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非物质文化遗产,理论与施行

七月 28th, 2019  |  风俗习惯

www.463.com永利皇宫 1非物质文化遗产:理论与推行

非物质文化遗产,理论与施行。《非物质文化遗产:理论与施行》自序

《非物质文化遗产:理论与施行》

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作 者:刘锡诚 著

刘锡诚

目录

乌丙安   

大旨音信出版社:学苑出版社责编:刘涟字数:500千字出版时间:二零零六-05开本:16页数:399版次:1/1印数:1200装帧:平装ISBN
:978-7-5077-3356-3所属分类:风俗地理老香江→风俗→风俗研讨

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序言

  乌丙安,壹玖贰柒年3月生于内蒙古呼市。现任中国风俗学会荣誉团体带头人、文化部国家非遗尊敬工作专家委员会副监护人、中夏族民共和国民间文化遗产抢救工程专家委员会副管事人、住建部古板村落爱慕与升高我们委员会委员、同期肩负国际风俗学家组织(F.F.)全权会员。辽大风俗学专门的学业教学、兼任国内外18所高校助教。一九五二年北京地质学院第二届民间文化艺术专门的职业硕士、1952年结束学业后在辽差不离力民间文化艺术风俗学教学与斟酌45年,1997年六十九周岁退居二线后在多所全职工大学学无冕教学与钻探19年共64年到现在。时期还三翻五次兼任几届中中原人民共和国香港民主民生协进会监护人、湖南省民协召集人、省文学音乐家联合会副主席;担任中华夏族民共和国民间文化艺术集成编辑委员会委员、广西卷小编。先后应邀到日、德、韩等多国拾伍回上课。二〇〇一年任民间文化遗产抢救工程专家委员会副总管后到场了村子普查和木版年画抢救等多项调查琢磨工作;二〇〇四年任国家非遗尊敬专家委员会副理事现今一向到场国家级非遗珍视工作和住建部守旧村落爱慕职业。

内容简要介绍

自从一九七二年玻利维亚政坛向联合国教育科学及文化协会提议寻求消除保障民间创作的建议,获得了联合国教育科学及文化组织和各会员国的响应并持续给予中度珍视以来,爱抚民间创作日益成为三个国际性的文化时髦和各国政党的权力和义务。在一九八六年4月联合国教育科学及文化组织第二十五届大会上制订的《爱慕民间创作提出案草案》的根基上,二零零三年4月14日联合国教育科学及文化组织第三十二届大会经过了《珍视非物质文化遗产公约》。从此,作为缔约国之一,中中原人民共和国的民间文化爱慕专业,汇入了国际公司的非物质文化遗产爱抚的洪流中去。随着当局保险专门的职业的深根固柢有序地开始展览和社会承认程度的增加,珍重民间文化运动,业已成为华夏知识再生运动的多个首要标识。仿佛联合国教育科学及文化组织的文本中把“民间创作”易名称为“非物质文化遗产”同样,为平价国际调换和对话,作者国政坛文件中也不再行使“民间文化”这么些明显、耳闻则诵的故里习于旧贯用语,而接受了国际文件中应用的“非物质文化遗产”那个新的术语及其所含有的见解。思想的变化其震慑是莺舌百啭的,意义重要的。

全世界化与知识琢磨

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近年,敬爱和承接非物质文化遗产运动,已改成华夏知识再生运动的叁人命关天标识,内地点两种格局的非遗项目和
活动开始展览的方兴未艾,但有关主题素材也源源不断,在这之中最为优异的便是民间文化保养的争辨图谋严重不足,缺乏在实地考查的基础上发
展和加深的学问探讨专门的学问,产生了累累非遗项指标盲目上马和财富浪费。

小编国民间文化/非物质文化遗产抢救和掩护活动的勃兴,把作者那几个“躲进小楼成一统”的雅士也卷了进去。就算小编是个退休多年的天命之年人,在爱护民间文化的心理的有利于和振作激昂下,自二零零一年起,小编也近期搁浅了文学研商与散文随笔的写作和非常课题的钻研,重新拣拾起多年前所从事过的民间文化(主假如民间文化艺术)的行当,参加到非物质文化遗产珍重的部队中来,把当先54%生气投入到了非物质文化遗产的掩护、侦察、咨询和驳斥搜求上。临时是参加斟酌制定有个别文件、评定考察报告项目及名录、评定审核断定继承人、论证有些项目,不常是履约向部分省市的非物质文化遗产尊敬中央设置的培养和练习班或中中原人民共和国艺研院、主题文管干部高校等规范部门的学员班授课,不经常是为地点的非物质文化遗产项目标反映与拥戴提供咨询协理、调查监督携带。越多的,则是凭仗本人的文化积累、亲身感受和正规经验,从事非物质文化遗产的理论商量、撰写小说,借以宣传非物质文化遗产在民族和学识上的市场股票总值以及开始展览维护职业的意义,希望能为抓牢大伙儿的“文化志愿”、创新“非遗”理论的落伍局面尽自个儿的一份微薄的力量。

社经腾飞与民间文化的护卫

乌丙安

本书汇聚了举世瞩目民间文化学者刘锡诚先生多年来在非遗的保证、考察、咨询和批评探究等方面包车型地铁商讨成果,饱含小编应邀在
一些省市的非遗爱护为主、中夏族民共和国艺研院、中心文化管理干部高校等标准部门的执教、阐述稿,所挑选的小说均具有应非遗
体贴事业的内需而撰的表征。对非遗的爱惜、普遍检查、建档、数据库建设、承花大姑娘认定、干部培养、项目论证、评定调查报告等工作均有实质性的点拨意义。

www.463.com永利皇宫,在笔者国的政制下,非物质文化遗产爱护理工科人小编的行伍,是由两部分人口结合的:一部分(主力军)是各级文化管理者和老干;一部分是民间协会、高校、社科、文化艺术、中医药等钻探单位里的风土民情文化艺术和学术研商者。这两有的人口半斤八两,理应酌盈剂虚,慢慢整合起来。小编很愿意咱们那个身处于政党体制外的民间文化艺术理论家们,带头冲破多年来产生的把文化同样政治的意识形态的坚冰。这几个坚冰不破,非物质文化遗产的掩护工作,就难办在真的科学的意义和确实文化的意思上扎实地上前拉动,做好那项关乎到中华夏族民共和国守旧文化千秋万代地传承下去并发扬光大的民族卓著的业绩。(当然,当代社会条件下,路障不仅仅是意识形态上的这一端,工业化和商业化思潮和行事的无孔不入,可能对非物质文化遗产是越来越大的威胁。)于是,从二零零一年起,笔者就在一部分能力所能达到参预的议会上无私无畏提议、后来还在公开登载的篇章(如《非物质文化遗产与民族文化精神》、《非物质文化遗产的知识性斥责题》等)中一再重复这么三个理念:小编国的文化研讨和“非遗”保养是在商量筹算严重不足的场所下上马的,狐疑长久以来把知识同样政治的帮忙,提出把大家的“非遗”尊敬工作嵌入马克思主义唯物主义历史观的文化论的引导之下。新华社二零零七年七月十七日就拙文《文化前进和切磋需求成熟的理论种类》宣布社论说:“中夏族民共和国大旨共产党的干部培养和陶冶学校牵头的《学习时报》第321刊物登文章《文化提升和钻探需求成熟的理论体系》。文章提出,在全体公民族民间文化的爱慕方面,理论策动严重不足,长久以来存在着把知识同样政治、非好即坏的二元对立观念,怎样准确认知文化的腾飞和演化规律拾叁分需求,最基本的一条是在后续中进步,文化研讨要迎头凌驾,要在张开实地调查研商的底子上前进和强化文化讨论,创设有流行乐味的学识理论连串。”《学习时报》的编纂以及新华社的社论,给小编的争辨商讨的自然和帮衬,激发了自家这些过着自由自在生活的“边缘人”继续参预具体、进行申辩查究的胆气。

原点:三种性与两种化

  一、学术成果及其影响:已出版专著有《民间文化艺术概论》、《风俗学丛话》、《中中原人民共和国风俗学》、《中中原人民共和国民间信仰》、《风俗学原理》、《非物质文化遗产保养理论与措施》、《风俗文化新论》、《神秘的萨环球》、《生灵叹息》、《乌丙安风俗研讨文集一至八卷》等多部;发布学术杂谈158篇。责任编辑《民谣俗辞典》及风俗学丛书;担当63卷本《中华民族文化大系》总小编,成为前年全国重要丛书。以上《民间文化艺术概论》繁体字原版大学教材一九五九年出版是20世纪50时代第一部高校民间文艺调换教材。《民俗学丛话》1982年出版后,被国内印度媒体体公众认同为建国以来第一本民俗学商量文章;《中中原人民共和国民俗学》一九八二年问世后又被国内韩媒体确以为建国以来第一部风俗学概论高校教材,被多所高端学校该标准大学生班接纳。他的《论民间逸事继承人》1981年登载,第二回在本国建议承继人概念和辩驳,拉动了民间随想成的承继人逸事普遍检查发掘,他一连协会出版了《拉祜族三父老随想》等一大批判盛名的继承人传说专集,其中《达斡尔族金德顺散文》被日本翻译出版,他为中国和日本文本写序言再一次扩大民间文化继承人理论的传入和选用。《风俗学原理承接论》一九九二年出版后,继承人概念及有关辩驳与实施越发扩展影响指引试行。为此应文化部约请由他主笔编制《中中原人民共和国非物质文化遗产项目申报书》,他提议的承接人继承谱系栏指标建议获得选取,继承人概念之后获得布满料定,走入官方文件。

目录

几年下来,笔者时断时续写作了几十篇关于非物质文化遗产的篇章和阐述稿。那个小说或演说稿,都在每一类报纸和刊物上宣布过,有个别还被学界和科学界关注过。那一个小说的天性,是应“非遗”尊崇工作的需求而撰,在必然水准上摆脱了“坐而论道”的高校式的作风,具备较强的针对和实际。那部《非物质文化遗产:理论与试行》里的草稿,正是从自作者的那类小说中遴选出来的。那本书的出版,只怕会对所在正在生机勃勃地拓展的非物质文化遗产爱戴、普遍检查、建档、数据库建设、承花大姑娘确定、干部作育,以及仿佛还未被提上议事日程的非物质文化遗产的学科建设,多少有个别参照他事他说加以考察作用。

文化圈与知识“飞地”

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  自序

学苑出版社的经营管理者和编排,是本人多年的老朋友,大家早就合营编辑出版了《中华民俗文丛》和《三足乌文丛》两套丛书。建社以来,该社向来为非物质文化遗产珍爱事业和学科建设推波助澜,为小编国习俗学工作的上进,做出了宏伟进献,为世所瞩目。感激的学苑出版社把自己这几个选题列入了出版安排,并为之付出了大气的艰苦朴素。

非物质文化遗产与民族文化精神

乌丙安

  全球化与学识钻探  社经进步与民间文化的珍视  原点:种种性与多种化  文化圈与知识飞地  非物质文化遗产与民族文化精神  非物质文化遗产的知识性质难题  非物质文化遗产与可持续发展(以西方为例)  抢救性爱慕和生态性爱抚  非物质文化遗产中的民间信仰和秘密思维难点  非物质文化遗产的市场股票总值推断难题  非物质遗产珍惜中的古村落  承继与承花大姑娘论  调换观点正当时(在香港(Hong Kong)民博会宗旨论坛的演说)  多少个非物质文化遗产理论难题的考虑  20世纪80时代中华夏族民共和国的民间文化艺术普遍检查  新世纪民间文化艺术普遍检查与维护问题  民间文化艺术田野(田野同志)考查的见地与办法  原始方法及其思想在民间文化中的遗留与影响  全部研讨主旨  活态保护的一种情势  留住大家的学识根脉  非物质文化遗产保护的四大主要  基于实践的学理索求  政党为主与专家到场  保持中华文化的生命活力  守护精神家园
承继中华民族文脉  新年:慎终追远
周而复始  三月节的气候与物候  毕节与龙舟节礼俗研商  民间故事及其尊崇  牛郎织女轶事的不平日时局  梁祝的演变与文化的传播  关于梁同志祝义(宜)兴说  略谈白蛇传好玩的事  湮没的学识有待出发  甘南,什么最入眼?  民族民间艺术宝物  蓝夹缬与海门山歌剧的葛藤  大地震后的学识担负

笔者于贰零零捌年4月4日夏至之日

非物质文化遗产的学识属性难点

  二、
个人获奖境况:他还担负中华人民共和国民间文化艺术集成编委、江苏卷网编,非凡完结了任务,为此壹玖玖零年获文化部国家优秀进献奖、全国先进工作者称号。一九九五年荣膺国家有出色贡献专家称号并分享国务院特津。先后四回获中华夏族民共和国香港民主民生协进会山花奖、两遍青海省府一等奖,2006年因非遗珍视的杰出进献拿到国亲人事部发布的维护非遗全国先进工作者称号证书。(上述获奖均有证书)

读者服务部邮箱:xueyuanyg@sina.com 电话:010-67601101 联系人:魏荣

《非物质文化遗产:理论与试行》,学苑出版社二零一零年一月第1版

非物质文化遗产与可持续发展(以西部为例)

  三、非遗体贴、古板村落爱戴非凡进献:近15年来,他径直在遗产保护第一线。首先她在笔者国报告联合国人类非遗名录取得成功进度中效力献策。在本国38项陈诉成功非遗名录中约有四分之一的项目都有他的推荐介绍和不利料定,特别是重大项目龙舟节的上报成功,事先她上书文化部呈请、并在《光前几天报》上刊登了她的蒲节故事集和反馈建议被文化部秉承。在社会上发出了积极反响,直到二〇一四年中央广播台还报导了专访她在正阳节申遗上的事迹。他还涉足了30000多项分几批申报的国家级非遗资料的确认评定调查,4500多名举报代表性承继人材质的核查认证。他间接参与了二十多少个省自治区直属机关辖市的非遗教导、督查,参加各市点基层工作化解实际难点。15年来她在上述各地级地区级方组织的巨型研培班、传授技艺的讲授和研习所教授计算186场,听讲人士约计2四千人次;他还先后到全国270个县乡镇村应用商讨非遗项目和承继人的风貌,向内阁的确反映。4次踏足了《非物质文化遗产法》立法起草听证座谈,建议提出获得采用。在观念村落爱护中,贰零零壹年任民间文化遗产抢救工程副理事时期她还担任制订编写了《古板村落普遍检查纲目》(包涵《后沟村普遍检查纲目》20纲要200细目,已签署收入职业手册中出版),同时与罗浩才先生等一条龙同仁浓厚后沟村现场指点到位了周到普遍检查的硕果。此后二〇一二年的话他插手了住建部三千多少个思想村落爱惜的评审职业,建议的重大提出获得选拔。

本网2009年9月14日发布,11月27日提升。

目录

抢救性爱抚和生态性爱戴

  2017寒暑优秀进献

序言

非物质文化遗产中的民间信仰和心腹思维难题

  1.
赴约为艺术学校实行的非物质文化遗产敬服承接人群研习培养和练习班先后上书4次,批注课题有《笔者国非遗尊敬15年来的巨大成就和继承人的职分》、《非遗承接与承袭谱系的基本特色和规律》、《古板手工业才干怎么着进入今世化社区生存》。听课人约600人次,个中继承人约3贰十位次。提升了非遗理论水平,加强了对本国非遗爱慕的计策认知,坚实了继承人的承受自信,拓宽了继承人的非遗视线,展开了思路积极商量技巧,广泛反映收获非常大。

全球化与知识钻探

非物质文化遗产的价值剖断难题

  2.
八月二三日-六日小编国率先个文化与自然遗产日活动时期,应邀列席了文化遗产与周边联合具名论坛(中华夏族民共和国华夏文化遗产基金会、复旦首席实践官),他做为首席主讲人公布了怎么拥戴非遗、保养什么、何人来珍视等根本主题。受到各界舆论的等同好评。同期还做了非遗研讨方法论的学问讲座,受到大学师生们的热烈款待。

社经腾飞与民间文化的维护

非物质遗产爱抚中的古城

  3. 临场了国家级、省级和市级非遗继承人、非遗爱戴单位等评审活动8次。

原点:种种性与种种化

承继与承接人论

  4.
全年在基层拜访了十几位第一线非遗代表性承继人,明白情状,帮忙化解实际难题。

文化圈与文化“飞地”

变化观点正当时(在北京民博会宗旨论坛的演讲)

  5.在京城摄像了26钟头非物质文化遗产爱戴口述史。

非物质文化遗产与民族文化精神

多少个非物质文化遗产理论难点的思考

  

非物质文化遗产的学问脾气难点

20世纪80时代中华夏族民共和国的民间文艺普遍检查

非物质文化遗产与可持续发展(以西方为例)

新世纪民间文化艺术普遍检查与维护难点

抢救性敬重和生态性爱慕

民间文化艺术田野(田野同志)考察的观念与措施

非物质文化遗产中的民间信仰和秘密思维难题

原来方法及其观念在民间文化中的遗留与影响

非物质文化遗产的股票总值推断难点

完整商讨宗旨

非物质遗产敬爱中的古村

“活态”珍惜的一种格局

承袭与继承人论

留下大家的知识根脉

变化观念正当时(在新加坡民博会大旨论坛的演讲)

非物质文化遗产爱慕的四大重要

多少个非物质文化遗产理论难点的合计

听别人说实施的学理探寻

20世纪80年代中中原人民共和国的民间文化艺术普遍检查

内阁宗旨与大家参与(贰零零陆年争论)

新世纪民间文艺普遍检查与保险难点

维持中华文化的人命活力(2007年切磋)

民间文化艺术田野先生考查的视角与方法

医生和医护人员精神家园承继民族文脉(二零零五年批评)

本来方法及其观念在民间文化中的遗留与影响

新岁:慎终追远生生不息

完全研商中央

行清节的天气与物候

“活态”尊敬的一种方式

南充与端阳节礼俗研讨

贪滥无厌我们的学识根脉

民间故事及其爱慕

非物质文化遗产爱抚的四大首要

牛郎织女轶事的反常命局

基于推行的学理搜求

梁祝的演化与学识的扩散

内阁主题与大家参加(二〇〇七年斟酌)

至于梁先生祝义(宜)兴说

保持中华文化的生命活力(2007年批评)

略谈白蛇传逸事

护理精神家园承接中华民族文脉(二零零七年商议)

湮没的学问有待出发

新年:慎终追远周而复始

赣西,什么最首要?

清明节的气象与物候

中华民族民间艺术珍宝

内江与午日节礼俗探讨

蓝夹缬与三角戏的葛藤

民间传说及其爱抚

大地震后的知识担当

牛郎织女传说的时代时局

拙著《非物质文化遗产:理论与奉行》一书于二零零六年7月由学苑出版社出版,迄今已经一年多了,获得了专司非遗爱慕职业和民俗学商量的学人的爱慕,大多相恋的人来信询问或索要,笔者不能够一一次复。现将出版社的牵连格局列在底下,供参谋。

梁祝的嬗变与知识的流传

学苑出版社

有关梁祝义(宜)兴说

邮购电话:010-67601101;

略谈白蛇传轶事

出售电话:010-67675512、67678944;

湮没的学识有待出发

电子信箱:xueyuanyg@sina.com;

赣西,什么最注重?

联系人:魏 荣

中华民族民间艺术珍宝

蓝夹缬与淮剧的葛藤

大地震后的学问担任

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