以产生仙人。祖龙激动坏了,心想终于有期望永恒具备这几个世界。于是对卢生有求必应,拨给他大方的金钱和人力,天天眼Baba的盼着仙药炼成的那一刻。为了落到实处和煦的成仙梦,祖龙乃至不称朕,称自个儿为“真人”。由此可知一句话,只要能成仙,圣上居然都能够不当了。

在赵正一统天下后,原六国旧贵族余孽仍旧摩拳擦掌,暗流涌动,不止有南韩贵族张子房的暗杀,还应该有代表六国贵族利润的淳于越上书,恢复分封是六国复辟的首先步。对于此种苗头,秦始皇不容许不察觉,由此焚书还烧了不菲原六国史书,赵正为了制止原六国复辟,将原六国历史抹去。

卢生自身心里有数,仙人那玩意儿就是骗着赵正玩的,没悟出太岁真信了,还随时催着团结炼仙药。难题是仙药根本炼不出去呀,若是实在炼成了还用给国君啊,本身早吃了。于是卢生开端跟其余人抱怨:“那个国王师心自用,特性还不佳,动不动就杀人。并且当朝历法残酷,说不定曾几何时犯了何等错就丧命了。你看他今每一日天逼着本身炼药,万一炼不出去,自身小命不保,干脆早点逃命去吗。”于是卢生叫上侯生等小同伙,脚底抹油,卷着秦始皇给她的金钱,桃之夭夭。

坑儒的起因是因为以卢生和候生为首的法师,为秦始皇求美意延年的仙药退步,害怕承担罪责,在背地里斟酌秦始皇的为人,执政以及求仙等各种方面,感到求不出仙药是因为嬴政的战术拾叁分,以此推托权利,而且还卷走赵正求仙用的本金逃跑,赵正何曾受过如此大耻辱,因而下令捉拿方士,并抓捕了一堆在背后争辩赵正的人,那批人有法师,也会有先生,一共有460三人,全体被坑杀。

赵正开采本人竟然被一帮术士给坑了,气不打一处来,骂道:“你们这一个术士,拿自个儿的钱不干活,还处处说自个儿的坏话。给自身查,看看哪个人是他的同伙。”于是派人早先查卢生的伴儿。周边人都晓得秦始皇天性糟糕,害怕牵连到自个儿,就竞相检举揭露。最后寻觅四百多个卢生的同伙,有一部分要么一介文士,被祖龙在钱塘活埋,杀一儆百。

www.463.com 19

那事前边边焚书的作业凑在协同,就是野史上著名的“焚坑”,又称之为“焚诗书,坑术士”。那也是秦始皇被骂了三千多年的最根本缘由之一。

坑儒就算有个儒字,但与道家子弟未有太大关系,是因为方士蒙骗了赵正,并在背后商量,再导致赵正抓捕方士,至于卷进去的文化人,应该是在偷偷非议嬴政被人供出,秦始皇此举完全不是针对墨家子弟,只是因为有先生出席非议才被坑杀。

秦始皇只怕会那样辩护:“你们说自家焚书,作者就烧了几部诗经论语,可没烧过推进社会生产人惠农活的林业诊疗书籍,后世比我烧书更严重的学识浩劫可多了去了。说自家坑儒,作者也只是杀了多少个拿钱不干活,还满嘴胡言乱语的骗子而已,你们以为她们不应该杀吗?焚坑的黑锅,笔者不背!”

焚坑,并非暴政,只是赵正为了保证统治选拔的一对政治手段,何况关系的限定也比比较小,焚书可是是烧了民间所藏的诗、书、诸子百家及六国史书,对于官方藏书一贯未有损失,坑儒也可是只是坑杀了汴州左近的460多名方士和读书人,并未有扩充到全国限制,赵正的焚书不及项籍在幽州放的一把火烧的书多,而坑儒也远远不比汉武帝一个巫蛊之祸杀的人多,之所以赵正平昔被骂暴君,仅仅是因为触犯了知识分子,暴君这么些黑锅秦始皇背了两千多年。

赵正小外甥扶苏看不下去了,来劝本身阿爸:“您坑的那么些儒生术士,好些个也是师从道家孔圣人的雅士。未来满世界初定,您杀了她们也许会造全日下不安啊。”秦始皇说你小毛孩先生子懂什么,滚到蒙将军这里修GreatWall去。就这么,扶苏卷铺盖离开了都城金陵,参加了蒙将军的GreatWall军团。没悟出,这一去依然永别。

回答:

回答:

祖龙焚书坑儒的指标,不外乎是儒生和术士,因为读书识字的人,总是不易于被人忽悠,任何二个时日,田里锄禾的,总是比饱读诗书的好糊弄。笔者从未轻慢广大劳摄人心魄民的意味,笔者也是庄稼人的幼子。可是,阶级的局限性,是不行更改的。从陈胜吴广到黄来儿,千百余年来的庄稼汉起义,为何老是难成正果?胜利的战果,不是被太史摘走,便是被某个收益集团窃取,说白了,底层的百姓群众,一贯都是执政阶层的工具,供给你的时候,你就是马前卒,用完了,你正是待宰的羔羊。而焚坑的指标,然而是加强观念的生杀予夺统治,将具有差异观念和反对的声息,消灭在抽芽之中。这种业务,在多个专制集权的社会里,家常便饭。

首先本身对这些难题提议的落脚点抱有纠纷,为啥说国人推崇赵正要把“焚坑”相连?那是在未有答应难点在此以前就敲定吗?提难题的是还是不是对西晋的野史抱有色金属研讨所究?商讨的是或不是深透?要是不熟读历史,就不用带着这种小说提问!鄙人觉着,今后社会上许多少人讲究嬴政,只是为着还原真实的野史!还原真性的千古一帝!

回答:

一:祖龙治经济学过多年应战,终于终止了春秋东周,诸侯争伯的零乱局面,让古老的民族第一遍完毕了大学一年级统。

赵正“焚坑”是野史定案,不用犯嘀咕。但历史上对“焚坑”这件业务的评说却直接有争持。“焚坑”是为了什么?这里的书都是些什么书?儒是什么人?

二:在举国上下实行联合的衡量衡,统一了货币。

改换开放早期,中华夏族民共和国有句响亮的口号正是“实干兴邦,空谈误国”。那么些是小平革新开放政策实施后费城特区蛇口建议来的,对及时的华夏起到了震耳发聩的功力。

三:设立郡县制的中心集权制。

实则,历史总是相似的。回到两千多年从前,秦统一六国后,天下在混乱了几百余年后复归平静,但在思想领域依旧沿袭着精彩纷呈的不相同见解。作为千古一帝的秦始皇,他不是三个傻乎乎的人,那年国家最亟需怎么着,他比什么人都通晓。但以此时候秦赵正已经垂垂老矣,为了能赶紧完结国家的复兴,在门户弟子的影响下使出了“焚坑”的招数。这么些也成了赵正抹不掉的秽迹。

仅仅从以上那三点就足以注明祖龙是壹位英雄的君主,足以震慑后世千万年!试想:这是在公元前的221年,祖龙就制定出这么让后世历朝历代沿袭的方式,难道不是一项伟大的创举?

当今再来讲,秦始皇都焚了怎么样书,其实不单是墨家的经文,这个对生发生活没用的都在点火之列。农书医书历法书以致算卦的书却不在焚烧之列。从那就能够看出来,赵就是期望消灭全体就好像空谈影响生育生活的书。

正是因为秦始皇的横扫六国,让民族第一次能够贰个一体化统一的帝国形象屹立于世界!也正是出于此,历朝历代的皇亲国戚都是统一国家为已任,建立功勋!所谓的“焚坑”并非如书面如此清楚,亦不是像后世中流传出来坑杀读书人,假如二个国度不尊重知识,不崇尚科学?国家如何发达?那是任何壹个有人心的君主做不出去的!

至于坑儒这事,据历史记载,真正坑过多少个法家子弟还真未有适当数据。但相信明确是有人被坑了。这几个人最大概的是局地好像于后人的殉道者。比方你在此以前教理学的,未来让你去教政治,料定有些人坚决不干,这几个就成了政治运动的捐躯品了。中中原人民共和国野史上历朝历代都有那般的文士。

“焚坑”是千百余年来作为将赵正描述成暴君的最直白,最强劲的凭证!其实历史上所谓的“焚坑”只是将立刻社会上部分毁谤闹事、招摇撞骗、煽风点火的有个别江湖术士惩治而已!后来胡亥上位,赵高乱了朝纲,民怨沸腾,最后导致了华夏历史上率先个联合的中心集权制国家大秦帝国须臾间崩溃。

“焚坑”是史书记载的真正事件,那一个不容分说。但对始天皇的功过是非,却一向仁者见仁。

就算秦帝国存在的大运十分的短,尽管秦帝国依旧有这八个败笔,有无尽比不上愿的地方!不过不可能由此而抹杀赵正的汗马之劳!后人保护赵正为影响中中原人民共和国上千年的千古一帝,自然有其高高在上的贡献,他对前面一个的震慑历史已经表明!站在雄壮的万里GreatWall上,你是还是不是想到了成百上千年前的那位天子?

www.463.com 20
www.463.com 21
www.463.com 22回答:

回答:

骨子里这些难题一度有结论。但到近日又有又同的声音猜忌,倒底是”坑爹”,依旧”坑儒”,依然”坑术士″?那相当的近期说得清楚。

那是二个满怀祸心的主题素材,中夏族民共和国人平素珍视文化继承,怎么恐怕容忍五个有焚书坑儒行为的帝王呢?就算有人想经过调整文化来实现拉长统治的目标,也要用堂皇冠冕的理由来掩盖他的作为,如乾隆帝修四库全书,但也不敢所行无忌的焚坑,何人说赵正是因为焚坑被重视,难道中夏族民共和国人都是被虐狂吗?!始君主的业绩在于统一六国,书同文车同轨,统一衡量衡,焚坑一向是她的一个政治理污染点,长久以来作为其行暴政的根依靠之一被历代雅士讨伐。在历史上赵正平素是以暴君的形象现身的,并不被中华夏族民共和国人讲究,只是到了当代,随着考古发现初叶对赵正的一对原始认知有了分歧的见地,对她在创立和爱抚中中原人民共和国协力的野史贡献有了越来越深入的认知,在那之中也可以有对焚坑提出了差异的思想,但不管怎么着,焚坑始终是对其商酌时的阴暗面因素存在。

赵正很已经对知识分子没青眼。统一天下得靠军事,非暴力不合营运动式的消积运动是无效的。这一法制思维招致份儒生诟病。赵正统一天下未来,要实施具体措施,在短期内要合併认识,绝对要用强有力的手法来施行政策法律制度。对于道家的一套就不会利用。那就形成儒亲戚的缺憾。后来秦秦始皇去龙虎山封禅,让儒生制一套礼仪来用用,不道居然扯皮到没结果。秦始皇很窝囊,干脆就无须。那让学子恼火。赵正碰上海大学雨,儒生就说风凉话。祖龙也沒发作,忍了。

回答:

新兴就爆发卢生侯生找不到仙药没有办法交差,还找借口毁谤吾皇。还逃跑了。那才吸引秦始皇心头早埋下的灯火,那火一点就着。着都尉去查,那样一来,儒生里有术士,术士里有先生。赵正下冷乱说乱来的术士儒生只要有牵连的,全体活埋,以惩后效尤。以便大秦巩固统一的法令制度顺遂实施下去。那即是”坑儒”事件,其实坑的术士越多。

率先,秦始皇并未焚坑!再者,他让中夏族民共和国先是次真正的集合,统一了文字,统一了胸怀!统一了货币!赵正在位时间那么短,却有那这么多的成功!这个成就哪一条不伟大,赵正本人并从未怎么大罪,他和杨广同样,都以太打草惊蛇,导致老百姓有苦说不出!所以就有了暴君的名头!再说,史书是由胜利者书写的,汉为了维护统治的成立,故意抹黑秦!再增加秦统一六国实际上还尚无真正的联结六国人心,多数从前灭国的王孙贵族对他自然不会有好话!所以史书和民间都不会对他有太好的褒贬!但大家以后是开放社会,读历史就相比合理,从成立的角度来看赵正除理解决难题过于急躁法治过于严刻之外并未大罪!总体来讲她的功要比她的过大太多!赵正能够说才是华夏历史上真正的千古一帝

致于”焚书”,再说罢。

回答:

www.463.com 23
www.463.com 24
www.463.com 25回答:

www.463.com ,1.社会风气8大奇迹,赵正一位搞了俩。基本建设狂魔始从赵正

有人为秦这几个作法辩解,说坑儒是打击那多个方士,你据书上说过方士会把她们的方术的书给你看吗?方士与方术的书对于他们来讲,那类东西是绝无恐怕示人的,那类方士的书,只会是学子与嫡传而不会在社会上举办了然加大。

2.联结中华夏族民共和国,基本分明了中夏族民共和国领土版图。锦绣山河,多去探望,别动不动旅游就是去福岛县看雪,东京(Tokyo)看樱花,中国满山的孙菲菲不输樱花之美。

焚坑,其实搞的正是思考软禁,不允许任何磕磕碰碰于执政关系的谈话与书籍的商品流通。

3.统一度量衡,可谓是很有真知灼见的应用了国家标准。那超前的研商,远见的秋波。

那么些对于活了一把年龄的中原人的话,应该是那多少个熟谙的事与真切的历史。

4.千古先是帝,确立了保守中心集权政体,那政体后世沿用了将近俩千年。政治手艺杰出,统御国家有度。打消分封制,设立郡县制,到现在咱们还在应用这种制度。

儒学的人文科理科念与其善恶观与秦政有着根本的争论,在秦政的那个完全的对天下之人的统治奴役之下,儒学在秦遭逢灭门的结果,其实是必然性的!

5.兴修水利,大建国道。要想富先修路,赵正为后世立下了杰出范例。那个基础建设意识牛逼的决不不要的。

回答:

6.民用魅力方面,吃的了苦,受得了辱。从人质身份熬到皇上。君主权术了得,干掉权臣吕子、嫪毐[lào。有理想有追求,下定决心统一六国,牛逼的是人谈到形成。吹过的牛逼都达成了。还恐怕有浪漫主义情怀,修仙求道。

臭名昭著无人超儒徒!

那样的人物焚坑只是小过,假设自己恐怕更膨胀,我都不明了会做出什么更极其的事。

有个别常识都会领悟,无论古往今来历史,都早已有一个联合进行历史场所:

打天者坐天下!

西方分封制,正是源于打天下,当天下平定后,最高军事统帅就转型为天王,国君敌手下功臣,按战功大小,实行分封授爵号,恒久享受贵族称号和封土待遇。

与西方不相同的是夏朝夺取天下后,首假若对姬昌家族宗亲分封,然后才对个别功高盖主吕牙那类个别功臣分封,再以联姻情势拉入宗室圈子内,分享天下奴农血。

只有秦始皇打下天下,不以宗亲享天下,也不以战功分脏享天下,而是不惧战功卓著武臣造反滋事,让儒士治理天下,比西方天子和西周国君分封都了不起,更先进。

多亏祖龙集天下儒士用之,技能幸不辱命联合文字,书同文车同轨,统一度量衡,奠定了数千年中华东军事和政院一统文明,无论怎么欺上瞒下,但文字、语言、度量衡和土地,始终大学一年级统,那一点澳大俄克拉荷马城伊斯兰教国没做到,伊S兰帝国也没完毕,由此说,祖龙可谓中外古今第一宏大。

而西方的授衔,也产生了割据为国,文字口语三种的后患,数千年不能统一,于今被迫结成欧盟,又一会联合,一会分崩,蔽端危害重重。

但三千年巫邪腐儒为啥毁谤抹黑祖龙?无非几点:

(1)不循周制,废礼宗亲分封,(2)统一文字后烧六国原有各自分裂文字书,(3)诛杀祸乱天下玩巫术,装神弄鬼邪魔义和团同样的罪儒。

足见,唐朝最大收益者的儒士阶层,成百上千年毁谤攻击丑化赵正,是多么逆耳的举动。

回答:

“焚坑”作为赵正的“暴政”之一,平素为人斥责。其实,认真的谈起来,应该起码有四个地方被夸大,有四个地点被误读。

在近代,祖龙焚坑有那么一段时间,也便是六七十年份非常特殊的野史时期是被看做“先进事迹”来说赞美的。

自上个世纪五十年间末到七十时期末,“阶级斗争”成为了研商历史的主旋律,所以,“法家观念”就成了升高的,有生命力的“先进思想”,而“墨家理念”则象征着落后的,腐朽的“反动思想”。春秋西周的百花齐放也就成为了“儒法斗争”。

在那些背景下,秦始皇的“焚坑”被夸大,被升高。那是导致后来无数的被夸大被误读的比较重大的缘故。

实质上,在始皇帝统治时代,达成明清的“大学一年级统”的主持行政事务,强化中心集权是赵正一直在奋力的言情的。那其中“法家”的象征李斯(有一说是阴阳家)起到了很注重的效果与利益。

环球的联结,是全体的合併,必然富含思想的统一。焚书和坑儒与车同轨,书同文,统一度量衡,郡县制改良等行动同样,其指标独有二个,就是统一天下,强化中心集权。

焚书和坑儒都以统一考虑的急需。可是焚书和坑儒并不是相伴相生,而是两件独立的不二诀窍。

焚书,首假使把不实惠统一思想的门户和郑国野史以及实用工具书之外的诸子书籍,包蕴诗书,包罗野史,富含六国的野史等等书籍强行搜集起来举办汇总销毁。可是约等于绝迹了民间的藏书,官方藏书保存很完整。

客观的讲,焚书在历史上对学识承继是有磨损意义的,但是并非“消逝式的损坏”,比起《永乐大典》和《四库全书》的编辑撰写算得上是“小巫见大巫”。

而坑儒就独自是一个独自的风云而已
。赵正的所谓“坑儒”实际上被夸张,被误读。

秦始皇所谓的“坑儒”,历史记载相当于有四百三人被坑杀,那比起西周时代的各个“坑杀”根本就算不得有“规模”。而且坑杀的大部是“术士”,也正是“装神弄鬼”的骗子,大多是因为期骗祖龙能够找到“长命百岁”的配方或法术而露馅被坑杀,当然也可以有背地里“叱骂诅咒”赵正的局地“儒生”,因为秦始皇当政,改换了繁多的“祖宗成法”,那对于以“尚古”为大旨情维的法家来说就像于罪恶昭着,探讨和谩骂的人自然会有。

在坑儒的难点上,祖龙分明是被“污化”了。

唯独,当“焚坑”作为“统一思考”的招数猎取肯定的时候,中夏族民共和国历代的统治者却从中获得了启迪,开启了一代又不常的“焚坑”的思量囚系。然则后来的焚坑,起表现格局变成了“读一种书,做一种人”的思维上的“焚坑”,当然这一个“书”已经泛指“异端邪说”书而“儒”则是这一个“妖言惑众”的人了。

回答:

有一些文化的人与没文化的区分,后面一个会对社会横加人言啧啧,好象打江山者无法坐天下,因而梵书坑儒只指这一部份有一点点文化的
人,其实她们一直不知二个社会的内函和构架,也由此对始皇的打击说是梵书坑懦,那算得雅人的夸大。综上说述始皇作为多个战略家能作出那等蠢事,为了几条小虫去消逝整个本身的中华民族文化。

相关文章

Your Comments

近期评论

    功能


    网站地图xml地图