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2007年第1期封面二,钟敬文民俗学奖

九月 23rd, 2019  |  风俗习惯

讣****

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明日重九节,读了施爱东硕士最新小说《伊藤清司先生藏书将被贩售》一文,感慨良深,因藏书出卖话题惦记故人,顺笔写了之类一些记得中历史的断片。“未插茱萸少三个人”!

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2007年第1期封面二,钟敬文民俗学奖。东瀛应庆大学名誉教师伊藤清司先生因骨髓增进十二分综合症,于2005年一月七日早上10点44分在东京(Tokyo)死去,享年捌11岁。时隔不久,扶桑国大学高校名誉教师野村纯一文人因胃癌,于同月28日上午16点50分在日本首都已逝世,享年74岁。两位学子与中国民俗学界深交多年,为中国和扶桑学术调换和同盟留下了祖祖辈辈的孝敬。当中,伊藤清司先生还曾阳节敬文先生的约请在自身所(前身为民间文化商讨所)实行的研究班上充当了客座教师职分。

《民俗文化普遍检查与研讨简报》正式印行了。这一个刊物将珍视报纸发表本学科点在学术商讨、人才作育和面向社服等地点拓展职业的情景,发布一些关于风俗文化的流行调查报告和商量杂文,也介绍国内外风俗学、民间文化文学及有关学术切磋的要害理论成果和切磋动态,目标是为着拉动学界同行之间的调换和切磋,同期也为使少年心知识分子们通过参预办刊而积极宣布意见,获得越来越多的专门的学业训练。因而,殷切期等待入学界的同伙们可以关心这么些刊物,多多地予以指导、争辩和赐稿。

1978年底作者做关于东瀛《竹取物语》典故原型与华夏壮族传说相比研商时,经过通讯沟通结识了伊藤清司教师,当年末“东瀛口承文化文学会代表团”访华时,笔者又和他在福冈市初次会师,从那时起,直到她二〇二〇年死去,作者俩成了最贴心的老友。我全数的9本作品,每出版一册,都是最初寄赠给她;他的文章也都及时邮寄给自己。一九八四年六月本人请她来辽宁高校教书,也请年轻的樱井龙彦大学生陪同他复苏,在本身家盘桓了十10日,相处如兄弟。时期,他必要笔者教导他去益阳抗日回想馆游览,他献上了贰个最大的花圈,并且在万人坑遗骨馆里,注视着坑底中中原人民共和国遇难同同胞的高频尸骨,深深地鞠躬,泪如雨下,说了一番爱上的谢罪词,他对中华的友爱心情显明。

颁奖典礼在北师范大学敬文讲堂举办

伊藤清司先生简单介绍:伊藤清司(Seiji
Ito),男,一九二二年生,法学博士,首要从事中国和东瀛神话比较商量、中中原人民共和国少数民族斟酌。代表作有《东瀛传奇与中华神话》(一九八〇)、《昔话典故的系谱》(一九七八)、《中华夏族民共和国的圣兽·恶鬼们》(一九八八)、《中华人民共和国少数民族的信教与风俗》(一九九四)、《世界传说事典》(合编,一九九三)等多部文章。

“风俗文化”、“民间文化”、“非物质文化遗产”等词汇,在近几年媒体上出现的功效更高,那既表达民俗文化承袭与转换的现实已为世人所科学普及关怀,也从侧边反映出民俗文化商量的职业对社会的影响正有所扩大。从事习俗文化研讨的正式人士本来要积极参与展现社会希望的座谈和行进,可是更亟待保证清醒的心力,坚定不移独立的治学态度,力戒浮躁和夸大。便是出于风俗学在研究的历历在目和宏观程度上还不能够满足社会前行和学识建设的急需,所以学科的建设才供给更为严密地关系现实生活,极其供给加大风俗考查的力度,在一一地点开展深远的郊野作业。同期应该看到,风俗学的原野作业不只是为了积攒素材,况且是为了在考察、斟酌和撰写的全经过中发觉和回答难点,推动学理的探寻、认知的晋级、方法的一视同仁以及发挥的改动。独有如此,风俗学才具充满活力,发挥出自个儿优势和参与分布的学术对话,进而为推进社会前行和加强国民素质提供庞大的智慧扶助。

当她相差辽宁高校时带领了作者给他快捷内部出版的《伊藤清司学术演说集》(汉语本)留作回忆。后来,他径直把那本演说集列在融洽的小说年表里,十三分重视。

一月二十六日早上,第七届钟敬文风俗学奖(二〇〇两年份)颁奖典礼在北师范大学敬文讲堂进行。上一季度度的获奖人为新疆大学讲明热依拉达吾提学士和北京师范大教育水平史系教师赵世瑜大学生。来自中国社会科高校、中中原人民共和国风俗学会、中心民族大学、北师范大学、浙大东军事和政院学、中国社科院大学生院等科研院所的大方和师生参加了授奖仪式。钟敬文先生的丫头钟宜女士携家属也赶来开会地点,并全程参加了颁奖活动。

野村纯一先生简单介绍:野村纯一(Jyunichi
Nomura),男,1931年生,教育学大学生,首要从事口承文化文学探讨。代表作有《昔话承接的商量》(一九八四)、《扶桑的凡尘话》(一九五四)、《日本有趣的事大系》共17卷(共编,1989)、《昔话的森林》(一九九七)等多部小说。

从课程发展的进度来看,步向本世纪的话,老一辈风俗学者的宿愿非常是钟敬文建议的创立中中原人民共和国民俗学派的虚构,正得到更为的贯彻,一些民俗学商量成果已进一步表明出中华学者钻探自己知识的独到之处,对于民俗习贯现象的观看比赛越来越深入,思量难题的角度更是周全,商量的办法也尤其相当熟知。总的来讲,以走进田野同志为大旨学术性格的风俗文化研商,在整机认识中国社会历史与价值观文化的高校术中正站住脚跟,那也是民俗学与别的课程之间增加交流和互动出席的一个结果。当然,在部分调查研商中还是存在差别和孤立地对待风俗的情况,譬如不能从社会与知识的涉嫌其中以及中夏族民共和国历史的总体上来声明难点,大概忽视民俗文化的切实语境而暧昧解释其属性和意义。认识不足的彰显还或然有非常多,但假诺提最高人民检查机关察、提升理论和勇于探寻,就会从根本上杜绝低级次重复或相当粗糙的构建。别的还相应建议,在全球化时期,国际间学术的调换与搭档进一步紧密,年轻的风俗学者已越来越多地参与国际学术界的对话,只要不是错开自个儿就应有予以确定。能够预料的是,中中原人民共和国风俗学的向校官随同整个神州知识的升高同样,既是礼仪之邦风味的又是面向世界的。

一九八二年、壹玖捌陆年和1988年自家在东瀛日本东京、马斯喀特、京都和奈良县连日讲学考查时,他诚邀笔者给他随地的庆应义塾大学教书《中华夏族民共和国神话学》课,因为作者在东京(Tokyo)奥体场相邻的安身之地距离他家新宅比较近,所以大致每一周都有机遇在他家聚会,享用她老婆的和式照应拿手好菜。一时是作者俩约定大林太良、野村纯一多个人在日本东京涩谷区步行街出名的铁木真烧肉店集会,伊藤年长本身多少岁,大林和笔者同年,比小编大3个月,野村比本人小伍周岁,往来频仍了,相互便戏说咱俩友好是“几个人组”(普通话的“两人帮”),多次评论难题,研讨学术,相濡以沫。未来,大家书信往来不断。

颁奖典礼由北京师范高校唐圣基金召集人戴贤远距离教育授主持,北京海洋大学民俗学与文化人类学研讨所所长万建中等教育授致辞,周桂钿、戴贤远、刘铁梁四位助教为本届钟敬文风俗学奖的拿到者颁发获奖证书、奖金和奖牌,赵世瑜和热依拉前后相继揭橥了获奖感言。

悼****

无需置疑,民俗学的提升一定要依靠一代代学人的成材和军队的不断强大。大学习俗学与民间文化管农学等学科建设的主干职分正是专才的培养练习,而人才培育的对象必需与学术发展的对象获得一致。所以,大家生产的那个刊物固然异常的小,性质上也不能够与正统的学刊同仁一视,但是它当做教学相长的一种交换门路,特别是用作操练新人的一块场所,却能够生出其特有意义。发刊之际,谨表明这么的愿望。

今年,他们四人依次离开了,他们的妻妾都发来了讣告,笔者分别发了唁函,写了悼文,并向他们的贤内助、亲戚发去了慰问信。……

二〇〇四年三月十四日在中华夏族民共和国今世法学馆举行的钟敬文先生百日祭──诗文遗作吟诵会上宣告第四届钟敬文风俗学奖以来,由北师范大学唐圣基金首席实行官的钟敬文民俗学奖已连接举行七届。该学术奖项以百姓的大家──钟敬文化教育授的名字命名,其设立的主旨是为了遵守和进步钟老开创的中华民俗学职业,弘扬老一代学者邈高致远的学术精神和关心惠农的人文情怀,鼓劲愈来愈多的炎黄学人关切风俗学学科建设,推动中中原人民共和国风俗学、民间文化管农学及民间文化斟酌职业代代相传,不断升华。

伊藤清司先生离开了那个让他怀着敬意而挚爱的世界,小编怀着Infiniti艳羡和悲痛的激情,谨代表北师大风俗学与学识人类学研商所的全部同仁表示深远的哀悼!

《风俗文化普遍检查与钻探简报》二〇〇六年第1期

今昔她俩的藏书都在家里人处理后事的安排下各自管理中,作者赠给她们的书本当然也在拍卖中时而别人。

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伊藤先生是大家北师范大学民俗学学科的客座钻探员。十几年前,在创立中夏族民共和国民间文化研讨所的时候,钟敬文先生实行研究班,即聘请伊藤先生前来说授民俗学,伊藤先生的根据内地的具体情况制定方案精神不知感化了稍稍中中原人民共和国师生。当年听过伊藤先生课的学员们,今后已形成人中学华风俗学的骨干,伊藤先生的教诲超过了国界,永存于大家的心坎,将持续教导大家进步的主旋律。

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本身和她们不等,伊藤清司等基友赠笔者的书,连同《东瀛昔话大成》等多卷集大型丛书,作者一度都位居了二〇〇七年赠送给内蒙古艺术大学民俗高校的1800册精品图书中了。有众多汉族学生读了这多少个书前后相继留学日本,考上了有关标准的硕、硕士生。

万建中教师致辞

中原是伊藤先生心向往之的地点,先生生平往来于中国和日本二国之间,为中国和日本民间文化的相比琢磨倾注了百多年的汗液和血汗,在中国和日本学术共同进步的劳顿道路上,留下了伊藤先生深深的脚印。现在,固然伊藤先生先行于大家一步,离开了那么些世界,但伊藤先生的弘愿正进一步化为实际,伊藤先生的可歌可泣精神将永驻红尘!

学术指委会刘铁梁万建中杨利慧康丽岳永逸

写书、买书、藏书、售书,到头来依然为了一代代传下去的开卷。伊藤先生的藏书发卖,书,和持有东西一律,生带不来、死带不去,都得留下后代,其社会职能综上说述!

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伊藤先生的过去,无疑是中国和日本两个国家学术界的巨大损失,特别是今天,正当中日民俗文化的比较钻探走向叁个斩新源点的天天,我们的震憾、哀恸与不满难以形容。但大家不可能不把悲痛变为力量,承接伊藤先生的遗志,将伊藤先生一生为之奋斗、贡献的工作持续开展下去。

小编刘铁梁

末段附带说一句:施爱东硕士多次刊登关注风俗学书籍的随感录,此中都富含着对风俗学人及风俗学的稳步心绪,令人感动。

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伊藤先生,大家的爱侣,请您放心走进天堂吧!这里有你的累累贴心,当中就有钟敬文先生、许钰先生、张紫晨先生……他们多多渴望与你娓娓道来,评论中国和日本两国以至社会风气各国的种种轶事以及大家联合信仰的远大神灵。

本期网编助理西村真志叶曹荣先生

二零一零年八月11日菊花节夜

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伊藤先生,在那悲痛的光景里,让我们对你说,惜别了,大家诚挚珍爱的情人!

本期小编蔡磊曹俊仙 王雪俞晓燕

受奖人赵世瑜教师公布感言

请伊藤清司先生共同走好!

牵头北京农林科技大学民俗学与文化人类学研商所

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北师范大学民俗学与文化人类学研究所所长刘铁梁

北师范大学风俗文化普遍检查与斟酌中央

受奖人热依拉达吾提教师发表感言

2007年6月24日北京

编写制定刊行 《习俗文化普遍检查与商量报纸发表》编辑部

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《民俗文化普遍检查与讨论报导》2005年第2期

通信地址大和大和高田市海淀区新街口外大街19号北师范大学理高校风俗学与知识人类学研商所

一部分与会者在敬文讲堂前合影

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邮政编码100875

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学术指导委员会刘铁梁万建中杨利慧康丽岳永逸

投稿信箱minsupucha@126.com

师生合影一

责任编辑刘铁梁

2007年3月刊行

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本期主要编辑助理西村真志叶曹荣先生

内刊

师生合影二

本期网编蔡磊曹俊仙张丽君俞晓燕李晓萍

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掌管北师范大学风俗学与学识人类学切磋所

颁奖典礼甘休后,大家前往小红楼梦景仰钟敬文化教育授故居。

北师范大学风俗文化普遍检查与研讨核心

编辑刊行 《民俗文化普遍检查与商讨通信》编辑部

通信地址香港(Hong Kong)市海淀区新街口外大街19号北师范大学管理高校风俗学与学识人类学切磋所

邮编100875

投稿信箱minsupucha@126.com

2007年7月刊行

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