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【www.463.com永利皇宫】六安名胜神迹,抚顺5月三之龙亭庙会

八月 31st, 2019  |  风俗习惯

龙亭是开封第一景点。此地为梁晋汉周以及北宋和金六朝皇宫遗址,明代又成为周王府。清代在周王府遗址煤山上修万寿亭一座,称供奉皇帝万岁牌,每年元旦,大小官员在此遥拜皇帝,故称龙亭。1734年河南巡抚王士俊改万寿亭为万寿宫。1750年,乾隆皇帝驾临开封,为迎接乾隆,河南巡抚鄂容将自己的衙署改建为行宫,巡抚衙署则搬到按察使司署,按察使司署移到大道观,大道观里的道士们则被安置到了万寿宫。1751年,万寿宫改成万寿观,原在大道观的真武铜像也被移入万寿观供奉。此后的171年间,龙亭成了道教圣地,直到1922年冯玉祥遣散道人,改万寿观为公园。现龙亭大殿后有一碑亭,内竖古碑一通,正面刻有五个奇形怪状的符号,后面书“叙五岳真形碑”六字。此碑乃清代道士所立,原在大殿,后被移出。相传五岳真形图乃西王母秘受汉武帝之信物,是道教之宝。每年三月三,则有大批信众前来龙亭进香,地点主要在五岳真形碑前以及后面的假山上。原本是上巳节的三月三,在道教以及民间,被认为是真武大帝诞辰、王母娘娘诞辰和王母娘娘开蟠桃会的日子。www.463.com永利皇宫 1开封三月三
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开封是这次河南之行的最后一站。计划在开封停留两天,把开封城内几个知名景点都转一转。

开封市中很多地方都会有着历史上更加多的东西,而且在龙亭公园也就是其中之一,对此开封名胜古迹到底是怎样的呢?下面一起来看看吧。

www.463.com永利皇宫,龙亭是古城开封的一个著名游览点,也是开封文物古迹的一个代表。其实这不是亭,而是建筑在一座高达13米的巨大青砖台基之上的殿堂。位于开封城内西北隅龙亭公园内,南接宋都御街。目前,以它为中心已经形成了开封最大的风景区,成为中外游客向往的旅游胜地,有开封揽胜必游龙亭之说。

开封是我国著名的古都,夏、战国时期的魏国、五代时期的后梁、后晋、后汉、后周和北宋、金先后在此建都。开封在汉景帝前叫“启封”,因公元前8世纪郑庄公在开封城南的朱仙镇附近修筑储粮仓城,取“启拓封疆”之意而得名;至汉景帝时,因避景帝刘启名讳,将启封改名为“开封”。

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占地面积1300多亩,其中水域面积710亩。全园包括午门、玉带桥、朝门、照壁、朝房、龙亭、北宋皇宫宸拱门遗址、碑亭、北门及东门等清朝万寿宫建筑群体,还有潘杨二湖、春园、盆景园、号称中原一绝的植物造型园及长廊水榭等园林景观。龙亭大殿高26.7米,基高13米,坐北朝南。东西两侧各有八间朝房,与大殿组成完整的宫殿院落,其内建有中国首座大型宋代蜡像馆,63个人物蜡像形神兼备,栩栩如生。御道两侧为著名的杨湖和潘湖。虽然两湖东西相邻,但杨湖清澈见底,恰似北宋名臣杨继业的光明磊落,潘湖却浑浊不堪,正如北宋奸臣潘美的卑鄙龌龊。整个园区既有北方宫殿雄浑之气魄,又兼南国园林秀丽之风姿。

游历古都,肯定要去寻访帝都的痕迹,“龙亭公园”自然是首选的去处。从地图上知道,龙亭公园南就是小有名气的“宋都御街”,因此提前1小时从宾馆出发,先去御街看看。早上的御街虽然已经是车水马龙,但两边的店铺大多还没开门。本以为这里会有一些古建筑或是古遗迹,实际上却是一条彻头彻尾的仿古街。在龙亭公园门前等候入园的时候,发现一些环卫工人正在用水冲洗午朝门广场地面上已经被晒干的污泥,而这些污泥显然是前一天晚上那场大雨形成的水流从别的地方带来的。历史上即有龙亭一带地势低洼,夏秋季积水严重,以致于从清顺治年间逐步建立起来的贡院到雍正时已经无法使用的记载。

开封名胜古迹

龙亭雄居于开封城北,是一座建在高达13米巨大砖砌台基上的丹碧辉煌的大殿,远远望去,气势峥嵘,犹如天上宫阙。

龙亭公园一带的建筑历史,最早可以追溯到唐代。唐德宗李适在位(780年-805年)时,曾经在此建立永平军节度使衙门。后梁在节度使衙门基础上改建为皇宫,后晋、后汉、后周、北宋、金五朝承继之。元灭金后,江南江北行省衙门设立于此。明初,朱元璋为其第五子、周定王朱橚在宋金故宫遗址上建设周王府。清顺治十六年,在周王府旧址上建立贡院。清康熙三十一年,在原周王府煤山上修建“万寿亭”,亭内供奉皇帝牌位,每逢节日大典或皇帝诞辰,地方官员即来此遥拜朝贺,煤山由此改称“龙亭山”,简称”龙亭”。雍正年间,河南总督王世俊将万寿亭扩建为“万寿宫”。

开封名胜古迹盘点

龙亭所在原为北宋和金故宫遗址,明代在此修建了周王府,清康熙三十一年在周王府煤山旧址修筑一座万寿亭,作为地方官吏节日朝贺之处,也称龙亭。雍正十二年又把万寿亭扩建为规模宏大的万寿宫,以后又一度改为道教的万寿观。现存龙亭大殿为清代建筑。

在龙亭公园门前的午朝门广场上,东西各置有一尊石狮,相传为宋故宫遗物。1928年9月,面对虎视眈眈的西方列强,为振奋民族精神,第二次主豫的冯玉祥命人在东边雄狮颈下刻上了“睡狮猛醒
勿伤我种”八个字。

龙亭

 

龙亭公园总体呈南北布局,南部以水面为主,主要建筑都坐落在北部。“午门”,也就是龙亭公园的南门,是一座面阔五楹的歇山顶门殿;殿顶覆黄色琉璃瓦,一派帝王之气。进入午门,是建设在一条南北走向堤坝之上的“御道”。御道东侧的水面叫“潘家湖”,西侧的水面叫“杨家湖”,统称“龙亭湖”。著名的“天波杨府”就位于杨家湖的西北角,杨家湖的名字应该是由此而得。了解“杨家将”故事的人都知道潘仁美是杨家的仇敌,那么隔堤与杨家湖相对的自然就应该叫潘家湖。

龙亭公园位于开封市中山路北端,按清万寿宫布局而建的古建筑群体,自南向北由午门、玉带桥、嵩呼、朝门、东西朝房、照壁、龙亭大殿、宋代蜡像馆、东西垂花门和东西跨院、北宋东京城和皇城模型、北宋皇城拱宸门遗址、《五岳真形碑》方亭、北门、东便门等组成,另有植物造型园、盆景园、梅园、园林景观等,是国家AAAA级旅游风景区,被中央文明办、国家建设部、国家旅游局评为全国文明风景旅游区示范点

御道中段有一座五孔石拱桥,因其似玉带凌波,故称“玉带桥”。

龙亭公园的古建筑,有史可据的可上溯到唐德宗李适在位时所建的永平军节度使治所藩镇衙署。之后,五代中的后梁、后晋、后汉、后周相继将其改建为皇宫。

过玉带桥,路边可见“北宋东京城大庆殿遗址”石碑,但在附近转了转,并没有看到什么柱础、石构件之类的东西。但一想到“开封城,城摞城,地下埋有几座城。”的民谣,为什么看不到东京城遗迹的疑问也就有了答案。

北宋时的皇城亦在此,称之为大内。金代后期,亦以此为皇宫。元灭金后,它是河南江北行省的衙署。元末红巾军农民起义中龙凤政权也以此为临时行营。至明,当时的统治者又大兴土木兴建周藩王府。

接下来,是由各种花草装饰起来的一段西洋风格的“缤纷花廊”,走行期间,如浴花海,又得荫凉。

顺治十六年,在周王府旧址上设立了贡院,作为考试举人的场所。经过70多年的建设,院内建有房舍五千多间。明远楼高四丈,使旧日王府遗址有了新的生机。但由于该地低洼,积水严重,无法继续使用。康熙三十一年,曾在原周王府煤山上修建了一座万寿亭,亭内供奉皇帝万岁牌位,每逢节日大典或皇帝诞辰,地方官员来此遥拜朝贺。于是煤山改为龙亭山,简称龙亭。

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雍正九年由总督田文镜主持,将贡院迁至上方寺南新址。

走出花廊,是一座面阔三楹庑殿顶的穿心殿,殿额为“嵩呼”。

乾隆十五年,弘历下江南,路经开封。巡抚鄂容安为了接驾,将巡抚衙署改建为行宫,巡抚署搬到按察使司署,按察使司署搬到大道宫,大道宫的道士们移至万寿宫继续布道,并改名为万寿观

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,把大道宫供奉的真武铜像移入万寿观中。

所谓“嵩呼”就是“山呼”。也就是说,这里是臣子到万寿宫遥拜皇上时“山呼万岁”的地方。据《史记》记载,汉元封元年,汉武帝到嵩山太室山祭祀,忽闻有人呼喊“万岁”,但山上山下的人都说没人喊。于是,将呼喊“万岁”者确定为“嵩山”,即“嵩呼”或“山呼”,并作为“祥瑞”记录在案,进而把“山呼万岁”或“三呼万岁”确定为臣子朝见皇上的礼仪之一。

嘉庆二年曾特诏各直省将储的闲款,葺修神祠。河南布政使马慧裕认为神道设教,亦所以奠安斯民,而龙亭实省会之望,尤不可缓。嘉庆五年即对万寿观作重点修葺。本着仆者起之,坏者易之,漫患者黝垩之,俱仍其旧而不改作的原则,在64级蹬道下部,新筑一个一丈六尺的台基,建真武殿三间,将真武铜像移此殿奉祀。像后悬画坎,意以导昆仑之源。龙亭大殿高12米,亭内正中立一巨碑,名五岳真
形,上悬太极,以应中天房、心二宿。午朝门前还增牌坊一座,上书拱岳带河。嘉庆十七年督学姚文田对马慧裕的改建十分不满,再次改修,把拱岳带河改为万寿无疆四字,把五岳真形碑移至台下东跨院,大殿正中仍供奉清帝万岁牌位。

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开封名胜古迹大全

透过穿心殿,可以看到远处的“朝门”和高台之上巍然耸立的“龙亭大殿”。

大相国寺

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大相国寺,原名建国寺,位于开封市自由路西段,是中国著名的佛教寺院,始建于北齐天保六年,唐代延和元年,唐睿宗因纪念其由相王登上皇位,赐名大相国寺。北宋时期,相国寺深得皇家尊崇,多次扩建,是京城最大的寺院和全国佛教活动中心。后因战乱水患而损毁。清康熙十年重修。现保存有天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼、千手千眼佛等殿宇古迹。1992年8月恢复佛事活动,复建钟、鼓楼等建筑。整座寺院布局严谨,巍峨壮观,2002年被评定为国家AAAA级旅游景区

在穿心殿和朝门之间的御道两旁,依然是西洋风格的花草装饰,其中几块“草碑”上点缀着一些大家耳熟能详的宋词名句。

大相国寺,相传为战国时魏公子信陵君故宅。

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北齐天保六年,在此创建国寺,后遭水火两灾而毁,已有一千四百多年历史。

朝门是一座面阔三楹的硬山顶门殿,门联为“五位延福八仙聚处,三呼大庆四季同春”。朝门东西是两座掖门,掖门通过长廊与东西朝房相连。

唐初,为歙州司马郑景住宅。长安元年慧云和尚募银建寺。延和元年,睿宗敕令改名为相国寺[4]
,并赐大相国寺匾,习称相国寺。昭宗大顺年间被火焚毁,后重修。

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宋太祖建隆三年五月,又遭火灾,后又重建。至道元年开始大规模扩建;咸平四年,完工。

朝房在帝王时代是大臣们候旨听宣的地方,现在东西各8间朝房里面陈列有9组蜡像,每组蜡像以一位北宋皇帝为中心,再现了“宋朝开基”、“杨业归宋”、“澶渊之盟”、“包拯上任”、“召见外使”、“安石变法”、“水运仪象”、“微宗作画”、“李纲复职”等9个著名历史场景。

明洪武二年敕修,后又遭水患。永乐四年,明成化二十年两次进行修缮,并被赐崇法寺金靖十六年重修资圣资圣阁。嘉靖三十二年与万历三十五年又重修。崇祯十五年黄河泛滥,开封被淹,建筑全毁。

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清顺治十八年重建山门、天王殿、大雄宝殿等,并复名相国寺。康熙十年重修藏经楼。康熙十六年至二十一年又增建中殿及左右庑廊。乾隆三十一年又重修,现存殿宇均为那时所建造。嘉庆二十四年重修智海禅院,道光、光绪年间也作过一些零星修整。

朝门向北是一座大照壁,特别之处是其正中辟有一个拱门,估计是专门供皇上通行使用的。

民国初年(1912-1919年)曾翻修八角殿、改建法堂。民国十六年冯玉祥将相国寺改为中山市场。民国二十二年刘峙将省立民众教育馆迁人相国寺。

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1949年后,相国寺又得以重修、恢复。推荐阅读:朝阳区名胜古迹

照壁前面靠东,有两通乾隆御书碑,西边一通立于清乾隆五年,上半部分是乾隆帝赐雅尔图的《嘉禾诗》,下半部分是雅尔图自撰的《救灾记碑》;东边一通立于清乾隆八年,是乾隆帝赐给雅尔图的一首回任诗。雅尔图,蒙古镶黄旗人,清乾隆四年,就任河南巡抚。

开封名胜古迹有哪些

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清明上河园

照壁背后即是通过72级台阶才可以登临的龙亭大殿。现存的龙亭大殿脱胎于清雍正十二年建成的万寿宫正殿,其下的高台就是从前明代周王府里的煤山。清乾隆十五年,乾隆帝驾临开封,以河南巡抚衙署为行宫,巡抚衙署搬迁到按察使司署,按察使司署移至“大道观”,大道观里的道士们则被安置到了万寿宫。次年,万寿宫正式成为道观,改称“万寿观”。1922年5月,冯玉祥第一次主政河南时,将万寿观中的道士遣散,龙亭与宗教的关系就此了断。

清明上河园是由河南省开封市人民政府与海南置地集团公司合作建设的一座大型宋代文化实景主题公园,坐落在开封市龙亭湖西岸,是国家首批AAAAA级旅游景区和中国非物质文化遗产展演基地。它是以画家张择端的写实画作《清明上河图》为蓝本,按照《营造法式》为建设标准,以宋朝市井文化、民俗风情、皇家园林和古代娱乐为题材,以游客参与体验为特点的文化主题公园。集中再现原图风物景观的大型宋代民俗风情游乐园,再现了古都汴京千年繁华的胜景。2009年,清明上河园成为中国世界纪录协会中国第一座以绘画作品为原型的仿古主题公园,是国家黄河黄金旅游专线重点历史文化旅游景区。

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清明上河园作为集历史文化旅游、民俗风情旅游、休闲度假旅游、趣味娱乐旅游和生态环境旅游于一体的主题文化公园,突出体现了观赏性、知识性、娱乐性、参与性和情趣性等特点

1925年,胡景翼任河南督军,开始对龙亭进行大规模整修,大殿两侧的上下蹬道被改建为砖砌的台阶,迂回上下,这种独特的设计保留至今。胡景翼还将龙亭命名为龙亭公园,龙亭始有公园之名。

1992年7月,清明上河园正式动工创建;

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1998年10月28日,正式对外开放;

1927年,龙亭公园改名为“中山公园”。1938年,日寇占领开封后,将龙亭公园改称“新民公园”。1946年,河南省政府主席刘茂恩又将龙亭大殿改为“忠烈祠”。1953年,国家拨专款对龙亭进行修缮,并恢复龙亭公园原名。1982年至1986年,国家和开封市斥巨资对龙亭公园进行大规模整修,基本恢复了清代万寿宫的旧貌。1994年7月15日凌晨,大殿的基座突然发生坍塌,木结构摇摇欲坠。同年10月26日,经过100天的奋战,大殿修复工程竣工。在这次大殿修复过程中,开封各界和普通市民踊跃捐款,捐款总额超过100万,差不多占到修复工程总预算的一半。

2008年,清明上河园被河南省旅游局推荐为5A级景区创建试点;

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2011年,被国家旅游局正式评为首批国家AAAAA级旅游景区
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龙亭大殿面阔五间,重檐歇山顶,二层檐下悬“龙亭”匾额。

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殿内以金黄色为主色调,辅以孔雀蓝配色,鲜亮明快,颇合宋人纤巧秀丽之风。

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殿中所悬“励精图治”匾额由时任中共开封市委书记刘真题写,其书法水平实在让人难以恭维。古迹中的匾额、联语有历史遗墨当然最好,没有古人遗墨,也应该以文化大家、书法名人的作品代之,最忌讳采用名人书法、官员书法。

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殿联“陈桥驿黄袍加身鸿猷安社稷,东京城金殿正位神武定乾坤”同样由一位时任中共开封市委宣传部副部长的官员撰书,尽管联语和书法都不差,但总让人觉得有些苍白,缺乏厚重感。

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在龙亭大殿东西两侧的平台上,置有两块太湖石,上刻“宋宫遗石”字样,并有比较详细的说明文字。据有关人士记述,这两块太湖石是1994年修复龙亭大殿时,从殿基下的假山上取下的。有学者认为,这两块太湖石及其假山应为宋代花石纲遗物。

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站在龙亭大殿的平台上,杨家湖、潘家湖和远处的开封城区尽收眼底。

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平台东出口处,有一个石门阙,门柱上刻有康有为1923年游历龙亭时留下的一副对联:“中天台观高寒但见白日悠悠黄河滚滚,东京梦华销尽徒叹城郭犹是人民已非”。这个石门阙没有年代感,应为新作。

从龙亭大殿东边的台阶下来,可见一座四角单檐攒尖顶小亭,亭中有一眼井口已经封闭的古井。这就是有开封十二眼名井之首美誉的“铁泉海眼”。相传,在宋太祖在位的时候,有一年开封遭受大旱,眼看庄稼就要没了收成。东海龙王被宋太祖登基以来的德政所感动,用自己的一只眼睛化作一眼甘泉,缓解了旱情。但到了第二年,本来已经暴雨成灾,可那眼“龙泉”依旧涌水不断,却又无法堵住。这时候,东海龙王给宋太祖托梦,说只有用皇帝滴了血的铁水铸造千斤铁柱插进泉眼,才能堵住泉水。宋太祖自然是依意而行,结果涌泉被堵住了。这个为宋太祖歌功颂德的故事,显然是赵匡胤的拥护者有意为之。

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龙亭大殿西侧,有一个小院落,叫“凝芳苑”。

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这是个具有江南风格的袖珍园林,但最吸引人眼球的,是院子里陈列的一盆盆现代婉约派小盆花。

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院子里有一座“貔貅馆”,既展且销,但生意惨淡。

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龙亭大殿北面树林中,耸立着一座重檐歇山顶十二柱方形碑亭。

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亭内石碑为清嘉庆五年河南布政使马慧裕所立。碑阳刻有五岳真形图,这是道家的一种符箓,用以刻划泰山、衡山、华山、恒山和嵩山等五座名山。

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但一个挡在碑前的玻璃罩神龛把碑挡上了一多半,让游客无法完整看到颇具神秘色彩的五岳真形图。

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碑阴为五字楷书“叙五岳真形”,是马慧裕的手笔。叙五岳真形碑原来在龙亭大殿内,清嘉庆十二年移出大殿,立在殿前;上个世纪80年代又移至殿后,并建立了碑亭。相传,五岳真形图是西王母给予汉武帝的信物,除开封龙亭之外,五岳都立有叙五岳真形碑。

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叙五岳真形碑南有一座单檐歇山顶建筑,建筑内保存着一段刻石门梁,也就是之前在龙亭大殿平台上看到的那座新石门阙的原物门梁。

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这段老门梁上刻有康有为的一首诗:“远观高寒俯汴州,繁台铁塔与云浮。万家无树无宫阙,但有黄河滚滚流。”诗的落款时间“孔子二千四百七十四年”很特别,反映出康有为从内心深处不认可“中华民国”的复杂心态。

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碑亭以北,以树木花草为主,分布着植物造型园、芳林苑、梅苑、月季园和盆景区等景观区。

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从芳林苑西行,可见一大片荷池,正赶上荷花新放,自然是一阵猛拍。

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