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www.463.com却不为嘉靖所惩治,会杀掉狱中的海刚峰吗

九月 11th, 2019  |  历史人物

问题:明代海瑞为何能上疏痛陈皇帝之过,却不为嘉靖所惩治?

问题:为何海瑞痛骂皇帝,却没有被杀?

问题:如果嘉靖多活几年,会杀掉狱中的海瑞吗?

问题:海瑞骂“嘉靖者,言家家皆净无资财用也”他为什么敢做这种事?

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其实嘉靖也不是没有惩治他,海瑞上疏之后,嘉靖刚读完就想杀他,后来纠结了半天,又把他丢给锦衣卫的诏狱,最后还是把他送到刑部的死牢去了。从锦衣卫的诏狱,到刑部的死牢,海瑞没有送命,但活罪肯定是少不了的,所以也不能说嘉靖没有惩治他,只不过最后还是留了他一条性命而已。最终,海瑞的身体熬过了朱厚熜,也是有一点点运气成分的。

嘉靖皇帝对海瑞的行为也很震怒,直呼“无父无君,惊天之举”,但又不想当及杀海瑞,如此便遂了他“沽名卖直”之意,反而自己背负“杀害忠良”之名,而海瑞则因言罪被杀获得士林与官场赞誉。这个场景在《大明王朝1566》中有非常恰到好处的诠释。

先说结论,不会。为什么呢?原因有二。

1565年阳历十一月,当时担任户部主事的海瑞,向嘉靖皇帝递上了著名的奏疏。奏疏中说,嘉靖皇帝是一个虚荣,残忍,自私,多疑和愚蠢的君主,举凡官吏贪污,役重税多,宫中的无限浪费,和各地盗匪四起,皇帝本人都应该直接负责。

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往常作为臣子的,向皇上进谏,只是批评一种或几种政策或措施,这种直接职责皇帝的性格和否定他所做的一切的奏疏,确实是史无前例的。可想而知,嘉靖皇帝读罢奏疏之后的震怒情形。

但是这一奏疏虽然措辞极端尖辣,但又谨守着人臣的本分,海瑞所要求的不过是要皇帝真正振作,选择合适的道路,励精图治罢了,而这种改变,对嘉靖皇帝又是非常容易。

这是嘉靖不杀海瑞的第一个原因。

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第二个原因就是,嘉靖很明白,在当朝,杀掉一个直言上书的大臣,不仅不会解决问题,反而让自己背上“杀直”的名声,而直言上书的海瑞即使因此牺牲,也可以博得舍生取义的美名而流芳百世。即使将海瑞革职为民,在文官们看来,海瑞的这种牺牲也不会是毫无意义的。海瑞既然已经博得了忠臣的名声,而他日复职加官,也将是意料中的事。

所以,如何处置海瑞成为嘉靖皇帝最为头疼的事情。杀不得也放不得,只好将其关押在大牢之中,不管不问。

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直到十个月后,嘉靖皇帝逝世,隆庆皇帝登基,才将海瑞从大牢之中释放出来。


我是百一知事,爱历史,好读书。欢迎关注,留言评论。

回答:

嘉靖在气头上的时候都没有杀掉海瑞,想通之后,即使只为了自己的名声考虑,也不会公开杀他。

一般而言啊,在明朝,除非犯的事情太大,杀官员还是影响不太好的,严嵩最后也不过是削籍为民,杨慎作大死之后判流放,夏言倒是死了,不过那是因为他碰到了嘉靖的红线。总体而言,对于“杀”,嘉靖还算是比较谨慎的。海瑞如果只因为犯颜极谏就被杀,那只会成全海瑞的名声,丢嘉靖自己的脸,这一点嘉靖很清楚。嘉靖的孙子万历说过一句话:「此不過欲沽名尔,若重处之,适以成其名。」这恐怕也是嘉靖内心的想法。

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而且,有那么顺手的廷杖,就算嘉靖真的想杀海瑞,他也完全不必动刀,而可以采用廷杖的形式呀。在诏狱里安排锦衣卫打他几顿,又解气,又不至于背上“滥杀”的名声。实际上海瑞在诏狱以及刑部的死牢里蹲了那么久,受到的折磨很多,只不过他身体承受住了而已,如果他身子骨虚一点,说不定就真死在里头了。

假如嘉靖真的下令杀海瑞,会有什么结果?首先是内阁要拟旨,但是在当时连太监都替海瑞求情,内阁会不会拟旨也很难说。徐阶可能会跟嘉靖再沟通沟通,然后嘉靖慢慢消气,然后事情不了了之,海瑞继续蹲里头不出来……

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我个人的脑洞,如果嘉靖再活十年,结果很有可能是海瑞入狱两三年后莫名其妙“瘐死狱中”,然后嘉靖再等几年给他褒奖平反,赠个谥号。如果海瑞真的很能挺,一直不挂,那嘉靖有可能在海瑞熬的半死不活的时候再把他放出来,平反,褒奖,一样的套路,然后过几个月海瑞因为身体损耗太大挂了,估计就是这样的结果,总而言之一切以嘉靖的面子和名声为重。

回答:

谢邀。首先我认为嘉靖再活几年都不会杀掉海瑞。为什么呢?请容我一一道来。

海瑞,明朝的著名大臣,在明朝可谓一代名臣,清如水,明如镜。有人说,宋有包青,明有海瑞。
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此人有种刚正不阿的性格,曾在六品芝麻官的职位向皇帝纳谏上书《治安疏》,批评当时的在朝官员统治者的腐败黑暗。之后,便被嘉靖下令逮捕入狱。得之,海瑞在家中已经准备好棺材,随之感叹道,海瑞像是比干,但朕不是纣王。

为何不杀掉海瑞?嘉靖曾送海瑞八字,无父无君,弃国弃家。可想二人对彼此都很了解。
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所以嘉靖不想因为杀掉海瑞而背负骂名。不想成为商纣王那样的暴君。

其次,海瑞说的确实句句属实,内心犹豫再三,没有杀掉海瑞。

最后,在面临自己即将驾鹤西去,死后如果赦免海瑞,自己的接班人更有一个好的威信。

以上就是我个人的一些看法,如果有不同的意见,欢迎留言,感谢支持!

回答:

嘉靖不会杀海瑞的,只因嘉靖曾说过:“这个人可和比干相比,但朕不是商纣王。”
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嘉靖在听说海瑞上疏前把棺材都准备好了,也曾叹息过,之后更是把奏疏反复读了数次数天。嘉靖并不是一个昏庸无能的人,只是为了多活几年,更多的享受生活,钻了牛角尖,被人套牢了。天下我说了算,生活这样美好,嘉靖也想多活几年多享受一下。
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只是海瑞骂皇帝骂的也太狠了点,将嘉靖范的错全部指出来,嘉靖一个皇帝啊!他受到这样的指责,平时也没人敢说他的不是,他受的了吗?虽然有些事是说的对(肯定不全承认错误,我还想多活两年呢,弄些东西来吃吃,这有错吗?)但也太直接了吧!我受不了,于是把海瑞关在了大狱中,不理了。
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回答:

谢谢悟空邀请。这是一个假设性历史话题,我们就来说一说。

海瑞,历史上唯一和包拯包青天齐名的人物,海瑞为官整治贪官污吏,兴修水利,他憎恨地主豪兼并土地,全力摧毁豪强实力,推行“一条鞭法”,安抚穷苦百姓,贫苦百姓大多土地被地主豪强兼并的,大多夺回来交还原主,深受百姓的爱戴,人称海清天。
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明世宗嘉靖皇帝,他本是兴献王朱佑杬长子,明武宗朱厚照的堂弟,1521年明武宗病死无子,皇太后和内阁首辅商议后,决定从皇族中最近一支武宗朱厚照的堂弟朱厚熜继位,第二年改年号嘉靖,本来是藩王的朱厚熜从此开始了他的皇帝生涯,这一坐就是45年。

嘉靖刚坐稳皇位,就发生了著名的“大议礼之争”,对因为朝廷大臣极力反对嘉靖将自己生父追封皇帝,嘉靖大怒对朝臣打的打,杀的杀,并借此机会树立威信,开始了他的统治。
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嘉靖非常宠信道教,好神仙方术,一心想长生不老。整天在深宫中研究修真,不理朝政,朝政由严嵩把持。

海瑞初次进入官场已经是嘉靖四十一年的事了,和嘉靖真正对上,则是四十五年了,那一年吏部尚书陆光祖主持文官选拔,海瑞被选拔为户部云南司主事。

嘉靖四十五年二月,海瑞买了棺材,把家人托付给朋友,然后向嘉靖呈上《治安疏》。批评嘉靖迷信巫术,生活奢华,不理朝政等弊端。嘉靖看了之后大怒,要把他抓起来,然而一个宦官在旁说海瑞买了棺材,和妻子家人诀别,不会逃跑的。嘉靖听了默默无语。将《治安疏》反复读了很多次,感到叹息,曾言:“这个人可以和比干相比,但朕不是商纣王”。从这里可以看出,嘉靖再活几年也不会杀海瑞的。

回答:

海瑞以犯颜直谏,大骂嘉靖而名垂青史。那嘉靖皇帝为啥不杀他,难道晚年的嘉靖有了唐太宗虚心纳谏之心,不忍杀之。还是嘉靖听了首辅徐阶的话,饶过海瑞一条小命。
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其实,这些都不是,关键是老天爷没能给嘉靖更多的时间,假如嘉靖多活几年,海瑞必死。

嘉靖45年2月,调任户部不久的海瑞就给嘉靖上了一道“治安疏”,说嘉靖在位45年,是宠信道士、亲昵后宫、大兴土木、劳民伤财等等过错,俨然把他说成一个昏君、暴君,更气人的最后两句:嘉靖者,家家皆净无资用也。嘉靖看吧,气得差点吐血。立即命人抓捕海瑞,以防逃跑。旁边一个太监说不用抓了,海瑞已经备好棺材,在家等死。
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嘉靖是个聪明的皇帝,一听这话,心里就明白七八分,说道:海瑞想当比干,可朕不是纣王,绝不会成全他的清名的。

虽命令把海瑞打入大牢,让刑部审问。审问的官员都在揣摩嘉靖的心思,最后大家一直上书,要求判海瑞绞刑。嘉靖在奏折只批俩字:待定。于是,海瑞案件就拖下来。不料,没过一年时间,嘉靖就驾崩了。
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其实,瑕疵必报的嘉靖不是不想杀海瑞,只是不想以以犯颜直谏的罪名杀掉海瑞,他在等待时机,等待挖出新的罪名再杀海瑞。

想想明朝第一才子杨慎被充军云南,嘉靖对他还念念不忘,幸亏地方官的庇护,才是杨慎逃过一劫。

老天有眼,没给嘉靖多余的时间,才是海瑞免于一死。

回答:

如果嘉靖多活几年也不会杀掉海瑞,话说海瑞和嘉靖是在嘉靖四十五年间,那一年吏部尚书陆光祖主持文官选拔,海瑞被选拔为户部云南司主事,海瑞过于迂腐。虽说他是一位清官,风骨凛然。但此人过于注重自己名誉,对妻儿都薄情寡义。海瑞本身是一个道德标杆,但不适合为官,只能说是一个无用的老儒生而已。
他大骂皇帝无所作为,一心求死,以成就千古功臣的名声。

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嘉靖四十五年二月,海瑞买了棺材,后向嘉靖呈上治安疏。批评嘉靖迷信巫术,生活奢华,不理朝政等弊端。嘉靖看了之后大怒,要把他抓起来,然而一个宦官在旁说海瑞买了棺材,和妻子家人诀别,不会逃跑的。嘉靖听了默默无语并且将治安疏反复读了很多次,感到叹息,曾言:“这个人可以和比干相比,但朕不是商纣王”。从这看出,嘉靖再活几年也不会杀海瑞,最主要原因海瑞官虽小但清正刚直,清廉,刚直不阿,救济黎民,有“海青天”之称,深得百姓尊敬与爱戴,他是治贪之利器,所以给了海瑞一条生路。

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回答:

海瑞为官不但清正廉廉明,且忠心事主。在其任户部主事之时,嘉靖帝崇信道教、荒废朝政。致使奸臣当权、吏治腐败,鞑虏倭寇趁机作乱。黎民百姓承受内忧外患叫苦不迭怨声载道。作为一代仁臣海瑞心系天下万民、江山社稷,草《治安毓》陈书直言进谏皇上。

《治安毓》并非是对嘉靖皇帝所做所为而作的声讨之言,所陈乃治国安邦之建议,是劝谏书。其旨是为劝醒嘉靖帝,希望自己的君主能够接受建议,改变自己的荒唐行为。希望自己的君主能够为天下苍生着想,做一个万世明君而不是一世昏君。

”””
嘉靖帝虽不是贤良君主,但也非愚不可及,也清楚海瑞的良苦用心,。海瑞其言辞凌厉、毫不避讳的把自己的错误直接揭露出来,在天下人面前脸面都丢掉了。作为不可一世的君主,怎么容忍自己手下的大臣这样肆无忌惮的弹劾自己。但同时嘉靖帝也清楚,海瑞在天下人心目的声誉甚高。海瑞为官刚正不阿,廉洁奉公,一心为国为民。试想嘉靖帝怎么敢轻易就下令杀掉这样一名大臣。即使再生气,只能以冲撞皇上目无君主的罪名关押起来,而却不能轻易斩杀。自己也不想在天下人面前背上滥杀忠臣的昏君之名。

“嘉靖者,言家家皆净而无财用也。”这句话出自1566年,海瑞上书给嘉靖帝的《治安疏》。

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要想知道海瑞为什么敢这样骂大明嘉靖皇帝,还得先了解海瑞这个人。

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时任六品户部主事(厅局级)的海瑞

海瑞,一个富有传奇色彩地历史人物,对他呈上《治安疏》给嘉靖皇帝的行为引发过尖锐的争执,有人认为他是个靠狂骂皇帝而沽名钓誉之徒,有人认为他是解天下庶民疾苦的道德模范(在当时的明朝),有人说他生性冷漠,性格扭曲才至如此狂妄……

然而在我看来,要公正的评价一个历史人物,首先应该把他放在当时的社会历史环境中去看,才会拨云见雾,不至雾里看花。

嘉靖没有杀海瑞,一方面是因为他晓得海瑞的忠心耿耿,觉得这封奏疏确实有切中肯綮之处,他也并不是完全不通情理之人。另一方面,如果因为海瑞骂自己就把他处死,那岂不是更加坐实了自己“昏君”的名声?所以,就算要杀海瑞,也得给他罗织一个别的罪名,而不能只以批评皇帝的罪名杀他,但海瑞这个人是十分清白,找不出什么别的可以判罪的点,朝廷中也没啥人有动机给他罗织罪名(相反的,还有太监黄锦帮他说好话),那么海瑞当然不至于斩立决。单单因为上书骂皇帝就杀人还是比较少见的。在此之前,明仁宗朝的李时勉,也曾上疏批评明仁宗朱高炽,但李时勉也就是挨了一顿廷杖,并未处死,反而是明仁宗被气得死在李时勉前头了。正德朝的翰林舒芬(别笑,大男人怎么就不能叫舒芬了?)好几次直接指出正德皇帝的过错,挨了廷杖,但也没判死。而后万历朝的雒于仁,骂万历皇帝“酒色财气”,也没有死,所以说,单纯的骂皇帝,其实也不至于死。——虽然百分之八十会获得廷杖大礼包一份。

皇帝想要“合法合程序”的杀一个谏臣,并不容易。海瑞二月上书,嘉靖皇帝朱厚熜十二月龙驭上宾,期间其实多次想杀海瑞,也蒙徐玠、黄光升等人从中搭救,皇帝对此处于徘徊与矛盾的状态。但未及决断,竟一命呜呼了。

www.463.com却不为嘉靖所惩治,会杀掉狱中的海刚峰吗。一、大明1566

《谷山笔麈》中记载,万历皇帝每当看到“直言激切”的骂他的奏疏,“有时全不动怒”,只是说:「此不过欲沽名尔,若重处之,适以成其名。」他认为,骂皇帝的大臣,大多都是“讪君卖直”之辈,如果重责他们,反而是让沽名钓誉的大臣有机可乘,趁机博个好名声。所以,他对骂他的大臣往往选择冷处理,我想,作为万历的亲爷爷,嘉靖在这方面和万历大概是很有共同语言的吧。

次日太子即裕王朱载垕(明穆宗)继位,国号隆庆。奉先帝世宗遗诏,赦免了以海瑞为代表的所有谏言诸臣,海瑞开始被重用。

(一)严阁老,嘉靖之幸,大明之殇

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严嵩(1480年-1567年)字惟中,明朝著名的权臣

严嵩于弘治十八年(1505年)考中进士,先后经历弘治、正德、嘉靖三朝,历任南京翰林院侍读,国子监祭酒,南京礼部尚书,南京吏部尚书;任礼部尚书兼翰林院学士(北京),以礼部尚书兼武英殿大学士入阁,后先攀附夏言,又转而害之;至此出任内阁首辅,从此擅专朝政二十年。

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为固宠,严嵩想尽一切办法献媚于嘉靖帝,一方面他作为首辅全力支持嘉靖帝崇道斋醮追求长生的行为,不惜耗费浩大的国家人力、财力、物力,拼命挥霍财政资金,甚至巧立名目向百姓加税得为嘉靖帝营造斋宫秘殿。另一方面他善写青辞,更善于揣摩领会皇帝意图,嘉靖帝常要斋醮祷祀,严嵩便得以常侍帝右。

www.463.com 23嘉靖帝朱厚熜

二十年的陪伴,让嘉靖帝离不开严嵩,甚至在心里将其视为知己,嘉靖帝好空名,往往有不好办的或是要背骂名的事便通过青辞等方式暗示严嵩去做,严嵩也每每能够体察上意,恰到好处的按照嘉靖帝的意思办理。

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可以说,有严嵩这么一个有眼色、会办事的首辅,对嘉靖帝来说是一大幸事。

而在严嵩看来,嘉靖是皇帝,皇帝可以为所欲为,不应受任何制约;臣下对皇帝只能顺水推舟,唯命是从,讨得皇帝的恩宠。这样就可以有权有势,人们都要仰其鼻息行事。至于国家百姓如何,似乎都可以不问不闻。正因为如此,所以凡是嘉靖帝喜欢听的,即使是很不该说他也说;凡是嘉靖帝想要做的,即使是荒唐可笑,他也毫不犹豫地去做,决不敢有可否,面对日渐恶化的政局,他不仅没有向嘉靖帝提出任何规谏和改革方案,而且推波助澜,使局势向更乱更糟的方向发展。

很有意思的是,当时有个户部司务何以尚,上疏请求释放海瑞,嘉靖大怒,顺便把这哥们也廷杖揍了一顿,扔进诏狱了,嘉靖皇帝对海瑞的矛盾心理,于斯可见。

海瑞生性耿直,因何上书呢?因为嘉靖晚年,不在朝堂处理政务,深居西苑,专心设坛求福,听信道教之术。总督、巡抚等边关大吏争着向皇帝贡献有祥瑞征兆的物品,礼官总是上表致贺。朝廷大臣自杨最、杨爵获罪以后,再也没有人敢说时政了。

可以说,对大明朝和黎明百姓来说,有严嵩这么一个毫无道德、尸位素餐的首辅是巨大的悲哀!

回答:

嘉靖四十五年(1566年)二月一日,海瑞在棺材铺里买好了棺材,并且将自己的家人托付给了一个朋友。然后向明世宗呈上《治安疏》,批评世宗迷信巫术,生活奢华,不理朝政等弊端。甚至慷慨激昂地写道:

(二)严阁老倒台,大明的新生乎?

严嵩把持朝政期间,拼命的排除异己,打压忠良,将朝堂的政治生态弄得乌烟瘴气。严嵩当首辅,让自己的儿子严世藩当工部侍郎,专门负责为嘉靖帝建宫殿。而严世藩为首的严党等人,贪欲横流,狂妄无比,官员们正常办事都要给他们送钱,升官主要靠行贿,甚至每次选任官员,严世藩等从不看德行文章,工作实绩,只管按照官职高低大小,一律明码标价出售。严世蕃狂妄至极,曾在家中宝库内大笑说“朝廷无我富!”。当时的大明朝北有鞑靼,南有倭寇,官员贪腐,内忧外患,民不聊生,造成以上种种的使严家父子遭天下人怨恨。

1562年,历任首辅几乎快有20年的大学士严嵩严阁老终于失宠,被嘉靖皇帝被没收家产,削官还乡,其子严世藩被判斩首。

然而,到了1566年,距严嵩倒台已有4年了,首辅换成了精明持重,素有贤名的徐阶,然而大明朝堂的政治生态似乎没有什么太大的改观。御宇40年的嘉靖帝任然对祈仙炼丹和寻求道家的秘方孜孜以求,以期长生不死。他一如既往的不肯上朝,一如既往的通过首辅或次辅对国家大事乾纲独断,一如既往的被自己的臣子们所蒙骗。只是为嘉靖帝写青辞的首辅换成了徐阶徐阁老,为嘉靖帝盖宫宇楼堂的工部侍郎换成了徐阶的儿子徐璠,仅此而已。

国家内忧外患的困局仍未摆脱,朝臣们依然像以前那样只关心自己的利益和官职,因为政见不同或利益之争在朝堂上互相攻歼。那些希望之前被奸臣懵逼的嘉靖帝能够睁开双眼,重振朝纲的正人君子仍遭排斥和打压,黎民百姓的生活依然穷困潦倒。

这个问题问得,还真是高估了嘉靖的气度了。

嘉者,家也;靖者,净也。嘉靖嘉靖,家家净也!

似乎,大明朝并没有因为严嵩这个奸臣的倒台而获得新生,那么这一切发生的原因又是什么呢?海瑞陷入了沉思。

海瑞这个人,我们就不多说了,稍微了解点明朝历史的人,都知道这人是什么脾气,只要他想骂,他管你是不是皇帝呢。

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二、海瑞的野望

www.463.com,我们需要了解的是海瑞骂皇帝的时间,也就是海瑞上那篇著名的《直言天下第一疏》的时间,是在嘉靖四十四年十月。

明世宗读了海瑞的《治安疏》,十分愤怒,把《治安疏》扔在地上,对左右侍从说:“快把他逮起来,不要让他跑掉。”

(一)大明文官中的另类——“海笔架”

海瑞是明朝是一代清官。,他以举人出身而入仕,仕途的第一站是福建延平府南平县儒学教谕,就在这里,他得到了“海笔架”这个后来名震天下的绰号。

儒学教谕相当于官办学校的校长,是小得不能再小的芝麻官了。但是,海瑞不在乎官职大小,只看能否一展抱负,到任后就满怀激情地干了起来。他看到学校教学状况很不理想,就开始大刀阔斧地改革,尤其是制定了严苛的制度。当然,海瑞本人是第一个带头遵守的。一来二去,南平县的教育质量有了明显改观。延平府知府听说后,便带了一班人下来视察。按照古代官场的规矩,知府大人来了,作为下级是要行跪拜之礼的。所以,当知府等人出现在县学里时,所有人都呼拉拉的跪下了,只有海瑞直挺挺地站着,只是作了个揖便没下文了。

陪同知府的南平府同知,阴阳怪气地来了一句:“哪来这么一个山笔架站在那里啊?”此言一出,全场人顿时哄笑一片。山笔架是写字是用来搁毛笔的,现状类似“山”字。而当时,海瑞身边的两个副校长都跪着,只有海瑞站着,看上去活像一个笔架,加上海瑞的“瑞”字中恰好也有一个“山”字,两相联系,更为形象。

海瑞不跪,是有他的理由的。因为明朝规定,官办教学场所,孔子最大,老师无论见了多大的官,都可以不跪。其他人不是不知道这个规定,而是久在官场,不知不觉骨头早已软了而已。

没过多久,朝廷巡按御史以钦差大人的名义下来检查工作,而且又到了南平县学。和上次的情形一样,在场的人纷纷下跪,只有海瑞像笔架一样矗立着。钦差大人没了面子,十分恼火,当场喝问海瑞为何不跪。海瑞等着就钦差大人的这一问,当下就义正辞严地回答了他。钦差大人没办法,人家确实有理由不跪,但心里又气不过,当下就袖子一挥,工作也不检查,走了。这一下,海瑞可闯了祸,引起同僚纷纷埋怨。海瑞却悠然自得,我就是海笔架啊,笔架就是这个样子的啊。这事被福建提学副使朱衡听说后,却对海瑞十分欣赏,想方设法把他保了下来,这才有了他四年后升迁为浙江淳安县知县的官场际遇。

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海瑞(1514年-1587年),字汝贤,号刚峰,广东琼山(今属海南)人。明朝著名清官。

海瑞怎么骂的,我们也不多说了。反正皇帝很生气,后果很严重。看完海瑞的奏疏之后,马上就派人把海瑞抓了起来,防止海瑞跑了。

宦官黄锦在旁边说:“这个人向来有愚名。听说他上疏之前,自己知道冒犯该死,买了一个棺材,和妻子诀别,奴仆们也四处奔散没有留下来的,他自己是不会逃跑的。”

(二)知县中的战斗机——死怼权贵

当海瑞升任淳安知县,正式成为大明官僚体系中一员的时候已经45岁了。而七品芝麻官海瑞的名声鹊起也是因为他不惧权贵,严厉巧妙的拒绝接待官员而增加地方百姓的负担。

时任闽浙总督的胡宗宪,居官雷厉风行,境内官民无不凛然畏惧。一次,他的儿子途经淳安,随带大批人员和行李,作威作福,对驿站的招待百般挑剔,并且凌辱驿丞。海瑞立即命令衙役拒捕胡公子押解至总督府衙门,并且没收了他携带的大量现银。同时在给胡宗宪的呈文中声称,这个胡公子是个西贝货,因为胡总督大人节望清高,不可能养育出这样的不肖之子,也不可能拥有这么多的金银财物。

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不惧权贵,不虑仕途,敢以七品官身对抗地方实权督臣者,唯海瑞耳!

严党骨干,左都御史鄢懋卿受命清理盐法,南北各省盐政均归其节制,对于这位严世藩的红人,权倾数省的钦差大臣,其他地方官员无不毕恭毕敬,不敢有丝毫怠慢。而鄢懋卿也是个沽名钓誉之徒,未到一地前,先期发出公文,声称自己素性简朴,不喜承应,凡饮食供帐均宜简朴为上,不得靡费里甲。这样的官样文章在当时的大明早已司空见惯,地方官员受此公文后反而无不挖空心思以期能够巴结逢迎上差,即使钦差大人鄢懋卿本人也从未想到有人会认真对待。然淳安知县海瑞对着一通令毫不含糊,当鄢懋卿的钦差节使还未到达淳安,他就已经收到了海瑞的禀帖,上书“严州府淳安县知县海谨禀”,紧接着就把通令的原文节录于后,再接着就说台下奉命南下,浙之前路探听者皆曰,各处皆有酒席,每席费银三四百两,并有金花金缎在席间连续奉献,其他供帐也极为华丽,虽溺器亦以银为之云云。最后要求钦差大人摒弃奢华的排场和搜刮,并且说,如果不能拒绝地方官这样的阿谀恭维,将来势必无法做到公事公办,完成皇上委托的任务。据说,鄢懋卿接到禀帖以后,就没有敢进入淳安,而是绕道他去。

从这两则故事中,我们可以发现,海瑞的性格刚强,敢于坚持原则,对于斗争有自己的一套,并不是和权贵的权势死板硬碰。成就他不败美名的不仅是他站在正确的道德制高点上,坚持的是正确的原则,还在于他自身对这些道德规范的始终坚守和处世原则的率先垂范。对于海瑞的清正廉洁、洁身自好、爱民如子等品质行为,不管是敬仰他的人,还是唾骂他的人都自诩无法做到。因为在当时的大明朝,官员们醉心的是和光同尘狗尾续貂,而不是众人独醉我独醒的清明。

嘉靖当时应该是直接想干死海瑞的,但是因为一个宦官黄锦的几句话,稍微冷静了下。黄锦是这个意思,海瑞这人还真不会跑,他上书的时候就没打算活着,听说棺材都准备好了。

明世宗听了默默无言。过了一会又读海瑞的上疏,一天里反复读了多次,感到叹息,只得把《治安疏》留在宫中数月。曾说:“这个人可与比干相比,但朕不是商纣王。”

(三)以死守道

1566年,阳历十一月,经过反复思量和慎重考虑,海瑞向嘉靖帝呈上了著名的奏疏《治安疏》。奏疏中指出,嘉靖帝是一个虚荣、残忍、自私、多疑和愚蠢的君主,全国上下但凡有官吏贪污、役重税多、宫廷浪费和匪盗滋炽,皇帝本人都应该直接负责。皇帝陛下天天和方士混在一起,专心于长生不死的迷信活动,是不可取的,然而只要皇帝肯重新振作起来,采取他海瑞奏疏中的几点建议,相信以皇帝的聪明睿智和雄才大略是一定能够重镇大明,造福百姓的。

《治安疏》的措辞虽然极端尖辣,但又谨守着人臣的本分。海瑞只想在严嵩这个权奸倒台后,皇帝能够翻然悔悟,重新振作起来,至少这样大明朝还是大有希望的。海瑞知道,他的《治安疏》这样毫不留情的指责皇帝的性格和否定他所做的一切,就等于是在说他嘉靖帝当了几十年的天子没干什么正事,完全是尸位素餐!海瑞也能完全预见,自己这个当臣子的如此极端的指责当朝皇帝,以嘉靖帝刚愎自用的性格绝对不会轻易的放过他。他认为自己必死无疑,但是死得其所。所以在递上《治安疏》之前海瑞就与家人诀别,遣散了仆人;他提前买好了棺材,上书后不逃不躲就在家里等死。

可想而知,嘉靖帝看后气的是暴跳如雷,恨不能把海瑞千刀万剐、碎尸万段。但从皇帝的名声来看,因为一个素有贤名的臣子上书请求皇帝革新图强就杀之,难免会给自己留下昏聩残暴的骂名。所以嘉靖虽把海瑞关进了诏狱,但也一直没有在刑部以海瑞按照儿子诅咒父亲的罪名处以绞刑的决议上批复,就这么关着,一直没有加害于他。

海瑞,一个极端廉洁,极端诚实,又有些极端的喜欢吹毛求疵,对道德操守有着洁癖一样严格自律的人,一个敢于不畏权贵,心系黎明百姓,天下苍生的官员,他不怕死,怕的是自己内心坚持和重视的伦理道德体系在皇帝日复一日的求经为道中缓慢崩塌。

嘉靖听了这话,也知道海瑞是啥人了,看书多了的人都知道,这就是传说中的死谏。正德朝的张英也这么干过,不过正德为人比较鲁莽冲动,张英确实死了。嘉靖则相对比较冷静一点,听了黄锦的话后把海瑞的上疏又看了一遍,还有点感动,当时就只是把海瑞软禁在宫里。

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因此,海瑞才敢为天下之大不韪,希望在君君臣臣的伦理道德中坚持履行自己臣子的职责上书嘉靖帝。他以盼《治安疏》能够将昏聩中的皇帝骂醒,从而发愤图强,他期盼以自己的死,能够使天下士林重新振奋精神,仅此而已。

回答:

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嘉靖四十五年(1566年)二月,户部主事(六品)海瑞给嘉靖皇帝朱厚熜上了一道奏折,名字叫《治安疏》。这是一篇振聋发聩的好文章,450年余后,我们再重读这篇文章,仍然拍案叫绝。

这篇上疏的核心思想:皇上,我知道您是个厉害的人,但是这些年您没有好好工作,国事很不如意,老百姓日子越来越不好过,您的年号叫嘉靖,老百姓说是家家干净,一贫如洗。您老是觉得自己的治理成绩比西汉的“文景之治”还好,其实您不知道,您比“文景之治”差远了、差的太远了。以您这样的聪明才智,只要振作起来,好好工作,可以实现天下大治。

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一般人看到这些话会的反应是什么?肯定是气急败坏。对,常人都受不了,何况自视甚高的嘉靖皇帝。但海瑞这样说,其实不算是骂。相比后世的文官骂万历皇帝,简直是小巫见大巫。举个例子:万历皇帝派太监征收矿税,搞得民怨沸腾了。为此,东林党的老大李三才说:陛下有孩子,老百姓也有孩子,老百姓的孩子也要吃喝,您这样收税,是要亡国的。东林党的老二叶向高上疏说:皇上您要这么多钱又带不进棺材。

所以说,海瑞上疏给嘉靖的《治安疏》相比骂万历皇帝的并不算什么。关键是海瑞很聪明,在文中既叙述了实际问题,海瑞描述的国家状况是事实,没有捏造;海瑞又对嘉靖皇帝的聪明才智进行了肯定,给了嘉靖皇帝一个面子。再者,国家到了这样民不聊生的境地,海瑞觉得不说出来不行。海瑞是抱着必死的决心上疏的,因为他真不能确保自己在上疏后能活着。

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因为嘉靖皇帝是明朝最自以为是、最自以为聪明的皇帝。嘉靖皇帝之前向来以铁腕对待官员,上台之初,一次性打死17位、打伤100多位大臣。嘉靖皇帝是明朝最较真、格局最小的皇帝,其人好面子,斤斤计较,睚眦必报。在位前期和中期年,泄愤杀了包括内阁首辅夏言、兵部尚书张经在内的一批大臣。所以,海瑞没死,也算一个奇迹。

其实,晚年嘉靖皇帝也变得不再像年轻时候那样好杀。嘉靖二十七年(1548年),嘉靖皇帝冤杀了内阁首辅夏言。但是老天自会有报应,嘉靖三十一年(1552年),嘉靖皇帝16岁的太子夭折,嘉靖皇帝难过的几个月都缓不过来劲。从嘉靖三十一年(1552年)太子死后,嘉靖皇帝开始变得老实了,被上天惩罚怕了。

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太子死的时候,嘉靖皇帝已经45岁,8个儿子还剩两个:裕王朱载垕、景王朱载圳。后来严嵩、严世藩父子乱政,嘉靖皇帝最后只是处死了严世藩,留下了严嵩的性命。严家父子专权乱政20年,要是换做年轻时候的嘉靖皇帝,严嵩家八成会被诛九族。

嘉靖四十一年(1562年),28岁的景王朱载圳在湖北封地去世,景王死后,嘉靖皇帝就剩下裕王朱载垕这一根独苗了,8个儿子,硕果仅存。换做20年前,谁敢对嘉靖皇帝骂一个脏字?六十知天命,六十岁的嘉靖皇帝也明白海瑞是个忠臣,再杀忠臣,还要遭报应。但嘉靖皇帝还是不能释怀,把海瑞关进大牢,10个月后,嘉靖皇帝去世,海瑞复出,从此一路提拔。

回答:

到了第二年,也就是嘉靖四十五年的二月,可能是朝中有些不好的舆论被嘉靖听到了,嘉靖又想起海瑞对他的指责了,怒从心头起,就把海瑞找来打了六十大板,然后关起来了。

经过时间磨砺,海瑞的行为成为一种符号。《明史》赞曰:

海瑞之所以敢骂嘉靖皇帝,其实是一种道德绑架。如果嘉靖杀了海瑞,反而成全了海瑞的忠臣美名,而嘉靖却成了暴君,所以聪明的嘉靖只好选择忍气吞声。

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明清两朝是个很有意思的对比,明朝开国皇帝朱元璋性格暴烈而且多疑,杀起人来冷酷无情,洪武四大案杀的一片血流成河,伏尸数万,很多文臣武将甚至被满门抄斩。

朱元璋之后,虽然后继的皇帝没有老朱那么残酷,但对待朝臣也没有多仁慈,不时还有大臣特别是话多的文臣被拉去打屁股,有的直接给活活打死了。

然而就是这样暴戾的大明朝廷,却产生了一群号称不怕死的文臣。王守仁创立心学后,大量的徒子徒孙把“王氏心学”奉若神明,象打了鸡血一样不怕死,特别是后期的东林党,虽然屡遭皇权打压和太监迫害,却越战越勇,直至大明灭亡。

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海瑞就是这群文臣中的一份子。纵观海瑞一生经历,清廉是没的说,可并非是个好人,或者说不是有情义的人。明朝开国时,老朱给官员定的工资很少,且过去各级官员不同于现代,司机(轿夫)、秘书(幕僚)都得从官员工资扣。海瑞清廉,所以日子过的紧巴巴的,他的女儿肚子饿,偷了一块饼,竟被海瑞打死了。

可你说海瑞没钱吧,他为了生个男孩子,却找了好几房姨太太充当生育工具。

www.463.com 37从工作能力和情商来看,海瑞就是一个愤青,无论是在底层当官,还是当了朝廷大员,他并没有办成几件象样的实事,而且与别的官员合不来。海瑞在江西为官时,他的下属对他又恨又怕,不得不联名上书,请求把海瑞升官后调离当地。

人人贪财,可海瑞贪名。海瑞敢于与嘉靖较劲,背后站着的可是一个庞大的文官集团。海瑞骂的越起劲,他的名声就越大,嘉靖也越不敢动他。

可到了清朝以后,汉族的这些文臣却像消失一般,整日在三叩九拜中直不起腰来,再也没有了那种骨气和硬气。

在对待文臣问题上,明朝用刑,清朝诛心。大明皇帝与大臣较量时,一般来个痛杀,从肉体上消灭。对于被杀的人来说,死就一回,虽然人都怕死,但真到砍头也就一下。俗话说“砍头不过头点地”,讲的就是这个理,加上文臣门读了很多圣贤书,也有精神方面的鼓劲作用。

清朝入关后有很多屠城的记录,但在对待文臣问题上,看似和风细雨,手段却高明很多。一是清朝官员给的工资高,除了雍正朝比较苛刻外,康熙和乾隆两朝都比较宽松,官员贪污成风,这种“温水煮青蛙”让很多人防不胜防,时间久了,利益比骨气重要。

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二是满清从制度上限制文臣集团与皇权的较量。清承明制,没有了丞相,但清朝也没有内阁,康熙朝所有的大学士和上书房重臣只是高级幕僚,没有实际的行政权。加上康熙会玩平衡,大臣之间相互制约,团结不起来。此外,清朝有一套更加繁琐的礼节,用于强化皇权的绝对权威,有清一朝,下跪成了文臣的必修课。

三是对待海瑞这样的愤青,满清比大明更有手段。清朝搞大规模文字狱,但采取的并不是完全从肉体消灭的办法,而是采用一种引而不发,人人自危的手段,杀一部分、关一部分,再把一部分贬为奴,另外发动大家搞互相举报,搞恐怖统治。

这种方式比直接杀头有效多了。过去农村人好赌钱,被抓了会罚点钱,拘留几天。公安来的时候,大家都怕,被抓了反而无所谓,反正就是关几天,再罚点钱。所以后来公安人员也学乖了,我不直接抓你,天天巡逻吓你,反而比较有效。

回答:

因为海瑞是一位直臣,他胸怀天下苍生,他有坚定的信仰和视死如归的勇气。

他上书严厉批评皇帝,并不是他心中没有这位君父,而是因为对嘉靖皇帝热烈的期许。

海瑞,号刚峰,海南人,自幼丧父,由寡母抚养成人,母亲生性刚强,以圣贤之道教育海瑞。海瑞事母至孝,也有着耿介的性格。他以举人身份出身,从地方小官开始历练,颇有政绩,被称为海青天。
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大明王朝1566里,海瑞作为淳安知县卷入朝廷政治斗争中,在目睹了一系列黑暗内幕后,他震怒了,他清醒认识到造成严党横行,贪墨横生的根源在于高高在上的嘉靖皇帝。

他上书时的身份是户部云南清吏司主事,一个官职不高,俸禄微薄的小官,可谓人微言轻。但海瑞是无畏的,他毕生以圣贤为楷模,于是为了正君道明臣职,他上了天下闻名的《治安疏》。
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他上书时,把家人安顿好,遣散了仆人,给自己买了一套棺材,做了必死的准备。

事实上,当时上书的风险确实如此,如果不是嘉靖已知大限不远,想把海瑞留给儿子,盛怒之下,冷酷的嘉靖皇帝,完全有可能处死海瑞。杨继盛,沈炼等人惨死就是前例。
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文末附上《治安疏》最为激烈的一段,或许最后一句,摧毁了高傲的嘉靖皇帝心理的最后防线。

陛下则锐精未久,妄念牵之而去矣。反刚明而错用之,谓长生可得,而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏在是也,而侈兴土木。二十余年不视朝,纲纪驰矣。数行推广事例,名爵滥矣。二王不相见,人以为薄于父子。以猜疑诽谤戮辱臣下,人以为薄于君臣。乐西苑而不返宫,人以为薄于夫妇。天下吏贪将弱,民不聊生,水旱靡时,盗贼滋炽。自陛下登极初年亦有这,而未甚也。今赋役增常,万方则效。陛下破产礼佛日甚,室如县罄,十余年来极矣。天下因即陛下改元之号而臆之曰:“嘉靖者言家家皆净而无财用也。

回答:

在封建社会,皇帝是神圣不可侵犯的,连皇帝的名字都要避讳。真正骂过皇帝,而且又骂得非常痛快的是海瑞。

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海瑞之所以敢骂皇帝,主要和他的性格有关系。海瑞这个天生就是个理想主义者,天真得烂漫,天真得透明,天真得让人无法不感动。海瑞去世后,南京罢市,丧船过江岸,祭奠拜哭的百里不绝,可见,当时老百姓都知道他这股子真诚劲。

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还有就是海瑞骂皇帝并不代表海瑞认为嘉靖真的一钱不值,他不恨嘉靖,而是忠心耿耿想为嘉靖朝做番事业。嘉靖皇帝之所以不杀海瑞,就是因为他也看到了海瑞的真诚。海瑞骂嘉靖,并不是为了泄愤,也不是为了沽名,他是实实在在地为了皇帝为了天下。

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所以,皇帝的反应才这样矛盾,矛盾之中,嘉靖把海瑞关进监狱里,却一直下不了决心杀掉。

回答:

提到海瑞,我们都知道他是明朝出了名的大清官,他为官所到之处无不是廉洁的气象,贪官听到了他的名字都是闻风丧胆,连忙卷铺盖走人,都怕得罪这么个大清官。而且海瑞是怼遍天下,连嘉靖皇帝都怼过,他看到嘉靖不弄政事,天天在设坛祈福,就专门上了《治安疏》,批评嘉靖迷信巫术,生活奢华,不理朝政等弊端,要知道当时的朝廷官员都没人敢出声,就海瑞敢这样说。那么海瑞为什么敢上疏大骂嘉靖帝,他不怕死吗?

海瑞之所以敢这样,是因为他就是位敢言之人,他的性格就是有一说一,有二说二,他对于嘉靖皇帝的行为早已经看不下去了,他觉得皇帝的行为就是在祸国殃民,按照他的性格,他一定要说出来。而且他已经安排好了后路,他是明知山有虎,偏向虎山行,他知道直谏会得罪皇帝,所以他先给自己买了一副棺材,还跟自己的老婆诀别。海瑞都已经将生死置之度外,他直谏嘉靖帝又有什么不敢的呢。

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要我说海瑞就是位理想主义者,他以为自己的一套能够改变官场的风气,但他的行为只是别人眼中的“笑柄”,在封建制度里,像他这样的人只是少数,大多的官员还是同流合污,欺男霸女,压榨百姓,何况嘉靖帝的时候,明朝已经是在走下坡路,官场风气已经是乌烟瘴气,海瑞就算再有想法,面对这样的大环境也无法改变什么,只能说是徒劳无功。

历史百家争鸣团队成员:小木

回答:

看到评论说,因为骂嘉靖是找死所以海瑞不可能骂嘉靖。那么我想说,这种说法是不是就证明了如果一个人不怕死,就有勇气去骂君父了?巧的是,海瑞还真的就是这样的人。

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再看一下,敢于批评、顶撞嘉靖的的臣子少吗?早在嘉靖刚登基时,为了给父母争名分,“大礼仪事件”搞得轰轰烈烈,这个时候嘉靖的阻力有多大?他的阻力就是他的这些臣子。

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当时的首辅杨廷和和礼部尚书毛澄与嘉靖据理力争,类似杨慎这样的年轻人也敢说出“国家养士百年,仗义死节只在今日”这样的话。当然最后他们输了,嘉靖赢了,这些臣子死得死贬的贬。但这并不妨碍后来的人继续与嘉靖做斗争,尤其是嘉靖沉迷修道之后上疏指责他的臣子不在少数。

还有一种观点说,海瑞这些人都是忠君爱国之人,不可能对君父口出恶言。这种说法置那些忠言逆耳的忠臣们于何地,按照这套逻辑,只有事事以皇帝心意为上的奸臣小人才是真正的忠臣吧。

儒生是讲究忠君,但他们更讲究礼法,这也是他们敢和嘉靖叫板的原因,他们有从道不从君这套理论作支撑。

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海瑞则走得更远,这与他耿介的性情有关。一个完全无惧生死的人,一个完全有理论支撑的行为,有何不敢?

回答:

重读海瑞的时候,突然发现海瑞绝对不是“迂腐”的存在,也不是”不懂变通”的存在更不是”妄想症”的存在!他是一座山!

大明朝的官员能力不好说,胆子大的着实不少,户部的一个小官何以尚接着上疏,请求皇帝把海瑞放了,嘉靖又把何以尚打了一百大板关起来了。

海瑞秉刚劲之性,戆直自遂,盖可希风汉汲黯、宋包拯。苦节自厉,诚为人所难能。

为了把这个问题说透,炒米抖抖包袱,把大背景很大家聊一聊!

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清朝张廷玉所编的《明史》,里面有个《循吏传》所写到明朝的清官洪武年间30多年,占所有总人数的三分之二。里面有一段话:“一时守令畏法,洁己爱民,以当上旨,吏治焕然丕变矣。”也就是说,在朱元璋的重拳整肃下,洪武年间保持了廉洁、自律、高效的主流官场氛围。

而到了嘉靖年间,大明公司已经运作100多年了。此时的大明已经各种利益链条丛生、各种积弊堆积、官场各种潜规则横行。往往年对问题无处下手,牵一发动全身!明初在陕西几个负责缉私的小吏都可以把驸马状告道朱元璋那里。而在嘉靖年间,哪怕是二品京官在地方上被小吏打劫,都不敢声张,因为你不知道他背后通着哪个天?

所以从上到下,事实上没人对这个现状满意,谁都没有安全感。位居再高,从严嵩到张居正,贵为首辅,一等红人,在位时风光无限,落地时,要么晚年丧子,要么掘坟戮尸。而大明公司也因为底下利益链条丛生,国库空虚,几乎难以为继。

关起来之后,嘉靖晚年身边确实没啥奸臣,也没人提醒他要把海瑞何以尚他们干死,再说嘉靖心中也知道他们是忠臣,但就是不想听他们的话,不过也没有杀他们的意思。

回答:

而此刻作为王阳明的心学传人们,都在面对无法撼动的“现实世道”,图求改变。

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徐阶、张居正意识到只有权力,才能改变一切。而为了这个权力自己必须放弃名节,屈身事“贼”!所以徐阶隐忍可严嵩20年,张居正装孙子8年,最终以阴谋手段让自己掌握天下权柄,从而进行改革。

“一条鞭法”是张居正发明的吗?不是!桂萼在嘉靖10年(1530)留提出来了,可是一直到万历9年(1581)才得以推广到全国。期间等待了整整51年啊!这个时间成本实在太高太高!而为了争取到拯救大明的“改革”,至少三代人付出了自己全部精力。而造成这种时间成本的浪费,恰恰是大明公司腐败的吏治,和通过正常律法无法通畅运作的“现实世道”。

等到当年十二月,嘉靖寿终正寝了,海瑞和何以尚就被放出来了。

海瑞——古怪的模范官僚

而面对这个现实世道,去追求根本之法的人,恰恰就是大家觉得“顽固不化”、”刻板”、”不懂变通”的海瑞!

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有人说海瑞“图名”,非也!他是“立诚”。整个大明真正做到“立诚”的惟海瑞一人耳!《治安疏》就是海瑞一生的政治理想!实现吏治清明,天道永昌,大家依法办事。大明公司的各个环节才得以顺畅运作。那样的大明才是健康,有活力的大明!

然而海瑞起于微末,他并非张白圭那样的天才,他并没有机会进国子监,翰林院,无法成为庶吉士,自己就没有资格入阁,掌握天下权柄。嘉靖28年(1549年),海瑞参加乡试,写了一篇《治黎策》,从而中举。但是他在会试的时候,落榜了。

所以,海瑞还是惩治了嘉靖的,前前后后被关了一年多,还被打了六十大板。

海瑞,(1514-1587),他是明朝著名清官,也是一位古怪的模范官僚。他的一生,经历了正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。从对社会发展的角度来说,与雷厉风行、功绩显赫的张居正相比,海瑞显然要逊色很多,从在老百姓心中的地位来说,张居正显然要逊色很多。在明朝,海瑞活着的时候就已经被老百姓当做门神供奉起来,群众基础相当好。

他从一个教谕(公办老师)出身,最终成为朝廷二品大员。靠的是“不懂变通”?非也!

海瑞在淳安当知县的时候,胡宗宪的儿子路过淳安县,向驿吏发怒,把驿吏倒挂起来。结果海瑞不但打了胡公子,还没收了胡公子的金子。并且立刻修书报给胡宗宪,说:“有人假冒你的儿子,侮辱你的名声,我已经替你处理了,你就不用谢我了,这是我应该做的!”这手段充满了政治智慧,你敢说海瑞古板不懂变通?

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海瑞上《治安疏》的时候,被嘉靖打入诏狱,很多御史言官上书请求处死海瑞。多亏徐阶多方营救,对嘉靖说,”他带着棺材来,正是希望你这么做”。还处处打招呼,防止有小人买嘉靖得好,悄悄弄死海瑞。徐阶为什么要救海瑞?因为他懂得海瑞对于一个国家一个民族的价值!但是他对徐阶下手的时候,可是丢丢情面未讲。因为按照律法,徐阶就是强占了人家土地啊!

嘉靖本身就是个人精,身边更是人精如云。嘉靖死的时候,就有人知道海瑞不但不会死,还会加官进爵,于是恭喜他。而当他得知嘉靖死后,呼天抢地,几欲哭死!这是因为他对君主的忠贞。

回答:

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海瑞的一生是奋斗的一生,他影响了后世!

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直到他72岁的时候,仍然上疏言衰老垂死,愿意效仿古人尸谏。希望按照明太祖朱元璋刑法,剥人皮装上草制成皮囊,以及定律枉法达八十贯判处绞刑的规定,说应当用这样的方法惩治贪污。

而这些在很多循吏看来,海瑞就是个疯子。断人财路不说,简直精神病行为!真的是这样吗?大明公司如果在张居正改革之时,同时整肃吏治,后来还会有崇祯之祸吗?有人会说很难,的确很难!但是不难还需要改革吗?

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张居正改革是治标,炒米不认为他就彻底成功了;而海瑞的澄清吏治是治本,炒米不认为他是失败的!他既坚持了自己的原则,又至死不渝地争取实现自己的理想!

那些身处利益链条,囿于世俗,却又不敢改变现状的人,有什么资格嘲笑海瑞?凭什么拿他所谓外放应天巡抚时,乡绅迁户,财税锐减说事?是海瑞错了吗?是那些不法士绅惧怕国法。当崇祯年间的时候,还要站在那些士绅们的立场上说话吗?一个国家,一个民族,没有了这等脊梁,何谈繁荣与富强?

文/炒米视角

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回答:

海瑞在历史上知名度极高,毕竟几千年下来一共就出了俩青天。一个是包黑炭,另一个就是海瑞,所以海瑞足够有资本成为一代名人

至于他敢大骂嘉靖皇帝,基本就是性格使然,以至于面对千古名相张居正同志,他都不放过,骂的张首辅里外不是人,相当的尴尬

可就是这样一号人,为何屹立官场多年却不倒,纵使未能进入权力中枢却也没有仕途尽毁,这是一种让人费解的现象

而这个现象的背后,是一种思想在作祟——阳明心学的发扬光大!

了解海瑞的动机之前,得先了解他的为人


说实话,海瑞没被处死,绝对是因为他命好!

买好棺材骂皇帝的人

同为阳明心学的传人,为何张居正始终不愿重用海瑞

这俩人都是务实派,两人都属于心学传人,都是知行合一的优秀践行者。只不过,张居正是真正领悟,而海瑞则由于自己的三观过正而走火入魔

海瑞的确是明朝官员中的一股清流,只是他不懂得变通,他做的所有事都可以说无愧于心,无愧于民,只是对当时的明朝无益。张居正虽然品行不如海瑞,甚至说还有一些小毛病,但他无愧于人民,也无愧于大明

海瑞放在任何一个地方为官,都可以做到吏治的廉明和风纪的整顿,只是他并不能为一个地方的经济发展做出卓越贡献,至于中央更是行不通。张居正则不然,他深知政治改革和国家发展最需要的是什么,而他也能对现状进行合理的分析并最终从根源上解决问题,同为改革家的王安石就缺少这种能力,所以王安石变法是失败的、无效的,让人觉得可惜

张居正则是商鞅一样的优秀改革家,因为他成功了——延续明朝国祚五十年

所以,张居正不用海瑞,是因为海瑞的格局和大局观并不能够帮助到他,而是适得其反。这是海瑞的局限性,因此他不会成为国家的中流砥柱、不会进入权力中枢

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嘉靖皇帝在历史上是一个颇具争议的皇帝。有人说他英明神武堪比朱元璋;也有人说他昏庸无能,痴迷于炼丹。但是,不可否认,嘉靖皇帝在他最初登基的几年确实是有所作为的。他除采取了历代新君例行的大赦、蠲免、减贡、赈灾等措施外,还扭转了正统以来形成的内监擅权、败坏朝政的局面,并曾下令清理庄田,“不问皇亲势要,凡系冒滥请乞及额外多占者悉还之于民”等。

这位明朝第一清官,海瑞先生与其他骂皇帝的人相比,只有他名垂千古。这主要是因为他的初衷不是为了留名青史,而是为了维护心中至高无上的道德和对老百姓的责任感。1565年,海瑞实在看不惯嘉庆皇帝懒政不作为、只讲炼丹修道,大兴土木、二十多年不上朝,滥派官职给人等种种劣行,就写出了一份著名的奏疏。在奏疏中毫无留情地批评了嘉靖是一个虚荣、残忍、自私、多疑且愚蠢的君主,像“盖天下之人不直陛下久矣”这样极端尖辣、史无前例的话语比比皆是,但也提出让皇帝改过的期望。嘉靖看完差点被气炸,直接来了一句“抓住这个人,不要让他跑了”,按照嘉靖当时的情绪,五马分尸、凌迟海瑞一千次都不够解心头之恨。

海瑞和包拯都是清官的代表,但海瑞相对来说要“差劲”的多

海瑞一生清贫,靠死工资过日子。女儿偷饼都能给他活活打死,可见其死脑筋的程度。但海瑞是个实干派,为官多年秉公执法,人民爱戴,官员惧怕;可谓是打出了知名度。甚至说,海瑞当时已经达到了人见人怕的境界,所到之处,富商抱头鼠窜,官员战战兢兢,以至于当地赋税锐减,经济发展陷入瘫痪

老百姓的日子倒没什么改变,但是这些有钱人日子不好过了,咱们老百姓就很开心啊!于是乎,对于海瑞的呼声是甚嚣尘上,一时间成为和包青天一样的存在。如此清官,讲道理应该到中央去干个什么巡视组,监察部长一类的。可为何不受重用呢?虽然海瑞一度官至高位,却始终没有进入权力的中心

矫枉过正——非黑即白的海瑞,是个伟大的共产主义者,在他眼中容不得一粒沙子,贫穷应该得到理解,富裕不能成为地位的象征!所以海瑞试图打破存在千年的阶级制度,立志成为人民的公仆!

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可是,时隔不久,他就变得日渐腐朽。不仅滥用民力大事营建,而且迷信方士,尊尚道教,移居西苑(今北京北海、中南海),一心修玄,日求长生,二十余年不问朝政,对国家大事毫不关心。他最爱好的三样东西就是:能长生不老的丹药、能驱使鬼神的秘方、能呼风唤雨的咒术。他把皇宫变成了一个整天举行修炼的场所,一个进行提炼丹药的实验室。

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未能将心学理解透彻的海瑞,只是一个知名愤青而已!

海瑞的一生,可谓是敢作敢当、毫不畏惧的一生,在旁人眼里,这就是个疯子!他这一生中最为“风光”的时刻,就是因为那封名震天下的奏疏——《治安疏》

有人说,这是天下第一骂书,那只能说海瑞的言辞太过犀利了,让你忘记去看他的内容。实际上,这封奏疏中关于国家发展、吏治整顿等方面的建议十分犀利、且有很强的可行性,算是非常接地气的了!

只是很可惜,有人都被这封奏疏中的一句骂人的话所吸引,并QJ了海瑞的意志,将此疏定义为骂书!

嘉靖者,言家家皆净无资财用也!每每读到此处,我总是忍不住倒吸一口冷气,海瑞啊海瑞,你胆子到底有多大,毕竟这是当今圣上,直呼其名就罢了、还讽刺人家?我们不难想象嘉靖皇帝看到这部奏疏后的反应,真是暴跳如雷、恨不得立刻杀了此人!

犯下大罪的海瑞却也自知,他十分淡定的在家吃饭、睡觉,只是他命人打了一口棺材给自己备用,随时准备迎接自己的死期。上疏之前就已经知道自己的结局,却依然选择这么做,明知不可以而为之的勇气,这仿佛就是海瑞这一生的写照

原本寄希望于骂醒嘉靖的海瑞,终于还是失败了!一心求死却没死成的海瑞,继续践行着他的理想和追求,为大明的建设奉献着自己的青春。

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当我们真正了解了海瑞的为人,也就理解了海瑞为何敢于上疏大骂嘉靖

他可以因为女儿偷窃活活将其打死,也可以为了生儿子而娶几房姨太太;他可以白菜豆腐吃大半辈子,却因为妻子和母亲的不合,连续赶走几任老婆!

自始至终,他都是一个用力过猛的人,也可以说是一个不懂变通的人,但他更是难能可贵的人!

作为明朝的一股清流,他无愧于青天的称号;但对于整个社会来说,他始终是个异类,非但不能进入主流,更不可能有巨大的贡献


如果喜欢我的内容,不妨点个赞或者关注一下吧!我是置身黑白的精彩,因为只有置身事外,才能看到黑白之间的精彩!

回答:

海瑞,一个富有传奇色彩地历史人物,对他呈上《治安疏》给嘉靖皇帝的行为引发过尖锐的争执,有人认为他是个靠狂骂皇帝而沽名钓誉之徒,有人认为他是解天下庶民疾苦的道德模范(在当时的明朝),有人说他生性冷漠,性格扭曲才至如此狂妄……

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海瑞就是这群文臣中的一份子。纵观海瑞一身经历,清廉是没的说,可并非是个好人,或者说有情义的人。明朝开国时,老朱给官员定的工资很少,且过去各级官员不同于现代,司机(轿夫)、秘书(幕僚)都得从官员工资扣。海瑞清廉,所以日子过的紧巴巴的,他的女儿肚子饿,偷了一块饼,竟被海瑞打死了。

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海瑞放在任何一个地方为官,都可以做到吏治的廉明和风纪的整顿,只是他并不能为一个地方的经济发展做出卓越贡献,至于中央更是行不通。张居正则不然,他深知政治改革和国家发展最需要的是什么,而他也能对现状进行合理的分析并最终从根源上解决问题,同为改革家的王安石就缺少这种能力,所以王安石变法是失败的、无效的,让人觉得可惜。

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海瑞在那个著名的骂嘉靖的里骂道:“嘉靖者言家家皆净”,就是那个嘉靖嘉靖,家家穷的干净的由来,这话确实骂的很重。不过海瑞也写道:“陛下天资英断,睿识绝人,可为尧、舜,可为禹、汤、文、武,下之如汉宣之厉精,光武之大度,唐太宗之英武无敌,宪宗之志平僭乱,宋仁宗之仁恕,举一节可取者,陛下优为之。”

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杀海瑞很容易,但是海瑞说的没有错,你不要以为古代皇帝可以为所欲为,还有一部分人那就是言官和史官,一个负责说一个负责记。皇帝再厉害,他也不想被后人评为昏君。当然,人家好歹也是皇帝,国家boss,你一个员工吃我的,喝我的,还骂我,我肯定打击你一下,那就关起来打一顿吧!但是海瑞就是死脑筋,还很爱国,我死都不怕还怕你打我吗?于是嘉靖成就了海瑞。

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首辅严嵩专国20年,吞没军饷,吏治败坏,边事废弛,倭寇频繁侵扰东南沿海地区,造成极大破坏。在长城以北,蒙古鞑靼部首领俺答汗不断寇边,甚至兵临北京城下,大肆掠夺。在嘉靖年间,南倭北虏始终是明王朝的莫大祸患。

嘉靖不杀海瑞的原因

面对混乱、颓废的朝政,朝中大臣出现了议礼派与护礼派的对立。由于嘉靖皇帝的支持,议礼派逐渐占据上风,护礼派(反对派)群臣决定集体向皇帝进谏。于是包括九卿二十三人,翰林二十人,给事中二十一人,御使三十人等共二百余人的庞大队伍,集体跪在左顺门外,哭声、喊声震天。嘉靖皇帝派人将为首的几为大臣押入监狱,群臣情绪更加激愤,左顺门前出现骚动,世宗皇帝杀心顿起,将一百三十四人逮捕,八十六人待罪,一时间锦衣卫从四面八方围来,左顺门前血迹斑斑。

但是在关键的时候,众臣将海瑞买好棺材骂皇帝一事告诉了嘉靖,徐阶也顺势救了海瑞一命,他告诉嘉靖“皇上,你上了海瑞的当”。嘉靖如果杀海瑞就会中了他的圈套,海瑞一死必然会因为正义的谏言而名垂青史,而相反嘉靖将永远背上昏庸的罪名,无疑于比干与纣王的事迹重演。况且海瑞在民间极受老百姓爱戴,把他当门神供奉,如果海瑞被杀,嘉靖也将因此会失去民心。

时任户薄主事的海瑞,谒见首相徐阶,劝其谏君之过,徐不敢。海瑞自草《治安疏》本,为社稷黎民,冒死谏君。海妻及友人相继劝阻,终为其正气感动,听其抬棺上本。

嘉靖将海瑞关了起来,绕了他一命,直到1567年嘉庆死后,隆庆又将海瑞释放。

明世宗得到海瑞奏疏后,大怒,把奏疏摔在地上,对左右的人说:“赶快把他抓起来,不要让他逃跑了”。宦官黄锦在一旁说:“这个人素有书呆子的名声,听说他上疏时,自知冒犯悖逆之罪当死,就买了一口棺材,与妻儿诀别,待罪入朝,佣人都已逃散而没有留下的,因此他是不会逃走的。”后来,明世宗又把海瑞的疏章取出来读,一日读了二三遍,被感动得大声长叹,将它留在宫中数月。最后,他还是不甘海瑞疏中痛骂,命令逮捕海瑞,关进诏狱,判为死罪。两个月后,世宗驾崩,穆宗登位,海瑞被释放出狱。

回答:

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海瑞“骂皇帝”,没有被杀,有偶然性,也有必然性。

回答:

我首先当说明的是,户部主事海瑞在嘉靖四十五年二月初一日上疏,对嘉靖帝治下政事之得失进行了严厉的批评,但远远谈不上“骂”!恰恰相反,海瑞冒死进谏,正发乎其忠谠之心,批鳞有之,然大逆不道骂皇上则绝无!

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明代是一个“言路”大为开放,言官谏官张牙舞爪的时代,政治言论——即便是上给皇帝看的奏疏,往往措辞激烈。但臣对君言,激烈有之,愈见其忠爱之心,骂意是绝对没有的。

你是想了解“海瑞骂皇帝”的历史典故吧?海瑞(1514——1587),广东(今海南)琼山人,字汝贤,号刚峰,据说他取此名号之意是激励自己为人处世要“刚直不阿,宁折不弯,挺立如峰”,因此,彼时之人都称他为刚峰先生。

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十六世纪中后叶的明朝,早已走过了其全盛期而日渐衰落,宦祸、党争日趋激烈,各种社会矛盾此起彼伏、错综复杂,统治阶层贪欲横流、荒淫糜烂,他们视民如寇仇,各种苛捐杂税多如牛毛,徇私枉法,敲骨吸髓,侵渔百姓。虽然大多数官员贪婪卑鄙,尸位素餐,但还是有一些正直之人逆流而上,不愿同流合污
,且一生光明磊落,廉洁奉公,执法如山,正道而行
。嘉靖时期的铮官海瑞,就是其中的佼佼者,称得上彼时黑魆魆官场上特立独行的一脉清流,生时早已声名烜赫,死后更是流芳千古。

海瑞在《治安疏》的开头就申明了,我给皇上您上言,不“虚美”,不“讳过”,完全是实事求是,照直来说;而且他拿西汉初年之事举例,似有拿嘉靖皇帝比拟汉代明君汉文帝,拿自己比拟汉初贤臣贾谊的意思(贾谊也有一份有名上疏《陈政事》)。这样的话头,本就含有讨好之意,足见海瑞笔法颇有春秋之意,海青天绝非颟顸之人。他下面讥讽当今政事之失,也立足于“今不如昔”,今是嘉靖帝的今,昔也是嘉靖帝的昔。总体来说,海瑞此疏是提意见,不是骂皇帝。但现代人将海瑞上疏简化为“骂皇帝”,搞了好几部戏,造成广泛的影响。

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海瑞家境不好,4岁时其父去世,由寡母抚养长大,生活十分清贫。海瑞自叙其母“苦针裁,营衣食,节费用,督瑞学”。意思是他母亲个性要强,善于持家,靠替人缝缝补补赚取微薄报酬,督促海瑞苦读《孝经》、《大学》、《中庸》等经典,替海瑞选择名师严格施教,使他从小获得了良好的家庭教育与扎实的知识基础。

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嘉靖二十八年(1549年),大器晚成的海瑞中举,时年已经36岁。嘉靖二十九年(1550
),海瑞两次参加会试,因临场发挥欠佳,均名落孙山,遂放弃科举,由吏部选授福建延平府南平县儒学教谕。教谕是个什么官?说白了就是一校之长,手下管几个秀才、塾师、士子,地位很低,俸禄微薄,可海瑞却全不敷衍,干得很认真。史载,海瑞在这个没有品级的职位上兴利除弊,从不独断专行,所有要事都交给诸生商议表决通过,再呈给上级裁决颁行。海瑞为人骨鲠刚直,从不谄媚上级,亦不欺压下级,管理方式颇具民主作风,因此很受教官、士子们的欢迎,对当时已经极度败坏的士风起到了一定的整饬作用。

海瑞《治安疏》如果是“骂”,那神宗万历朝的小官雒于仁上“酒色财气四病疏”,竟然对万历皇帝说,我看皇上您病了,您是四病缠身:好酒、好色、好财、好使气……那这又算什么呢?这才够得上骂皇帝!可即便如此,雒于仁也没有死,甚至没有公开的处分,只是由内阁暗示他自己去职了事。

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我举雒于仁的例子,意在说明,明代官员激烈的上疏,本为常态,被皇帝和重臣们视为“酸子”之举,气度应开朗,不必与之深较。何况,古代对杀进言者一般都比较忌讳,不会轻易地将忠谏臣子置于死地——再坏的皇帝也要名啊!倒是因为进言得罪权臣,被权臣害死的,真是数不胜数(比如令大太监王振、刘瑾、魏忠贤不快的言官,没一个有好下场)。可谓宁得罪皇帝,不可得罪权臣!

海瑞说到做到,言行一致。某日,延平府督学官莅临南平县学府视察,诸教官皆跪拜相迎,独海瑞既挺且直,拒绝下跪,仅仅是抱拳长揖而已。原来,海瑞认为,县学乃养士之地,而师长应受尊敬,动辄下跪,既有碍观瞻,又有辱士林斯文与儒者人格。海瑞拒绝跪拜,不顾上级督学官脸色难看,如笔架般昂然挺立,在身旁一片黑压压磕头如捣蒜的同僚间,犹如鹤立鸡群。事后,人送绰号“笔架博士”

我们将海瑞上疏放到那个背景下来考察,也就觉其语调不是特别突出、令人咋舌了。

海瑞这样的人,注定官场不顺。不会变通的他屡遭打击报复,因而仕途坎坷,但总能遇难呈祥、逢凶化吉,这是为何?原来,海瑞的政治主张与理想抱负,正好与当时统治集团高层中的改革派不谋而合。

以上是海瑞不死的必然性,同时也有偶然性。

嘉靖、万历时,以徐阶、张居正为代表的高官,目睹彼时社会上的种种弊端与混乱局面,认识到病根在朝廷吏治腐败与财政危机。为了维护封建统治层的长远利益,他们采取了整饬吏治、财政改革的一系列举措,企图让大明这艘早已千疮百孔的破船漏屋经过修补再延长几年运祚,最好能永保朱明万世基业长青。海瑞力挺这股新潮流,他纂文议论风发,力倡改革。徐阶等人正需要这样的人,于是将他攫为浙江淳安知县,他一到任,就结合本地情况,进行改革,力匡时弊,卓有成效。之后,
做事雷厉风行 、政绩突出的他屡获升迁。

偶然性在两个方面:一是嘉靖四十五年时,嘉靖皇帝已经病重,当人走到生命的尽头时,多少会有一些反思(就是壮怀激烈的汉武帝,在晚年不是也发了一部“轮台悔诏”么?)。海瑞此时上疏,把他的过失说的特别透彻,他不能不心服。所以当他初读海疏,勃然大怒,“抵其章于地”,然后又捡起来,“复取置御案,日再三读之,为感动太息。留中数月余”(《明世宗实录》卷555)。可见海瑞并不是上疏之后立即被下狱的。嘉靖帝在他生命的最后几个月,大概反复读过海疏多遍,进行了深刻的反思,有了很大的感悟。

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海瑞没有一个字的诬词,字字在理啊!

嘉靖四十三年(1564),海瑞调任云南户部主事,在此期间,他呈上了一份史上著名的“直言天下第一事疏”,大胆评议朝廷施政的得失,后世称为《治安疏》。这份奏疏单刀直入地提出君主应对臣民以及政风负有极其重大的责任,君主是否能尽到这份责任,关键在于能不能鼓励臣民没有顾虑地讲真话。大家能畅所欲言,痛陈时弊,如此便可“正君道,明臣职,求万世治安”。彼时,朝野流行的一句民谣曰
:“嘉靖者,言家家皆净而无财用也”。海瑞把这句话录入奏疏中,同时列举更多事实,直言不讳地指责嘉靖皇帝的过失。他写道:
”(皇上)崇信道术,谋求长生;大兴土木,奢侈靡费;吏贪将弱,民不聊生;巧立名目的赋税多如牛毛,各地争相仿效;国家财政早已入不敷出,面临崩溃,可皇帝还在幻想长生不老的迷信中肆意挥霍
”······大明早已非“大清明之世界”
······早已是‘宦官内衙,恩蒙带俸,官多而滥的现象‘;·····
“(因皇上的过失)多年来,盐政不修,田赋不均,吏员侵渔,民困未苏,导致财力匮乏等弊政”······。海瑞秉笔直书,痛陈时弊,目标对准大明一哥嘉靖帝
,确实早已经将生死置之度外。这就是”明史”上著名的”海瑞骂皇帝“事件之始末。

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他之所以冒死直谏,只是希望昏聩的嘉靖皇帝从痴迷丹药、肆意挥霍中醒来,去除奢靡,振奋精神,整顿吏治,使社会秩序井井有条,人民能够安居乐业。结果可想而知
。嘉靖皇帝阅后暴跳如雷,命锦衣卫将他逮捕,之后锒铛入狱。幸运的是,就在海瑞进班房这一年,也就是嘉靖四十五年(1566),以荒唐、自大、残忍、喜欢玩弄权术而著称的嘉靖帝朱厚熜病死,他临死前颁遗诏,特恩赦海瑞出狱,并官复原职(云南户部主事)。

但嘉靖帝毕竟是个秉性顽固、刚愎自用之人,他忍了几个月,到当年年底,愈加病重,看看不起,一想起来他“圣君”的声名就被海瑞一疏毁了,越想越气,异常烦闷,这才下令将海瑞抓起来。所以实录说:“会上(嘉靖帝)有疾,烦懑,遂下诏。”命令锦衣卫将海瑞抓起来,究问其主使和同谋。

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然而当锦衣卫将审理结果上奏,并经法司判决海瑞“大辟”(死刑)后,嘉靖帝又将判决书留中不发,不打算严处了。他大概知道海瑞只是说了真话,而且勇气可嘉,可是他犹豫反复,只是不愿承认海瑞所言,都是对的!而且海瑞所引民谚:“嘉靖嘉靖,家家皆净!”令他如鲠在喉,一口气始终咽不下。嘉靖帝临终前的心态,真如实录所言,“圣意渊矣”!到十二月,嘉靖帝就去世了。然而他即使不死,我相信海瑞也不会死。

海瑞后来官至南京都察院右都御史一职。御史一职相当于今天的纪委,主要负责监督、巡视各地官员徇私枉法、横征暴敛、贪腐糜烂的劣迹,有弹劾官员之大权。海瑞执法如山且不避权贵,即便是兵部左侍郎胡宗宪之子,因敲诈勒索之事犯在他手上他也照样敢严惩不贷。他巡视州县,所到之处,不法官员皆揽镜自照,理正衣冠,谁都不敢捋他虎须,无人愿触犯这位敢犯天颜的海刚峰。他每至一地,都称得上万民欢悦,衙门振怖,鸟震鱼惊。

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后人评价:”刚峰不怕死,不要钱,真乃铮铮一条铁汉子“。不过,换个角度看,他生活在封建帝制时代,其所作所为都是为了维护封建统治能长久地维持下去。他虽然敢于犯颜直谏,但效忠的只是朱明王朝;在他声誉卓著的从政生涯中,也只能对封建统治的弊端进行小修小补和有限的改良。不过,在当时皇权独大的不利条件下,海瑞能”出寻常之外,创新奇之法“,也有着超越其所处时代的历史意义。单凭海瑞一人的努力,不可能根除封建制度所造成的所有积弊,这是历史大势决定的。对于风雨飘摇的大明来讲,其覆亡之势,海瑞也无力回天,更不能力挽狂澜,这绝不会以个人的意志为转移。但他刚正不阿的精神,廉洁奉公的高尚品格,直到今天仍有值得肯定与借鉴之处。

二是群臣的救助。明朝言路声气大张,而最忌杀言者,辅佐大臣们也不愿意那么做。所以在海瑞触怒皇帝后,各方重臣(如首辅徐阶——尽管徐阶并不喜欢海瑞)纷纷替他说话,尤其是司礼监太监黄锦,特地在皇帝驾前提到,海瑞为了上疏,连棺材都准备好了。黄锦这么说,其实就是在帮海瑞。因为海瑞备棺上疏,就是历史上著名的“尸谏”,其忠谏之气尽显无余。自古尸谏者,无不是忠心耿耿之人,这样的忠臣,谁敢杀呢?

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所以,嘉靖病重时的反思、明朝不杀谏官的传统,以及内外官员的救护,都使得海瑞上疏,虽然冒了极大的风险,但绝无毙命之虞。

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但是,如果他骂的是严嵩,那就不敢想象了。

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某些人看了《明史》就认为明朝黑暗,问题是,明朝文人敢写诗讽刺皇帝,讽刺政治,明朝官员敢骂皇帝,东林党可以妄议国政,可以因为抨击政府而进入朝堂,可以让东林党占据朝堂一半席位,

插图源自网络(最后两幅为程十发大师作品)

海瑞骂皇帝,皇帝就要杀他?没这个逻辑吧?这不是满清,满清恐怕也没有官员敢这么作吧?

回答:

回答:

首先,明代从太祖朱元璋起设有言官,就是专门骂人的官,小到教谕,大到皇帝,被骂是家常便饭,且言官以忠谏至死,视为最高荣誉,这是大环境。其次,海瑞是个超级偏执狂,认为当官应两袖清风,朱元璋时期定下的工资标准史上最低,到了嘉靖这里物价飞涨,通货膨胀,工资养一个人都费劲,何况还有一家老小及一府的家丁,明朝惩治贪官的刑法史上最严,出的贪官却最多,实是做官的也很无奈,不贪活不了。但海瑞却能做到,他40多岁等来个教谕,到最后70多岁当到右佥都御史,中间断案惩奸,推行一条鞭法,到死却连棺材买不起,一生没穿过一件新衣服,官员称其为海阎王都怕他,百姓却称其海青天,当时不远千里到他家里,以瞧他一眼拜他一次为荣,他死后万民空巷前来祭拜,哭天抢地,全天下百姓为其戴孝。他惊世一骂,说当朝官员皆为妇孺(明代骂男人是妇女是非常恶毒的话),全体官员不敢还嘴,主要还是惹不起这位活阎王,着实做不到他这般清廉。媚上如严嵩、聪明如严世蕃,深沉如徐阶、有才如高拱、神奇如张居正,这些内阁首辅,当世人精皆拉拢过海瑞,都碰了一鼻子灰。因海瑞上治安疏,骂嘉靖迷信方士,久不临朝,荒废国事,被下了诏狱,按理绝无生还可能,但实际上嘉靖实属无奈,不杀一儆百,看海瑞骂了皇帝没事,各言官岂能坐得住,骂他的奏疏就铺天盖地了。嘉靖妄想长生,不过是贪,想久握江山权柄,只要不挡他长生梦,基本他都睁一眼闭一眼,没有彻底昏庸无道,嘉靖宠信严嵩也只是后者听话,但海瑞这般人,嘉靖心底还是佩服的,也是不敢杀的,他清楚杀了海瑞要背骂名,若真恨海瑞,就不会留给万历用了。海瑞是现象级的一个人,也是前无古人
后无来者的一个人,他是个好人,不食人间烟火的好人。

首先是因为明世宗不蠢,杀了他没有任何好处,反而使自己背负上了杀害忠良的骂名。

回答:

其次是因为海瑞的言论中确实是肺腑之言,而是不恶意谩骂,本意是好的,希望皇帝能改变,成为一代明君。明世宗第一次读到奏疏的时候,十分生气;但看了几遍以后,也不由得感叹,此人是个大忠臣啊!

海瑞那一封名垂青史的骂疏,将阴沉猜忌,靠粉饰太平维持自尊的嘉靖皇帝在众人前剥了个精光,这种揭人不揭短,打人不打脸的二杆子行为放在任何一个普通人身上也要恼羞成怒,拳脚相加,何况极端自负好面子,自认为英明睿智的嘉靖皇帝。

当然,明朝的思想和言论还是比较自由的,士大夫的骨头还是比较硬的,不比满清那样的万马齐喑。从这点来说,满清的黑暗是无法想象的。

史书生动记载了嘉靖的愤怒“帝得疏,大怒,抵之地!”
意思是嘉靖看了海瑞的奏疏,愤怒至极,把奏疏狠狠摔到地上,继而气的失去理智,第一反应居然是语无伦次的吩咐左右“趣执之,无使得遁。”嘉靖确实是被气糊涂了,“普天之下,莫非王土。”除非海瑞能飞上天,否则能跑到哪去呢?看到这,每个人都不禁要为海瑞项上的脑袋暗暗担心了,幸亏身边的宦官黄锦寥寥的几句话让嘉靖恢复了理智,黄锦说“这个人听说一直就是个不太正常的人,上疏前就自知必死,买了副棺材,诀别家人,遣散仆人,等着引颈受戮,所以他不会逃的!”

嘉靖虽然是历史上有名的“昏君”,但还是能分辨是非的,当他听完黄锦的话后,默然重新拾起海瑞那封奏疏看了一遍,跳过“嘉靖者,家家皆净而无财用”
“天下人不直陛下久已”等让后人耳熟能详的锥心骂语后,他从奏章中看到了海瑞对国家人民的忠诚,对自己所作所为的痛心疾首,海瑞不是为了泄私愤,不是为了沽名钓誉,是因为爱,只有爱的深沉,才骂的淋漓,骂的不顾生死!“陛下诚知斋蘸无益,一旦幡然悔悟,日御正朝,与宰相,侍从,言官讲求天下利害,洗数十年之积误,置身于尧舜禹汤文武之间,使诸臣亦得自洗数十年阿宫之耻……”

这是一个具有高尚情操,满怀救世济民的圣人教徒的肺腑之言,对偏离了圣训轨道的皇帝苦口婆心的规劝,一切的一切都是以国家社稷为出发点,不掺杂任何私欲。身为万民之表,贵为天子的皇帝怎么可能有错呢?一个区区六品小官居然敢触犯天颜,当着天下人瞎说大实话,简直罪不可赦,这种人被关进监狱是免不了的,于是海瑞被投进了大牢。就算嘉靖读懂了海瑞,但每天想起海瑞骂他的话都怒不可遏,冲动下要杀掉海瑞,但随后又说服自己原谅他,如此反复数次,这种反复无常的举动愈加证明了嘉靖的度量狭小,极端自负的无耻性格。尽管如此,嘉靖还是被浑身散发着圣人光彩的海瑞感动了,曾叹息良久,说“此人可比比干,但我不是商纣王啊!”到这种时候,嘉靖都忘不了把自己狠狠的夸一把。始终无法下决心杀掉海瑞,可见嘉靖心底明白海瑞说的都是事实,只是圣明天子拉不下脸来释放海瑞,要是释放了就等于承认自己是个不合格的皇帝,于是海瑞就在嘉靖这种摇摆不定的心绪下安安稳稳吃了几个月的牢饭,直到嘉靖驾崩!

壁立千仞,无欲则刚,就算自负如嘉靖者,也对海瑞这样谨遵圣人之言品行高洁的道德楷模心生敬仰,惩罚海瑞就是对传统伦理的挑战,这一点,聪明的嘉靖还是有所顾忌的!

回答:

我先简单说一下“海瑞骂皇帝”的过程:

嘉靖四十五年(1566年),因为皇帝不理朝政,躲在深宫修炼道术,国事荒废,时任户部主事(相当于民政部秘书)的海瑞抱着必死之心,买好棺材,上疏骂皇帝,一句“盖天下不直陛下久矣”,捅破了一层薄薄的窗户纸。

嘉靖皇帝看了海瑞的奏疏,勃然大怒,将奏疏扔在地上,大叫:“赶快,派人将海瑞抓起来,不要让他跑了。”宦官黄锦在侧,告诉皇帝:“海瑞这个人,素有痴名。听说他上疏时,已自知触忤当死,买了一个棺材,与妻儿诀别,并吃点菜僮仆,在朝待罪,并没有逃跑的打算。”嘉靖听了默然。少顷复取奏疏读之,“为感动太息,留中者数月”。但马上,皇帝又下令将海瑞逮捕下诏狱,“究主使者”,“寻移刑部,论死”。

从《明史·海瑞》传的这段记载来看,嘉靖并不是不想惩罚海瑞,虽然他再三读海瑞的奏疏,为海瑞的勇气与忠心所“感动”,但最后还是下令抓了海瑞,关入大牢,准备处死。

然而,人算不如天算,嘉靖来不及处死海瑞,自己倒先病死了。海瑞在狱中闻嘉靖驾崩,伤心欲绝,将吃下去的东西都吐出来,昏倒在地,终夜哭不绝声。可知他骂皇帝,完全是出于忠言逆耳,出于对皇帝的忠心,完全没有半点不忠之意。最后,得了忠名的海瑞被继位的皇帝放了出来,旋即升官。

海瑞骂了皇帝,却能够逃过一死,是他运气太好了,赶上了嘉靖适时驾崩了。

回答:

这样是君臣最真诚的对话,互相都会被真诚打动而他们受羁绊的是社会真实存在的时局。他们的痛是对社会这个庞然大物的认知和把握角度的不同。商业的力量和媚力是成就丰富而发展的人类横向社会的必然。人类社会化会让社会分工越来越细劳动成果互相交换成为必需,重农不重商使人只能是只为活着而生产农产品人的社会化程度低。当然这是私有经济的产物,公有制经济是把劳动和劳动产品先统一再分配不是没有产品交换人完全的社会化。

回答:

谢邀,先说说嘉靖皇帝,嘉靖皇帝是一个少年老成的权谋高手,作为藩王入京,他皇位在外人看来是白捡来的。但人家一旦坐上了皇位,那屁股就生了根。想想“三杨”之一的杨廷和彻底败在了十几岁小毛孩手里,那说明了嘉靖绝对不白给。其权谋手段应为有明一朝之巅峰。几十年不上朝,靠“青词”传达圣意。却能牢牢掌控着整个明朝的政治、财经、军事和民生大权。这么聪明的人,自然觉得长命百岁才是唯一要务。他启动”大议礼”,修订大明礼法,绝对不是单纯“倔强,个性”可以解释。而是给自己的权力合法性找依托。通过大议礼,让朝臣站队。权利旗下的站队,那必然泥沙俱下,所以启用的人才也被诟病。但这些对他并不重要。

再说海瑞,以前我们的观念里,在两千年帝制里清流是一直稳稳占领道德高地的,一直到出了个翁同和,人们才意识到清流于实际治国未必好事。海瑞是整个明朝中后期最大的清流。海瑞的道德感是足以自负的。但海瑞也是刻板的,教条的。如果在朱元璋的治下,海瑞或许也只是个普通人,可到了嘉靖朝,海瑞活得简直一朵奇葩。但整个明史有意思的地方,海瑞从一个小知县进入官场,一路获罪一路升迁,最后连干四朝,最后获赠太子太保,谥号忠介,天大名分。

最后说,嘉靖和海瑞的矛盾在哪里?最主要的就是那份《治安疏》。这是件了不得事情。海瑞在赌,拿命赌。最终海瑞赢了。海瑞说,现在天下吏治腐败,一塌糊涂,这样下去,明朝要完蛋了。但不能全怪你皇帝大人,因为你身体不好么,吃了那么多丹药。为保明朝万万年,你现在应该禅让给皇太子。让年轻人主持朝局么。嗜权如命的嘉靖一看,这还不炸了?打入诏狱,诏狱可不是一般的监狱,活着从诏狱出来的,整个明朝都不超过10个,而且出来的都受重用当大官了。“三杨”之一的杨荣就是从诏狱呆了十来年出来的。嘉靖皇帝第一反应是,有多少人和你一样的想法,赶紧抓住,别让他跑了。后来听说这人是个奇葩,带着棺材上的疏。了解了一个小小的云南学政,背后无人指使,仅凭一颗忠胆进这不要命的疏。所以他感叹道,此人可比比干。但立刻给自己辩驳,但朕不是桀纣。关到诏狱,判杀头。但一直没执行,这不是嘉靖真要杀海瑞,而是给幼主留忠臣。嘉靖一死,隆庆登基,立刻奉遗旨开赦因言获罪的忠臣,并且重用。海瑞知道嘉靖死了,痛哭流涕。隆庆就更是觉得你是个忠臣,敢于直言死谏。

要说海瑞清廉,确确实实为民办事,我认可。但这人绝对也不是一根筋的人,他也是个心狠手辣的人,敢于豪赌的人。他的名节里是带着血和泪的。女儿偷了一个馒头,他能把女儿活活饿死。足见他的心有多狠。只是从入仕的那一天起,他知道他无法走和其他人一样的路,所以他必须要成为一个”奇葩”。他所付出的代价也是惨痛的。

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