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古希腊的历史是杜撰的www.463.com:,西方伪造希腊古史的手法

七月 7th, 2019  |  www.463.com

古希腊文明是杜撰出来的吗?

提出上述观点,相信对于很多人的认知是属于颠覆性的,而颠覆性的意义就在于你之前大多数的认知是错误的,是人为性灌输进去的,所有建立在脑海中那些美仑美焕的神话,人物,文学都顷刻间倒坍~

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何新论希腊伪史:

一、历史上到底有没有古希腊跟古希腊文明

我们务必需要重新认知:就好比今天用钢筋水泥重建一座阿房宫,会有人承认它是真正的“阿房宫”吗?同样,能证明“古希腊”存在的材料全是近三百年的东西,你怎能这样轻易地承认呢?

无眠s在以往的文章中说过,故事,是维系人类社会存在与发展的无形力量。在人类文明的早期,面对创世、人类的诞生与命运、天地万物的变化发展等等超越当时人类理性认知的种种问题,先民们开始思考自我、探索自然,进而创造出了“神话”这个伟大的故事体系。

西方学术伪造希腊古史的手法

最近看了几篇质疑西方历史的文章,其中谈到古希腊文明。我被他们的文明震惊了,但静下心仔细思考,我又发现漏洞百出。我们知道,1840年以来,中国人被西方打的只剩下自卑了。这种自卑直到现在还没有根除,反倒越发的自卑。这帮自卑者只知道质疑自己,却已经没有了质疑别人的勇气了。

那有人会问:为什么这么多年,没有人去质疑呢?反倒是有那么多的学者,专家要用大量的文字去证明它的存在?——因为这个论点一经提出,就相当于抽去了许多学者一辈子所做的所谓学问的根基啊!谁会承认?

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通过虚拟语言学,伪构古希腊种族和雅利安种族

我们看历史,讲古代历史,一般以信史为主。历史之所以称呼为历史,那是历跟史的结合,欧洲人说我们希腊是优等的唯美的高贵的以及最早的白人历史发源地,也是人类文明的中心。那么我就要质疑了,为什么在同时期的古埃及,古波斯,以及小细西亚的土耳其跟叙利亚这些近东文明,从来没有记录过这个发达的古希腊呢?是这个古希腊太牛逼了,别人都不敢记载他呢,还是根本就不存在所谓的希腊文明呢?因为再伟大的西方历史学家,他都无法考证出,古希腊的人种,语言就是现在西方日耳曼人盎格鲁人的祖先,无法考证古希腊就是白种人。那么何来古希腊是欧洲白人的祖宗呢?后来我想通了,就是暴发户心态,类似我们的成龙大哥,因为现在阔了,他需要给他自己找一个好的祖宗。更有些人把自己说成朱元璋的后代(那个人的名字我就不提了)其实就是自卑的一种心态

世 界 的 真 相

有了广泛认可的神话,不同的部落、族群形成了共同的价值观,这才使民族和国家的产生成为可能。

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洋奴的思想是洋大人的历史不会有错,而我们自己的史料都是假的,那么我们现在就来看看古希腊的史料。希腊的考古历史,基本是19世纪大爆发的,之前一直没什么大的动静。(而18跟19世纪又是西方强势上升的阶段)。很多东西都是被虚假的谎言包装出来的,记住,是包装出来的。中国的历史,都是有文献资料加地方县志以及挖出来的铭文古迹以及大量的竹简,他都是一条线下来的,更可贵的是,记载这条线的文字。2000年以后的人都看的懂的,就是文字符号为载体。反观他们,没有,没有啊,有的只是传说,或者是神话传说。我们现在叫他们考证古希腊人的服装是什么样子的,他们考证不出的,考证古希腊人的身高肤色,他们考证不出。但却把他们的神话当“信史”。这就不应该了吗。你把你的基督文化的圣经当信史,我没话说。但是你把神话传说当信史,就更不应该了,更有甚,不让希腊人自己考证自己的希腊历史,而把他们到现在还除在有关希腊古代的民族修订史之外,是心虚还是因为现在的希腊人就是斯拉夫人的原因?

1、古希腊可能是假家谱

回顾各大文明古国,无不有自己独立而庞大的神话体系。

[本文摘录自何新最新著作《希腊伪史续考》。此书是年初出版的《希腊伪史考》的第二部。]

古希腊的历史是杜撰的www.463.com:,西方伪造希腊古史的手法。19世纪西方历史家就编造出一系列什么“泛希腊文明”。编造一个以雅典为城邦的古希腊文化的中心。问题是这个城邦的人口只有两三万。邦这个字,在中国就是地方政府的意思,说的大一点,类似诸侯。就是这么一个地方,诞生了人类最早的民主(我肚子有点笑的痛了)用一种类似抓阄的办法。普照了文艺复兴。产生了伟大的普世理论。那么我就要问了,既然这个古希腊这么的发达,又诞生了最早的民主意识,他怎么后来就听不到了呢?或者他为什么还是奴隶制呢????/据说这个小部落还控制过小细细亚,那在隔壁的邻居那里,应该有记载的嘛,问题是我们
看不到。你也找不到这个方面的记载。你所知道的都不是考古考出来的,而是“传说”

毋庸讳言,我们的观点是基于我们是中国人这一立场的。我们并不试图给本书所要阐述的观点披上普世或是科学的外衣,因为人文学科的多数已有的见解并不代表真理或者真相,而有可能只是被潜移默化灌输的结果。我们更愿意接受基于逻辑的推断,遵循历史的逻辑是我们立论的基础。

神话是人类共同的梦,它是人类集体无意识的艺术体现。一个民族的气质与性格,亦深深印刻在神话中,一个民族的精神与信仰,也悄然融入神话中。千百年来,神话哺育着各个民族,它是社会发展的精神食粮,它是艺术创作的不朽源泉。

西方历史学是如何定义古希腊种族和人群的?

二、西方近代历史的成功

我们把眼光放在人类历史的长河之中,去看一看对我们影响最大的事件其位置和意义,这样才不至于“一叶障目,不见泰山。”

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根据近代西方历史学界所解释的荷马史诗:原希腊人在公元前三千年末,先到达现在被称为“格里斯”(伪希腊真正的国名是Greece)的土地、巴尔干半岛的南端。而后来,迁移到小亚细亚、叙利亚和亚美尼亚,这就是所谓希腊先古史上一个“大希腊的泛亚洲殖民地”时期。

我们知道,五四以来,对中国文化向来都是一刀切的。对中国历史也是一刀切的。搞的现在的人不谈到希腊,就无法证明他是一个精英分子。一谈到希腊必谈到民主普世。而对中国文化呢,却用文化革命,或者文学在革命的口号。我不知道他们为什么这么喜欢谈论“革命”如果我们的文化真的有毛病,真的落后,我也支持你们的革命的。反之,如果我们落后的只是科技,尤其是军事上的科技。而不是文化落后,这个时候你要叫我陪你一起干革命,我是不会去的。因为一百年的历史轮回已经告诉我答案了,我们的文化没有问题。这一百年来我们已经把我们的文化连根拔起了,我们文化起来了吗?或者你诞生了自己的新新文化了吗。我看到的只是道德的进一步的败退。人心更加的虚假,环境更加的污染,资源更加的减少。中国已经变成空洞了,再下去就要变成黑洞了

目前,科学家推算的地球年龄大约是50亿年,考古学表明人类发明文字大约只有7千年,而近代科学的诞生距今仅有500年,这就是我们已知的世界。今天人类已经能够上天入地,但对过去所知甚少。我们今天所描述的历史只是根据有限的资料接接而成的不完整的图案,中间有很多断裂带是由后人的解释连接的。这种解释是必要的,有胜于无,因为即使解释错误也能为后人发现真相打下基础。各种争论和否定都是值得赞赏的,唯一不能接受的是造假。

神话是人类集体创作的精神财富,而这些珍贵财富当中最耀眼的宝石,便是融合了民族历史的长篇英雄史诗。

构造这一说法的全部历史根据就是所谓的荷马史诗。但是,所谓荷马史诗并非一部具有可信性的历史著作。

我们今天谈的是古希腊,虽然他们是虚构出来的,但是他们西方近代成功了。虽然有点不光彩,但是人家成功了啊,我们就要学他们,为什么会成功

然而,我们现在看到的世界史其中的一些章节是伪造的。这不是我们故作惊人之语,也不是无聊之谈,而是为了厘清我们思想领域的混乱。因为史观是我们世界观的重要组成,而了解历史主要是为了预测未来。显然掺加了假货的历史会影响我们对未来的判断,会让我们陷入别人设置的语境中。这对我们是很不利的,会让我们吃大亏的。这就是我们如此在意世界历史真假的原因。

几乎每一个伟大的民族,都有属于自己的民族史诗。或许是历史的巧合,但更大的可能性是历史必然,在公元一两千年前的世界,几大古老文明都达到了高峰,也都几乎孕育了融化着自身民族血脉的史诗。这一期,无眠就说说那些神话史诗。

荷马史诗只是一些神话和传说的汇集作品。这部作品本身,产地及来源不明,作者不明,所描述的故事发生地也很难考证。

西方的成功不是偶然的,而是建立在痛苦之上的。类似人,一个人的幸福,肯定是建立在痛苦上的。西方中世纪的痛苦,他们自己对这段历史都不愿去谈,更主要的是,他们没有办法谈,因为宗教的特点,就是不可能叫你去记载历史。你只需记住上帝就可以了。类是印度,印度要考证历史,得来中国,因为他虽然号称四大文明古国,但是,它没有记载历史的传统的……继续中世纪,中世纪的黑暗,那真的是无法用语言形容的,只有他们自己心里最清楚,但是他们的精英通过痛苦的思考,找出了了病因在哪里。就是宗教。因为宗教,禁锢了他们的思想,(欧洲历史
www.lishixinzhi.com)所以他们需要一个新的偶像来打破这个宗教的枷锁。这个新的偶像就是传说的希腊,因为他们没有地方可选,只能选希腊。选古罗马行不通,因为古罗马一直把日耳曼人哥特人当野蛮人看的。其实就是蛮夷。没有办法的办法,只能选一个虚构出来的白人的共同的祖先,希腊人。通过制造一个假的希腊文明,来证明白人的基因是优秀的,可笑不?//我认为不可笑,因为他们成功了啊。通过文艺复兴,一点点的敲打天主教对他们的控制。慢慢的摆脱控制,而后就是宗教改革,改的最彻底的就是英国嘛(英国跟古希腊有什么关系)。一点关系都没有。但是英国成为了日不落帝国。一个海盗婆娘有什么历史?但是他们成功了,搞了一个新教,新教其实已经称不上真正的宗教了,因为他可以人人跟上帝对话,你信不信都已经无所谓了,摆脱了,就是爆发,而是是大爆发。大爆发的基础就是打破了宗教对人类思想的禁锢

目前的世界通史存在着大问题,主要是所谓的古希腊、中世纪以及近代史中的一些重要节点被人为地修改了。这造假大大影响了我们的世界观,会对我们未来的道路产生误判,所以我们需要做一些工作来辨别真伪。

最著名的史诗

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接下来我们谈日本的明治维新,明治维新其实也是类似与欧洲的宗教改革。但是又有点不同,虽然他们都是往回走。往回找自己的源头。但是明治维新做的更好,就是王道复古。明治维新就是一场王道复古的运动。神话了天皇,做大做牢了日本的父系传承。日本通过大黑船事件,他们的精英也在反思,我们日本到底落后在哪里,他们的答案是,日本的文化没有问题。日本落后的是“科技”。什么地方落后,就补什么地方

最大的问题是有人为我们编造了一个被称为古希腊的文明史。说的是两千多年前,在古代希腊,就有一些白人的先民们,穿着优雅的长袍,时不时裸露出健美的身躯,创造出美妙的艺术,有远远领先于其他民族的知识体系,什么哲学、数学、科学都不在话下。相形之下,我们中国人却在三千年里进步甚小,只不过是陷入无休无止的恶性循环中原地踏步,这种比较的结果让我们很自卑。这种自卑可不是什么好事情,因为自卑会大大影响我们未来的工作,所以需要较较真。

荷马史诗

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古希腊文化是现代西方文明的源头,而《荷马史诗》可以说是古希腊文明的《圣经》,在古希腊时代,它就被广泛的传唱,成为整个古希腊乃至泛希腊化文明的文学、文化信仰。千百年来,《荷马史诗》更成为西方世界用之不竭的精神源泉。

时至今日,在世界范围内,若谈及伟大的史诗,都绕不开《荷马史诗》这个名字。

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▲传说中荷马的塑像,相信每个学过绘画的朋友都不陌生

荷马,古希腊行吟歌手,大约生活在公元前九世纪至八世纪。由于没有确切的记载,一些学者也质疑其人是否存在。古希腊有两部名垂千古的史诗,一部为《伊利亚特》,另一部为《奥德修斯》,据传二者都是荷马所著,所以统称为荷马史诗。

《伊利亚特》和《奥德修斯》都取材于古希腊神话传说,《伊利亚特》讲述了妇孺皆知的特洛伊战争的故事。而《奥德修斯》可以说是它的续篇,讲述了特洛伊战结束后,希腊联军主将奥德修斯返家的故事。

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只要是稍微熟悉西方文化的读者,想必都对这两个故事不陌生。荷马史诗的内涵和影响极为丰富,无眠今后再专门介绍吧。

这里再提一句,所谓史诗,即作品的体例是长篇叙事诗。很多读者也许读过这两部史诗,其中很多人也许读的是翻译为散文的版本。这两部史诗不算太长,建议感兴趣的读者还是阅读原汁原味的诗歌版。

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▲《伊利亚特》中阿克琉斯杀死赫克托耳的段落

《伊利亚特》共二十四卷,一万五千余行;《奥德修斯》也共二十四卷,一万两千余行。

在西方学术中,荷马一直是个问题,即所谓“荷马问题”(Homeric
questions)。因为荷马史诗本身并不是一部自古以来传承有绪的著作,它甚至没有古希腊文的原本。

反观我们呢。有的时候我在对天发问,我们民族的精英在哪里?

我们用理性思维去判断一下,就会发现所谓古希腊文明是欧美伪造的家谱。这让一些人难以接受,他们的第一反应是这怎么可能,凭什么说我们头脑中已有的知识是假货呢?我们承认这是很痛苦的事情,但是理性思维告诉我们所谓古希腊文明经不起理性的质疑。

最古老的史诗

荷马史诗实际上晚出于近代文艺复兴时期的意大利,距离它所描写的那个传说时代已经相隔数千年。这样一部神话传说作品,犹如中国的《搜神记》或者《封神演义》描写的史前故事——如何可以采信而据之构造信史?

三、可笑的荷马史诗

理性思维要比眼睛直接看到的现象更接近真相。我们中国人常说,“耳听为虚,眼见为实。”但是我们看到的也依然有可能是假象。最着名的例子就是在我们眼中“日月经天、江河行地”,这千百年来多数人认定的和接受的事实却有部分是假象。真相是哥白尼和牛顿这样的天才,用理性思维告诉我们,地球是绕着太阳转的。这个理性判断发生在五百年前,它给人类带来思想的革命。所以理性思维的重要性是不言而喻的。

《吉尔伽美什》

《吉尔伽美什》这个名字大家或许比较陌生。国内流行四大文明古国一说,它们是中国、古埃及、古印度、古巴比伦,《吉尔伽美什》正是古巴比伦的民族史诗。

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▲两河流域出土的表现吉尔伽美什事迹的浮雕

据专家考证,《吉尔伽美什》在四千多年前就已经开始口头流传,那可是非常久远的年代(差不多是我国传说中三皇五帝时代),人类社会正处在原始社会最鼎盛的时期。从学术上严格来说,古巴比伦那时还未真正建立,美索不达米亚地区当时是由苏美尔人的王国统治。经过千百年的加工提炼,到了公元前19世纪(大约是我国的夏)的古巴比伦时期,《吉尔伽美什》已经非常成熟并用文字记载了下来。

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▲美索不达米亚(两河流域)

www.463.com,虽然现在的美索不达米亚(即两河流域,如今的叙利亚、伊拉克等中东地区)战乱不断、民生凋敝,但却是人类文明最早进入奴隶社会的地区,人类最早的文字(楔形文字)也是诞生于此。

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▲人类已知最早的文字——苏美尔人的楔形文字

史诗《吉尔伽美什》记述了苏美尔王朝乌鲁克王国的英雄吉尔伽美什的光辉事迹,如今这部史诗残缺了近1/3,只余下2000多行诗。在这原始而引人入胜的故事情节中,我们仍看到了一个具有坚韧不拔的战斗精神的民族英雄,《吉尔伽美什》体现出人类幼年时期的朴拙而单纯的思想与意识。

《吉尔伽美什》在国内的知名度不高,但是它却西方学者的研究重点。这一方面是因为它历史悠久,另一个重要原因是它于《圣经》千丝万缕的联系。

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古巴比伦衰落千年后,该地区先后诞生了犹太教、基督教和伊斯兰教三大宗教。不能否认《吉尔伽美什》所构建的神话体系和世界观会对其后的宗教产生深远的影响。一个最显著的例子就是,史诗中比较著名的一段内容是水神伊亚要用洪水毁灭人类,其故事结构与《旧约》中诺亚方舟极其相似。不少学者认为《吉尔伽美什》是《圣经》的创作源泉之一。

但是,所谓希腊的上古史就是这样地被炮制出来的。然后近代有欧洲人又把荷马神话传说的某些内容,作为信史附会到类如克里特岛和麦锡尼的考古发掘上。声称:这些古文明就是荷马描述的某某某故事的发生地。这犹如中国也有人声称内蒙、辽东的某些考古发现,就是女娲补天、黄帝、蚩尤的历史一样地滑稽可笑。

我们知道,中国的西藏有一部类似荷马史诗的,靠传唱流传下来的,也是目前世界唯一一部活的史诗。荷马史诗跟格萨尔王类似,也是靠几个民间艺人传唱流传下来,当然我们的格萨尔王是看的到听的到的,他们的河马,我都不好意思说了

当我们用理性思维去审视当下流行的世界史书籍资料,就会发现很多章节居然是欧美人编造的假史。所谓的古希腊文明的说法既没有考古实证,也没有任何可资考证的信史资料支撑。

影响最久远的史诗

那么,西方学术又是如何定义古希腊人的呢?

他们的历史告诉我们,看待希腊,要分两个部分,一个是荷马时期的希腊(那是一个大文明,创造了地中海文明的古希腊)差点就是亚特兰蒂斯的弟弟了。而另外一个就是现在斯拉夫人种化的希腊。问题是历史上到底有没有荷马史诗,不知道了。因为没有文字传承啊。这个时候他们看到了西藏,因为西藏当时传唱格萨尔王的也是瞎子。是不是西藏的艺人给了他们灵感,我不清楚。所以他们就虚构出来一个盲人的诗人河马弟弟搞了一部荷马史诗。在以一个虚构的城市”特洛伊“展开故事情节,问题是特洛伊在哪里都不知道。因为希腊历史就是一个完全没有原始的历史资料有史料记载的,有的只有传说,神话,再是神话,再是传说。就是无史的。但是我们的精英把他们的无史当一个所谓的真实的出现过的希腊文明,真的很可惜

我们认可历史的记载,必须以文字斟句酌载体为存在前提。考古证明,中国的甲古文出现公元1500年左右,到了秦朝和汉初时代,文字己经完全规范化了。记载载体也是竹木简还有帛书等,这都有出土文物支撑着。公元105年蔡伦制出了纸张,这是人类进步的台阶式的标志物,因为只有纸张才可以大量记载文字,所以,详细的历史书应该是在使用纸张以后产生的。据此,有史学家判断,中国的历史巨着除了《老子》之外,其他的名着如《史记》、《管子》、《荀子》、《孟子》、《春秋》、《三礼》,很可能都不是秦朝以前甚至不是西汉时代的作品,理由就是因为没有载体的支撑,这就是我们中国学者对待自己历史的态度。

古印度史诗

与古希腊相同,古印度也有两部伟大的史诗名垂千古,这就是《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多 》。这两部梵文史诗在印度文化中的地位,甚至更重于荷马史诗在西方文化中的地位。

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▲印度壁画中的罗摩王子

《罗摩衍那》成书不早于公元前300年,其作者相传为“跋弥”,意译蚁蛭。“衍那”在梵语的意思是经历,史诗讲述了古印度乔萨罗王国的王子罗摩(毗湿奴的化身)跌宕起伏的人生经历。全诗两万四千颂,过百万字。

《摩诃婆罗多 》成书时间与《罗摩衍那》大致相同,作者相传为毗耶娑。“摩诃婆罗多”的意思是伟大的婆罗多家族的故事,史诗讲述了婆罗多两大王族—俱卢族和般度族之间荡气回肠的战争。全诗约十万颂,五百万字,篇幅是《罗摩衍那》的四倍,这两部史诗都远远大于荷马史诗的体量。

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▲印度壁画中的婆罗多家族

所谓顾名思义,从两部史诗的名字便能知晓其核心内容。在史诗形成的时期,正是古印度社会从带有原始社会性质的早期氏族王国向奴隶社会集权王国的转变,同时也是印度教逐渐成熟的时期。史诗通过对英雄和诸神的歌颂,从而凝聚了人民的信仰,巩固了印度种族社会的根基。

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对于史诗诞生地的普罗大众,荷马史诗如今不过是神话故事,《吉尔伽美什》更只是久远的传说。然而时至今日,印度的社会结构、宗教信仰和文化内涵在很大程度上仍沿袭了几千年来的传统,不得不说这两部史诗“功不可没”。它们的力量穿越几千年的历史风尘,至今仍深深影响着印度社会。

去年印度电影《摔跤吧爸爸》在国内轰动一时,让国人深感印度电影的突飞猛进。但是印度本土对此片并不十分感冒,他们对于本片被中国人追捧大感意外。如果你问一个印度人去年什么电影最能代表印度,他一定会说《巴霍巴利王》(印度本土票房冠军)。

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《巴霍巴利王》(上、下)其实就是印度史诗的一个影像再现,巴霍巴利王子其实就是罗摩王子的好莱坞式翻版。

熟悉印度电影的朋友肯定会吐槽,印度电影除了载歌载舞,再就是各种开挂了。

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《巴霍巴利王》也不例外。

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其实这很大程度上来源于印度史诗中的“超级英雄”,他们的种种神迹已经深入人心,每个印度人都对此乐而不疲。

顺便提一句,在《罗摩衍那》中有一个神猴哈奴曼。哈奴曼,在印度教中是风神之子,拥有四张脸和八只手,毛色金黄,身躯高大,尾奇长,吼声如雷,力大无比。

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▲印度各地的哈奴曼雕像非常之多

至今印度仍有不少供奉神猴的信众。2015年一部优秀的印度电影《小萝莉的猴神大叔》中也有体现。

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而这个神猴,很有可能就是《西游记》中孙悟空的灵感来源。

有趣的是,他们并不是根据人类学的证据,譬如种族、基因、血缘关系或者居住的地理位置或者国度等资料,而是根据模糊的、早就不存在的一种所谓古希腊语言“Hellenistic——赫伦尼斯语言”。

因为这部荷马史诗据说失传了几千年,后来就突然被人口述传唱

我们中国的学者对自己的历史如此严苛,但是对西方的历史却异常宽容。西方世界根本没有纸,纸传播到欧洲是成吉思汗子孙横切扫欧亚大陆之后的事情。西方的科学家都承认纸张的获得也是引发西方近代巨大进步的重要因素之一。

最长的史诗

西方学者认为,古希腊人应当讲古希腊语。所以,在印欧语言家族内形成了自己独特的分支——古希腊语言。古希腊人是前现代的种族,他们都是讲古希腊语言的人。

那么我要问了,怎么现在没人传唱了呵呵?

纸张传播到欧洲之前,西方使用的文字载体是羊皮、纸草。纸草的问题是保存时间不会长久就会粉碎,羊皮的问题是记载的内容不可能多,是因为成本太高的缘故。所以西方根本就不具备产生长篇巨着的基本条件。

《格萨尔王传》

格萨尔王是一个大多数国人都耳熟能详的名字,《格萨尔王传》是我国藏族人民创作的一部伟大的英雄史诗。

《格萨尔王传》最早的文字大约产生在公元前二、三百年至公元六世纪之间,吐蕃王朝建立之后(公元七世纪初叶至九世纪)得到进一步发展,在藏族社会进入封建农奴制后(十世纪至十二世纪初叶)得到广泛流传并日臻完善和成熟。

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与其他史诗相似,《格萨尔王传》讲述的是藏族历史上的传奇英雄——格萨尔王一生的光辉事迹。史诗规模浩大,普通读者不可能通读全篇,但作为我国唯一一部屹立于民族之林的史诗,还是非常值得了解。这里无眠推荐著名藏族作家阿来在《格萨尔王传》基础上整理浓缩并二度创作的《格萨尔王》。

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说到《格萨尔王传》的长,它有多长呢?现存的《格萨尔王传》共有120多部,100多万行,2000多万字,是世界上最长的一部英雄史诗,其篇幅比以上无眠介绍的几部史诗的总和还长。除了卷帙浩繁,《格萨尔王传》还是世界上唯一的活史诗,其他民族的史诗早已成为纯粹的文字,而《格萨尔王传》至今仍有上百位民间艺人在我国藏区传唱。

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▲《格萨尔王传》说唱艺人

对于普通读者来说,《格萨尔王传》是跌宕起伏的神话故事;对于学者来说,《格萨尔王传》是研究藏族文化的珍贵文献;而对于藏区的信众,《格萨尔王传》是深植心中的崇高信仰。说唱艺人中有一种藏语称作“包仲”的艺人,据说他们的艺术技能和内容的获得方式,为梦传神授,亦即艺人在从艺之前根本未学过《格萨尔王传》,突然有一天在睡梦中梦见有神人传授,苏醒后即能滔滔不绝地说唱表演《格萨尔王传》的史诗故事,可以说他们传唱《格萨尔王传》,是神的旨意。

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在所谓的“四大文明古国”中,古印度和古巴比伦各有史诗得以流传,而中国(汉文明)和古埃及并没有类似的史诗。但冥冥之中,历史似乎又是公平的。古印度和古巴比伦如今基本没有了明显的遗存,而中国和古埃及却有各自辉煌的文明遗迹,这就是长城和金字塔。它们屹立于世几千年,难道不是各自民族不朽的史诗吗?

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政治、战争与情感,是英雄史诗不变的主题。政治,即宫廷内的勾心斗角、争权逐利,国家(部落)间的尔虞我诈、上兵伐谋。战争,是在人类文明开化之初解决矛盾最为有效的方式:人与人的战争、神与神的战争、人与神的战争,国家(部落)间的战争,国家内部的战争,一部史诗同时也是一部战争史。情感,是史诗的灵魂,亲情、爱情、友情铸就了英雄的完美,正义、仁慈、英勇、智慧,使英雄超越于凡人。

英雄史诗诞生的年代,正是该地区人类社会转型之际。集权的奴隶社会需要信仰的建立,人类更大规模的合作需要“故事”。民间说书人创作的史诗,这种集体无意识一方面表达了底层百姓对强大国家、英明君主的渴望,一方面也体现了“君权神授”的世界观,使得国家的统治更为稳固。

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史诗之所以成为史诗,并不仅仅因为它是一个复杂的的英雄故事。恰如其分的讲,史诗是一部百科全书。这种类似与今天“音乐评书”的民间艺术形式,在千百年的传唱中,融入了大量的对风土民情、自然风貌的细致刻画(这也是其篇幅浩大的原因之一),它如同一部宏大而细腻的画卷,全面展示了当时的人类文明。正因如此,我们如今习惯于称呼那些描绘一定时期内社会变迁的电影作品为“电影史诗”。

神话是人类集体的梦。纵观这些伟大的英雄史诗,它们其实讲述的都是同一个故事——英雄之旅:一位民族的超级英雄,他的诞生、成长、生活、征战乃至死亡。在英雄之旅中,他经历了坎坷与辉煌,品尝了爱情与仇恨,承受了痛苦与磨难,遭遇了背叛与欺骗;在英雄之旅中,他困惑过、迷茫过、悔恨过、绝望过;在英雄之旅中,他也许并不完美,有着凡人所拥有的一切罪过,骄傲、愤怒、贪婪、色欲……但最终,在正义之神的感召下,在亲情爱情友情的激励下,在族内百姓的拥戴中,他终能涅槃重生,携带万灵神药返回人间,铸辉煌伟业,受万民敬仰。奥德修斯、罗摩、吉尔伽美什、格萨尔…这些名字必然传颂千古。

卡尔·荣格、约瑟夫·坎贝尔、克里斯托弗·沃格勒众多大师学者们早已挖掘出了蕴藏在神话当中的深刻内涵:千百年来无数的文学、戏剧以及如今的影视作品,都在重复着人类文明诞生之初的主题——英雄之旅。万千故事中的英雄同样千变万化,而这些千面英雄,从无数的侧面,还原了人类这种复杂生物的精神全貌。

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其实,我们这些芸芸众生的人生之路何尝不是一场英雄之旅,我们每一个人,就是自己人生的英雄,艰难跋涉在人生这场漫漫征途上。一路上有荆棘、有坎坷,有鲜花、有硕果,会经历风雨,也会看见彩虹。

英雄们,书写属于自己的史诗吧!

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4、可笑的希腊考古文物

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上图是西方语言学者拟构的一组古希腊语言地理模型,作者安东尼D·史密斯称之为“讲希腊语言原型的欧亚各地散居的人“。

这个是最有名的一个彩色陶器,我被他们的天顶星技术给震惊了。我们知道,任何文物,哪怕他是一个坚硬的玉器,时间久了,都会跟土壤里的化学元素产生反应,有的跟陪葬品里的铁器,青铜器,以及水银产生反应。我们称之为沁色或者包浆,或者土灰。或者分化,在这个器皿上面,我看不出被埋了几千年,而且还是一个陶器。

西方不光是没有载体,也没有统一的文字。中国有一句话叫做“十里不同音”,如果没有统一的文字,仅仅靠着语言是很难交流的。欧洲的问题恰恰在这里。他们从来没有统一的文字谈论欧洲文字的历史会让西方人不好意思,因为拉丁文字是在中世纪里才由天主教会逐渐完善的。上面这些因素加在一起,是不是可以质疑那些传说中的罗马时代和古希腊时代的历史及思想文化“巨着”呢?今日西方世界所谓的古希腊文化大厦其材料却没有一个源自古代,不是太奇特了么?这和我们用现代钢筋水泥材料再建一座阿房宫是不是很接近呢?世界会承认这新建的城池是文物古迹么?

可以注意到的是,图中黄色部分就是被认为讲古希腊语言人口的主体——位置主要在地中海东岸的小亚细亚和今叙利亚地区。

5、希腊文明的伟大思想,是用什么记载下来的?

在人类的历史上,文字和书写一直是少数人统治多数人的专利。所以,现代人将文字、纸张、印刷术、互联网视作人类进步的台阶。在中世纪的欧洲,一部用羊皮书书写的《圣经》的价值超过一座城堡,也能说明欧洲人的文化水平无需恭维。

在历史上,讲古希腊语的——Hellas希腊斯人,不是格里斯地区人,而是东方罗马帝国的本土人。古希腊斯语言实际就是古代小亚细亚、叙利亚一带的一种方言。这种语言被西方学者认为,可能是东罗马帝国的官语拉丁语以外的的第二官方语言。

西方历史的考古很好玩,他们是找到东西在对照神话。在不断的证明自己的蹩脚历史是多么的正确,但是他们所谓的古希腊的伟大思想是怎么来的,他们无法考证出来了。其实啊,所谓的古希腊历史就是基督势力的对立面,犹太银行家一手创造出来的。他们伪造了苏格拉底,柏拉图。伪造的目的就是要你承认今天欧洲西方的价值观,可信度比中国的野史还差,既然古希腊文明这么灿烂,我就要问了,他们是用什么传承他们的历史的?因为我们现在没有挖掘到所谓的希腊文字。更没有挖掘到古希腊原版的苏格拉底的原著。那么这些吹嘘出来的古希腊文明的伟大思想都是哪里来的呢?我就要提问了

而今日中国人看到的所谓古希腊时代的历史学巨着和哲学思想巨着,都是厚厚的几十万言,托名亚里士多德的着作甚至超过百万言之多。无数中国学人趋之若鹜,言之凿凿。就没有人问上一句,他们是用什么载体传承下来的呢?它们是怎么样躲过西方上千年排斥异端思想文化的传统和无数次战乱而没有被毁灭的呢?要知道在现代技术发明之前,历史的记载是一件难事。例如我们中国人的唐诗宋词本来是传唱的歌咏,因为没有记载曲调的方法而失传了,留下的只是可以用纸张记录的歌词文字,这是不是也能说明一些问题了呢?

这种古希腊斯语言,在文艺复兴时期也被冒充和伪托为欧洲地区的格里斯的语言。遗憾的是,今天的格里斯人——现代希腊人完全听不懂、看不懂也不会说这种希腊斯语言,尽管这种语言被学者宣称是是他们先人的通用语言。

你没有纸,没有竹简,没有泥板,甚者没有考证出真正的古希腊文字到底怎么样的。那么怎么会突然冒出那么多的先进的伟大思想呢?

2、考古学不支撑古希腊文明

其实,对于谁是希腊人,整个历史各个阶段有各种不同的定义。格里肯斯Greekness,才是现代希腊人的语言,东方亚洲的古希腊语言文字与此完全不同。古希腊语言“Hellenistic——赫伦尼斯蒂”早已经消失,所以从语言角度对古希腊人进行描述,根本没有一丝一毫的可信性。

从世界地图上看,欧洲整体处于寒带,这就是为什么他们是白人的缘故,白人肤色浅就是因为缺少阳光。目前人类学上常见的说法是,人类起源于非洲热带,逐渐向北半球迁移。到达温带的成为黄种人,到达寒带的成为白人,可以想象到达寒带的人们是很晚才过去的。欧洲不光是寒冷,地质结构也是以石质为主,所以过去几千年里一直以畜牧业为主体。畜牧业的居无定所和气侯过于寒冷导致欧洲的文明水平较为低下。而且寒带需要更多的肉食品,身上也要有脂肪,也导致他们的卫生水平和生育能力低下。

事实上,君士坦丁堡的东罗马帝国的东方希腊人,一直认为自己是Romioi罗马的政治继承人,而很少有人视自己为小亚细亚本土的东方希腊斯传统的继承人。因为对于君士坦丁堡的东方正教信徒而言,被称为Hellas——希腊斯人,并非一种荣耀,而是意味着是一个异教徒。这在以基督教的东方正教为国教的君士坦丁堡罗马帝国,是一种可怕的宗教罪名。

对比中国就能知道。地理上,欧洲整体处于北京以北的纬度,相当于中国的东北和蒙古草原。而中华文明的主体是处于温带区域的中原和江南,而不是东北和蒙古,也能证明寒带产生先进文化之艰难。由此及彼可以推断,苦寒的地理环境导致白人的文明发育最晚。在美洲开发之前,欧洲人主要是游牧渔猎民族,艰苦的生存环境导致欧洲生活水平低下是能成立的。

然而,通过这种从语言归类定义种族的魔术,西方学界就奇妙地把东方小亚细亚地区灿烂的古文明成就,归类给大海对岸欧洲巴尔干半岛南端,那个从古至今一直非常荒凉、贫瘠、古文明毫不发达的小岛国”格里斯希腊“——假希腊的头上了。

辉煌的古代文明无一例外产生于较好的自然环境里,这是生命层面的规则;老鼠原则上讲是不会直接生出大象来着,这是传承的规律;寒冷的艰苦的欧洲环境不支撑古代欧洲产生辉煌的古文明,这是基于理性的推理;古代四大文明都发源于自然条件较好的大河流域,这也是从一个侧面说明了人类古文明对自然环境的依赖。而今天人类超越自铁矿石环境而存活是基于科技和工业的进步所致,不能倒过来推论。

西方近代学术一贯用这种语言分类方法来窃取他民族的文化。又例如来历不明的所谓“雅利安人”,也是基于一种语言的分类,而并非根据一个血缘种族或国族的认同。

中国的历史有着相当的可信度,这与中国历史上早就存在专职的史官制度有直接关系,更与中国的历法相关。相比之下,西方历史在17世纪之前犹如一团乱麻,别说中国人难以了解,就是西方人自己也说不清楚。连最着名的法国历史学家和思想家伏尔泰,在自己的论着中谈到欧洲中世纪以前的历史,也仅仅是做一种很模糊的介绍。而且在西方的图书馆中,谈到那段历史的只有阿拉伯文和罗马文的历史残本,再有就是圣经和荷马史诗这样的“神说”,其他就是后人们杜撰的各种历史文献了,所以,西方早期的历史基本局限在天主教的说教中和民间的传说中。

事实上,雅利安语言与古希腊语一样,也并不是真实存在过的语种,而是近代西方人通过所谓的语言语法比较,虚拟、拟构、虚构出来的一种语法分类——所谓的“印欧语系”。

12世纪以后,天主教教会在吸取了阿拉伯文化成果以后,才意识到统一的历法的作用,1582年才第一次正式规定了天主教区统一的历法时间。没有统一的历法,就没有顺序,没有顺序哪来的历史?

但这样一来,假定一种原始雅利安语言即印欧语系和原始语族的存在,那么完全缺乏古老文化传统的欧洲野蛮民族——来自北欧的日耳曼人以及盎格鲁·撒克逊人,就可以通过这种莫须有的“雅利安”——印欧语系语言和语法的联系,而与古老的波斯文明和印度文明的始创者种族联系起来了。

16世纪之前,西方的历史是一个被自己称作黑暗的时代。表现为一方面是王朝更迭速度极快,另一方面是诸侯林立,语言风俗各异。毁灭前朝或是异族的文化,烧毁前朝的图书馆和杀戮异端是家常便饭。像中国自秦代就建立的“书同文,行同伦”的文化制度对西方人而言是天方夜谭。所以说,五百年前的欧洲没有“信史”很正常,有所谓的信史反而不正常。

过去学世界历史和地理,对两个问题无法理解,也没人能给出令人信服的答案:

1798年跟随拿破仑到埃及去的法国学者发现了着名的罗素塔石刻,这个石刻之所以着名,是因为它提供了一把辨认古代埃及以及象形文字的钥匙。欧洲中世纪以前的真正的“信史”研究是从这里开始的,这和印度人通过中国的佛经来推理印度的古代历史是类似的。所以我们质疑西方历史的真实性是非常有底气的。

一是地理课本把印度人归为白种人……老师的回答是,丫的黑色都是晒的。我表示很崩溃。

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二是说“纳粹”自称“纯雅利安人”,而且“纯雅利安人”的特点是金发碧眼;书上还说,雅利安人在公元前1500年入侵了印度南亚次大陆。那么,今天的印度“雅利安人”后代和那些金发碧眼的“纯雅利安人”是亲戚?我表示很崩溃,很费解,我估计和我存有同样疑问的大有人在。

3、假货源自“文艺复兴”

后来试图搞清楚这个问题,下面开始给大家八:

如果古希腊文明是假的,那就意味着我们所学的世界史知识中一部分是假的,这应该是颠覆式的震撼。震惊之余很多人不由得产生疑问,难道欧洲的学人们没有人站出来捍卫他们的历史么?问题恰恰在此。在中世经长达一千年的时间里,也就是“文艺复兴”前的所谓“黑暗世纪”里,没有一个欧洲人谈论过希腊文明,也没有人懂古希腊文。

翻开随便一本历史书上是这样形容雅利安人的:他们是生活在中亚的古代游牧部落,他们驯养马匹,他们驾驶马拉战车像世界各地迁徙,公元前2000年左右,他们中的一支迁徙到小亚细亚,建立了文明古国赫梯,这个国家在世界历史上延续千年,在公元前1400年开始于埃及的第18王朝到20王朝长期对峙,展开对叙利亚的拉锯式争夺,并且,他们被认为是世界历史上发明并最早使用铁器的民族。

被誉为科学新时代的先驱者培根说过:“智慧与学术给人类社会所造成的影响远比权力与统治者更持久。在《荷马史诗》问世以来的2500年或者更长的时间里,不曾有诗篇遗失,但却有多少宫殿、庙宇、城堡以及城市荒无或是被焚毁?”这段名言本来是试图表明欧洲人是非常注重文字记录的。然而,关于希腊史的事实是,所有描述希腊历史的西方史料,既不是来自希腊,也不是第一手的直接史料,甚致多数不是用希腊文写成的。

公元前1500年,他们的另一支越过白雪覆盖的帕米尔高原进入南亚次大陆,征服了古代印度达罗毗荼人建立的文明,开创了灿烂的古代印度吠陀文明。几乎与此同时,他们的另一支占领了伊朗高原,称为米底人、波斯人的祖先,是他们终结了文明古国巴布伦,并开创了历史上第一个世界意义上强大的帝国,波斯帝国。比这更早的时代,他们还从小亚细亚进入爱琴海创造了迈锡尼文明,并随后开创了古希腊文明的辉煌时代,并通过罗马帝国达到了他的最高峰。

这就出现了矛盾,我们要问谁在说谎?一种可能是希腊历史是真实存在的。只不过是欧洲人忙着互相砍杀顾不上讨论一番,一千年里没有只言片语涉及这个古希腊文明,所以培根先生错了,也就是说欧洲人没有记载历史这种传统习惯。还有一种可能是古希腊史只是一个传说中的神话故事,古希腊文明只是一个幽灵。所有的欧洲人根本就不知道还有这么个东西存在,所以无从谈起。这表明培根先生没有错,一千年里欧洲人之所以不谈古希腊是因为没有这个东西,古希腊文明是“文艺复兴”之后的人们编造出来的。

他们中相对较晚的一群人,从公元前2世纪左右进入欧洲北部,并最终征服了不列颠……

这样的表述惊世骇俗,然而却最接近真相。西方所谓的希腊名着包括荷马、亚里士多德等人的着作没有一个古希腊文的原件。就连古希腊文都已经灭亡了,和现在的希腊文更是没有任何关系,所有的所谓的“古希腊名着和历史”都不是用希腊文写的。

读到这里,乃们已经发现,这群人足够牛逼了,几乎世界文明史上大半的古代文明都跟他们有关,或者是他们创造的了。

我们今天知道的西方历史都是经过刻意的修饰之后展现的。中国现今流行的教科书上写着在地球的另外一侧,两千多年来一直生活着一群有着更高的哲学、数学、建筑、艺术、政治水准的人们,和古代埃及古代中东古代中国一样,欧洲人也创造出璀璨的古代文明,只不过是在随后的一千年中落后了。但是,由于拥有自由精神、冒险精神并尊重法治的基因,还有良好的商业意识并尊重科学技术,经历了“文艺复兴”之后一飞冲天。这就是我们熟悉的西方历史,这样的辉煌历史曾令很多人羡慕赞叹不已,可惜这是假的。而且我们知道,以人性层面的弱点,受骗上当的人们最怕的是戳穿骗局,因为人们宁可相信自己手里的假货是真的。

后来听老何说:全部这一套说法都是西方伪造的历史。恍然大悟!

比如有人会问为什么西方人不去揭穿这个骗局呢?我们觉得这个问题显然是对西方人要求过高了。要知道,西方人花费了几个世纪的努力,好不容易才在世界上树立起了“具有悠久文明传统”的形象,我们这些人却要求人家自己拆自家的庙。实际上,哪怕这个庙是仿古的也不能拆啊,所以这个要求西方人自己揭露自己的假史是要求过分了。其实像汤因比和罗素这样的西方智者是承认西方文明的根是源自欧洲蛮族的,这已经是实属不易的了。

(2013-09-04)

严谨一些的西方现代历史学家和他们的着作,在描述欧洲17世纪之前的历史和思想史的时候,也很少在自己的着作中去引证那些西方古代的“历史巨着”,罗素则在自己的《西方哲学史》中多次提到过古希腊古罗马的哲学着作的不可靠性。

古埃及等古老文明是由金字塔、法老墓葬、金铜器以及石刻图案和文字支撑;中华古文明由青铜器甲古文竹简支撑;天主教教会可以用羊皮书证明自己两千多年的传承;而所谓的古希腊文明没有任何这类考古学上的支撑,现在我们是不是可以质疑一下古希腊文明是否存在了呢?要知道,想证明古希腊文明存在比证明它不存在要困难的多。

今日所谓的古希腊文明以及着作都是在欧洲“文艺复兴”之后开始出现的,这也证明了古希腊文化是后人伪作这一论点成立。“文艺复兴”是欧洲人思想领域中的革命,当然他们说自己是复兴,用复兴一词就是表明自己祖上曾经是很牛的。只是在后来天主教占统治地位的千年里落后了,所以才有复兴之说。为了证明天主教的反动和腐朽落后,需要伪造一个国经辉煌的历史,当时的形势和趋势是呼唤和支持这一做法的。因为统治欧洲长达一千多年的天主教势力被黑死病动摇了根基,来自东方的科技产品使得欧洲人眼界大开:火药和纸张让欧洲人提升了文明水平,茶叶和调料让欧洲人享受到美食,丝绸和瓷器成为上层社会的象征,东方的生活方式逐渐成为欧洲人追求理想的指针。欧洲人通过十字军东征获得阿拉伯世界的大量藏书和经典,从中发现了远古的文明成果,在此基础上,欧洲的有钱人、有权人、有才华的人们都贡献了力量,都成为作伪的动力和助力,于是一个号称是古希腊文明被制造出来,诸多的努力逐渐为欧洲人拼凑出一个显赫甚至伟大的假家谱。

古中东的游吟诗人、古波斯人的历史着作、古亚洲人的哲学和古埃及人的几何学这些所有的通过十字军东征掠夺阿拉伯人图书馆获得的知识和着作,被糅合成一个托名古希腊文明的家谱。一个虚构出来的盲诗人荷马和来源至今不明的两部“史诗”成为古希腊文明的起点。远在希腊千里之外的土耳其城堡特洛伊以及所谓的特洛伊战争,被视作古希腊历史的起点。

我们今天看到的所谓古希腊文明就是这么一个冒牌货。传说中的欧洲人尊重科学文化更是笑话。亚里士多德、柏拉图、欧几里德、阿基米德这些先知般的名字是十字军东征的时候从阿拉伯世界抢掠的图书中看到的,然后被移花接木变成了欧洲人的祖先。

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4.有人把赝品当宝贝

托名古希腊文明的文化其先进性自不待言,整合了世界所有文化成果的新产品自然是很优秀的。但是把时间点安排在两千多年前,然后整出个假冒的家谱就是问题了。这和一个成年人写一首打油诗不稀奇,但是托言三岁孩童所写就会产生轰动效应是一样的。

有人会说欧洲人愿意守着假家谱过日子与我们中国人何干,这样的理解是太小瞧历史观的价值了。目前的问题在于中国历史学界和哲学界在编撰西方的历史和西方思想史的时候,大多都将西方人自己都不相信的历史书或者思想史着作当成了“信史”,尤其是对古希腊时代的一些“思想巨着”十分看重,于是乎莫明其妙的事情就发生了!

一百多年的落后使得中国的一些人骨子里面认定了西方比我们先进,这种自卑导致人们自觉不自觉地接受了西方世界编撰出来的虚假历史。我们不能因为我们自己有完整的历史记载,又想当然地认为西方什么都比我们先进,于是自然地认定西方也有确定的历史记载,这就成了笑话。最可笑的就是中国学人搞出比西方人还确凿无疑的西方历史和西方哲学来。

“言必称希腊”,就是我们中国文人这一百多年来的写照,这是我们中国文化人臣服于西方文化的象征。想想看,当我们很多人满怀敬仰之情说出柏拉图和亚里士多德的名字和观点的时候,当我们瞠目于欧几里得的几何学构建今日科学基础的时候,会是什么感觉呢?有人觉得柏拉图和亚里士多德是超越孔子与老子的人物不就是很正常的么?欧几里得那更是中国历史上无人可以并肩的人物。由此种种,得出西方文明不仅不输于我们悠久的中华文明,甚至超越我们,优于我们,我们的历史优越感是不是就荡然无存了呢?中国的有才华的年轻人转而去吟唱荷马的诗句,去赞美特洛伊战争的计谋和智慧不就变得正常了么?这样一来自卑就成为中国人的常态,自卑是有害的,因为我们都知道自卑者是走不远的。现在该明白假史的作用了吧?

不要问我们西方人为什么要造假家谱,我们只能说造假是人类的传统。秦始皇的祖爷爷们认为自己是五帝中颛顼的后代,武则天的家谱也是上修到黄帝家族,而朱元璋曾经试着和朱熹攀亲情。这在中国也屡见不鲜,造假无一例外地表达出自卑的情怀。所以当西方人发现自己的历史一团乌黑之后,造假才是正常的。

但是,我们必须明白西方人造假谱不是为了欺骗东方人的,他们真正的目的是反抗当年居于统治地位的天主教,中国人被蒙骗只是这个假家谱的副产品。这和中国修订家谱一样,这和拿远古的名人当祖宗是一回事情,主要是暴发户常见的做法。这种欺骗,除了修饰西方那可怜的拿不出手的历史之外居然还起到了意想不到的效果,那就是被殖民和被欺辱的落后的民族的信心被这些假货给摧毁了。

问题仅仅在于我们中国人不应该再拿着西方的假货来证明我们中国是愚昧和落后的了。事实上,我们中华文明的传承是举世独一份,恢复这种文化和历史的自信,是为了讲清楚我们并不是在方方面面都落后于西方的,而是我们有着基于历史的很先进的东西。这才是我们能够逆转,能够追赶欧美的原因所在,现在应该明白我们为什么在这个问题上大费周章的原因了吧。

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